“強(qiáng)大弱勢群體”的“被”后焦慮

　　“被”字構(gòu)造了一種顛覆式的句式：前面是一個(gè)強(qiáng)大的抽象權(quán)力意象，后面是一個(gè)弱小的具體個(gè)體形象；前者在強(qiáng)大中被戲謔性地弱化；后者在無奈中表達(dá)著一絲柔性的抗?fàn)帯?br/>　　忽如一夜春風(fēng)來，千城萬巷“被”字開。今夕何夕?“被”時(shí)代是也。
　　被代表，乃是個(gè)人在敘述中成為一個(gè)大多數(shù)中的個(gè)人，“九成網(wǎng)民”、“某市百姓”等等；被失蹤，去調(diào)查事故的記者明明被拘捕，卻被敘述為“失蹤”；被自殺，死亡者事出有因，卻被告知自縊于醫(yī)院；被自愿，乃是孩子須自愿交納9000元教師節(jié)慰問金……
　　一方面是社會(huì)權(quán)力的敘述行為，另一方面是對這種敘述行為的語言戲仿。“被”字構(gòu)造了一種顛覆式的句式：前面是一個(gè)強(qiáng)大的抽象權(quán)力意象，后面是一個(gè)弱小的具體個(gè)體形象；前者在強(qiáng)大中被戲謔性地弱化；后者在無奈中表達(dá)著一絲柔性的抗?fàn)帯?br/>　　任何敘述行為都同時(shí)是一種社會(huì)實(shí)踐行為，“被”字?jǐn)⑹鼍涫降牧餍?，更多地體現(xiàn)了普通百姓強(qiáng)烈的社會(huì)實(shí)踐沖動(dòng)。鋪天蓋地的單一敘述句，把形形色色的社會(huì)統(tǒng)計(jì)、政策闡釋、新聞發(fā)言、事件報(bào)道、政治口號變成了統(tǒng)一性的“虛假行為”?！氨弧弊执链┤我徽伪磉_(dá)方式中蘊(yùn)含的謊言，也同時(shí)刺破了所有人對公共語言的信任和依賴。
　　換句話說，“被”字句式，表達(dá)了兩種相反的文化焦慮：一方面是以戲戲謔性的方式對話語強(qiáng)權(quán)進(jìn)行個(gè)人抵抗，另一方面，卻在無意中暗示著一種對社會(huì)政治行為的梳理、隔膜和無奈。前者說明“被”字句式是—種充滿了斗爭姿態(tài)的勝利語句，后者則說明，“被”字句式不過是一種充滿了沮喪和絕望的失敗句式。
　　
　　抵抗的焦慮
　　
　　首先，面對具有話語強(qiáng)權(quán)的政府媒體和政府文告，現(xiàn)代社會(huì)個(gè)體人本身就具有很強(qiáng)的無力感和茫然感。這種感受，天然造就一種“抵抗的焦慮”。現(xiàn)代國家政治的典型特色乃在于政治權(quán)力總是努力謀求大眾傳媒的支持，于是，廣播電視、報(bào)刊雜志就成為捆綁了各種政治利益與集團(tuán)利益的話語媒體。無論是隨手翻閱紙張，還是手持遙控器不停換臺(tái)，公眾在這種大眾文化面前都變成了“沉默的大多數(shù)”。媒介專制使得很多官員可以肆意篡改現(xiàn)實(shí)，甚至不顧公眾意愿，營造有利于自己的輿論空間。“被”字句式在網(wǎng)絡(luò)媒介的盛行，則成為對這種媒介霸權(quán)進(jìn)行個(gè)人打擊的有趣的形式?！氨弧弊志涫剑跓o奈中，蘊(yùn)含了個(gè)人話語獲得解放的快感，這種快感，正是克服個(gè)體在大眾媒介面前無力孱弱體驗(yàn)的有效方式。
　　換句話說，“被”字句式，體現(xiàn)了費(fèi)斯克所鼓吹的那種個(gè)人對社會(huì)主流權(quán)力階層進(jìn)行顛覆和破壞的欲望沖動(dòng)。作為一種社會(huì)實(shí)踐行為，“被”包含了面對主流媒介政治權(quán)威輕輕戲謔之后的拈指一笑。
　　
　　適應(yīng)和順從的態(tài)度
　　
　　其次，“被”字句式同時(shí)又詭異地表達(dá)了一種適應(yīng)和順從的態(tài)度。一方面，“被”字總是在暴露種種現(xiàn)實(shí)不公正，另一方面，“被”字無形中創(chuàng)造了一個(gè)“無奈認(rèn)可”、“搖頭順從”的整體意向。這種句式暗含著對權(quán)力運(yùn)行機(jī)制的諳熟，也就暗含著對這種權(quán)力現(xiàn)實(shí)的“預(yù)先同意”。在“被”字流行的過程中，公眾日益喪失在現(xiàn)實(shí)層面上改造政治形態(tài)的欲望，而是不斷地相互傳染一種“冷漠”、“疏遠(yuǎn)”政治改革訴求的情緒。事實(shí)上，我們在“被”的流行中，可以深刻感受到一種不愿意有所為的沮喪和失落之情。
　　在這里，“被”字句式的流行，標(biāo)志著現(xiàn)代中國公眾的一種集體狂歡的網(wǎng)絡(luò)匯聚方式：通過語言團(tuán)結(jié)起來。各種各樣的網(wǎng)絡(luò)戲謔語言的出現(xiàn)、流行，無不成為以虛擬方式團(tuán)結(jié)在一起的種種“網(wǎng)民符號”。頂著這些符號，個(gè)體人充分享受“公眾力量”的存在，并通過這種享受來激發(fā)自己的言說熱情?；蛘哒f，“被”字句式可以流行，乃在于人們通過這種句式，就可以在想象中把自己標(biāo)志為“強(qiáng)大的弱勢群體”，并借此獲得權(quán)力感。
　　簡而言之，“被”的躥紅，一方面顯示了無權(quán)弱勢群體尋求權(quán)力感的欲望，另一方面又顯示了他們不愿意成為真實(shí)權(quán)力群體的無意識(shí)意向。而種種網(wǎng)絡(luò)語言此起彼伏的風(fēng)行與衰落，恰好凸顯著一個(gè)體驗(yàn)著“強(qiáng)大感”的“弱勢群體”的種種政治焦慮。
　　由此不難見到，小小“被”字的流行，再次勾畫出中國社會(huì)普通人的一種基本權(quán)力想象模式：權(quán)力的二元對立模式。“被”字句式仿佛是一個(gè)鋒利的尖刀，在公眾的集體想象中，現(xiàn)代中國社會(huì)被這把尖刀割裂為兩個(gè)既不對立也不融合的版塊：官方政治和私人生活。與此相連的則是兩種不同的社會(huì)文化板塊：“空殼的政治話語”與“強(qiáng)大的弱勢體驗(yàn)”。以“強(qiáng)大的弱勢體驗(yàn)”來戲謔“空殼的政治話語”，卻自覺地將私人生活同社會(huì)政治共同體割裂開來，這恰恰是“被”字句式流行現(xiàn)象中最值得憂慮的地