貨幣資本不應(yīng)獨(dú)享企業(yè)利潤(rùn)

　　幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)分配不公問題不僅困擾著各國(guó)政府領(lǐng)導(dǎo)人和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，各國(guó)人民對(duì)此也是深惡痛絕。同時(shí)，作為全世界各個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家普遍存在的現(xiàn)象，成為各國(guó)“久治不愈”的難題之一。
　　
　　三種資本共同參與企業(yè)利潤(rùn)分配
　　
　　 筆者認(rèn)為，為了尋找分配不公的根本原因，必須對(duì)分配制度本身進(jìn)行深入的分析，從源頭上對(duì)不公平分配制度藉以形成的理論基礎(chǔ)進(jìn)行深層次的考察。從經(jīng)濟(jì)的角度去思考，各國(guó)政府對(duì)解決分配不公問題的舉措不當(dāng)，只會(huì)加大收入差距，并不是分配不公的根本原因。其根本原因是目前在世界各國(guó)流行的、現(xiàn)行的分配制度本身是不公平的。進(jìn)一步說(shuō)，現(xiàn)行分配制度藉以形成的理論依據(jù)是失衡的，從而導(dǎo)致了分配格局的不公。
　　在現(xiàn)行分配制度所形成的分配格局下，貨幣資本所有者幾乎獨(dú)享企業(yè)所有利潤(rùn)；知識(shí)資本所有者只享有少許利潤(rùn)；而消費(fèi)資本所有者長(zhǎng)期以來(lái)甚至處于缺位狀態(tài)，完全不參與分配，無(wú)利可獲。這是社會(huì)分配不公的源頭和始發(fā)原因，是社會(huì)分配不公的根本原因。
　　那么，這種不公平的分配制度是如何形成的呢？
　　傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的只有一種資本，即貨幣資本。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐證明，事實(shí)并非如此。人們通過(guò)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的研究，逐漸認(rèn)識(shí)到：完整的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)包括貨幣資本、知識(shí)資本和消費(fèi)資本三個(gè)重要組成部分。換言之，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是由三種資本推動(dòng)，而不是一種資本推動(dòng)的，是三種資本共同創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富和企業(yè)利潤(rùn)。因此應(yīng)由三種資本所有者共同參與社會(huì)財(cái)富和企業(yè)利潤(rùn)的分配，而不應(yīng)由貨幣資本所有者獨(dú)享企業(yè)利潤(rùn)。
　　但幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，在傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論影響下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一直是貨幣資本一枝獨(dú)秀。它的作用一直受到高度重視，貨幣資本所有者的權(quán)益也得到最充分的保證。而知識(shí)資本的作用和知識(shí)資本所有者的權(quán)益，尤其是消費(fèi)資本的作用和消費(fèi)資本所有者的權(quán)益，卻長(zhǎng)期處于被淡化甚至缺位的狀態(tài)。傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)資本理論的失衡，是形成不公平分配制度的深刻的理論根源。它對(duì)不公平分配制度的形成和流行起著最主要的作用。甚至在這種資本理論影響下，形成了一個(gè)支持這一不公平分配制度的企業(yè)制度，這就是1602年在荷蘭成立的第一個(gè)單一貨幣資本的股份有限責(zé)任公司所代表的企業(yè)制度。這種企業(yè)制度只維護(hù)貨幣資本所有者的利益。
　　因此，必須突破舊的傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的束縛，在總結(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，尤其應(yīng)在總結(jié)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，勇于探索，進(jìn)行理論創(chuàng)新，才能找到新的公平的分配模式，建立起新的公平制度和分配格局。
　　
　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論前提應(yīng)是“商品經(jīng)濟(jì)全過(guò)程”
　　
　　為此，我們必須找到形成不公平分配制度的理論基礎(chǔ)的缺陷，以便找到形成分配不公的最深刻的原因。
　　以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，包括一些獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們?cè)诶碚撋洗嬖谝粋€(gè)共同的缺陷，即重生產(chǎn)輕消費(fèi)。他們從資本的高度分析生產(chǎn)對(duì)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大作用，但卻沒有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家從資本的高度分析消費(fèi)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大作用。他們對(duì)生產(chǎn)和生產(chǎn)資本進(jìn)行了十分深入的研究，詳細(xì)地闡述了生產(chǎn)資本的屬性、作用和意義，而從沒有提出一種理論把消費(fèi)和消費(fèi)資本的力量系統(tǒng)地揭示出來(lái)。
　　其實(shí)，人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目的是為了消費(fèi)。生產(chǎn)和消費(fèi)是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。只從生產(chǎn)的角度分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是單方面的、局部的分析。只有從資本的高度并同時(shí)從生產(chǎn)和消費(fèi)兩個(gè)方面分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才是全面的、科學(xué)的分析。
　　以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在理論上存在這一共同缺陷的原因，在于他們理論研究的前提失衡。因?yàn)樗麄冄芯康那疤崾恰吧唐返纳a(chǎn)過(guò)程”，而不是“商品經(jīng)濟(jì)全過(guò)程”。以“商品生產(chǎn)過(guò)程”為前提，其研究的重點(diǎn)是“生產(chǎn)的準(zhǔn)備環(huán)節(jié)”和“生產(chǎn)環(huán)節(jié)”，而不是消費(fèi)環(huán)節(jié)；或者說(shuō)，主要是研究“商品生產(chǎn)的準(zhǔn)備過(guò)程”和“商品的生產(chǎn)過(guò)程”，而忽視了對(duì)“商品的消費(fèi)過(guò)程”及其重大作用的深入研究。
　　因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論研究的前提應(yīng)是“商品經(jīng)濟(jì)全過(guò)程”，而不只是“商品的生產(chǎn)過(guò)程”。否則，其研究及研究成果必然是不充分的。傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的缺陷恰恰出在這里。
　　實(shí)際上，“商品經(jīng)濟(jì)全過(guò)程”表現(xiàn)為如下3個(gè)環(huán)節(jié)：生產(chǎn)資本由于購(gòu)買了生產(chǎn)場(chǎng)地、原材料和零部件，而完成了自己的責(zé)任和義務(wù)?！@是商品生產(chǎn)的準(zhǔn)備過(guò)程；工程師、科技人員和能工巧匠（工人們），則是利用已有的生產(chǎn)場(chǎng)地把原材料和零部件轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品?！@是知識(shí)資本發(fā)揮作用的過(guò)程，即生產(chǎn)過(guò)程；產(chǎn)品只有進(jìn)入市場(chǎng)并由消費(fèi)者購(gòu)買之后，才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值和利潤(rùn)——這是商品的消費(fèi)過(guò)程。這一過(guò)程則是消費(fèi)資本的載體——消費(fèi)者完成的。
　　由此可以直接引申出如下幾個(gè)結(jié)論：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資本構(gòu)成應(yīng)包括生產(chǎn)資本、知識(shí)資本和消費(fèi)資本三個(gè)組成部分，而不是唯一的貨幣資本；社會(huì)財(cái)富——當(dāng)然也包括企業(yè)的利潤(rùn)——是由生產(chǎn)資本、知識(shí)資本和消費(fèi)資本共同創(chuàng)造的；三種資本的載體即三種資本所有者，應(yīng)當(dāng)共同參與社會(huì)財(cái)富和企業(yè)利潤(rùn)分配。
　　
　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要新的企業(yè)制度
　　
　　通過(guò)對(duì)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的研究，我國(guó)最先提出了消費(fèi)資本化理論（參見陳瑜《消費(fèi)者也能成為資本家消費(fèi)資本化理論與應(yīng)用》2006年3月，廣西科技出版社出版）。這一理論是新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論形成的標(biāo)志，也是新的資本理論體系形成的標(biāo)志。其中提出的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)資本構(gòu)成包括三種資本的理論，尤為重要。特別是認(rèn)為由三種資本共同創(chuàng)造企業(yè)利潤(rùn)，因而應(yīng)由三種資本所有者共同參與利潤(rùn)分配的理論，將是確立新的公平分配制度的理論基礎(chǔ)。這種新的公平分配制度，將從根本上打破流行已久的不公平的分配格局，而從源頭上解決分配不公的問題。
　　同時(shí)，在這一理論基礎(chǔ)上可以確立一種新型的、由三種資本參與的綜合資本股份有限責(zé)任公司，作為支持新的公平分配格局的企業(yè)制度。因?yàn)橛蓡我回泿刨Y本股份有限公司體制向綜合資本股份公司體制轉(zhuǎn)化，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必然遵循的總的趨勢(shì)，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迫切需要建立新的企業(yè)制度，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深化改革的需要。
　　這種在新的資本理論基礎(chǔ)上建立的新的企業(yè)制度是一種以人為本的企業(yè)制度，它將為我們構(gòu)建一個(gè)共贏的社會(huì)。這個(gè)共贏的社會(huì)必然是一個(gè)和諧的社會(huì)，一個(gè)真正繁榮幸福的社會(huì)。我們認(rèn)為，新的企業(yè)制度使我們找到了一條真正符合大多數(shù)人利益的經(jīng)濟(jì)學(xué)途徑。因此，有人稱新的資本理論為中國(guó)的“窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)”。但我認(rèn)為，它更是一種“全富”理論，因?yàn)樗瑫r(shí)為社會(huì)構(gòu)筑了一個(gè)富人、窮人都適用的共贏的經(jīng)濟(jì)平臺(tái)。
　　這種新的企業(yè)制度，將結(jié)束1602年世界建立的單一貨幣資本股份有限公司以來(lái)的企業(yè)制度的歷史。同時(shí)，也將結(jié)束幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)企業(yè)不公平分配制度的歷史，開創(chuàng)企業(yè)利潤(rùn)公平分配的新紀(jì)元。
　　中國(guó)的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，是迄今為止人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上最成功的范例。它的經(jīng)濟(jì)成就是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)，而對(duì)它理論總結(jié)以及所形成的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，尤其是確立新的公平分配制度的理論，也必將在世界范圍內(nèi)得到傳播和流行，從而造福世界人民。