論大學(xué)校園和諧文化的生成與培育

魯 雷 張 健 諶 兵

校園文化是大學(xué)在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中,由師生共同創(chuàng)造的校園物質(zhì)基礎(chǔ)和逐步凝聚成的精神成果,以及蘊(yùn)含在學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)之中的秩序和氛圍。校園文化的形成是一個(gè)主動(dòng)建設(shè)和營(yíng)造的過(guò)程,尤其是物質(zhì)文化、制度文化、行為文化等顯性文化形態(tài)之間存在著有機(jī)聯(lián)系,既各有側(cè)重又相輔相成,既相互影響又共同作用,是學(xué)校通過(guò)具體工作能夠設(shè)計(jì)、實(shí)施和修正的。校園文化的形成更是一個(gè)內(nèi)化的過(guò)程,需要在全體師生員工的認(rèn)同和外界的認(rèn)可下,依靠長(zhǎng)期的積淀、提煉、升華,從精神文化層面通過(guò)甄別、自醒的過(guò)程實(shí)現(xiàn)文化自覺,并在理念和表現(xiàn)形式上具有自身鮮明的特點(diǎn)和風(fēng)格。從時(shí)空觀來(lái)分析,校園文化既是一項(xiàng)永恒的建設(shè)任務(wù),體現(xiàn)在學(xué)校工作的全過(guò)程、全方位中,又始終是學(xué)校發(fā)展的動(dòng)態(tài)目標(biāo);它既是大學(xué)校園中形成的“小氣候”,又要以自身先進(jìn)性和前瞻性的特點(diǎn),發(fā)揮出對(duì)社會(huì)文化的引領(lǐng)和輻射功用。因此,大學(xué)校園文化必須形成閉環(huán)良性循環(huán)的運(yùn)行機(jī)制,在傳承與創(chuàng)新、穩(wěn)定與發(fā)展和諧并存的進(jìn)程中,在與時(shí)俱進(jìn)的建設(shè)實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)文化的適應(yīng)與超越。

一、大學(xué)校園和諧文化的運(yùn)行特征

大力建設(shè)和諧文化是時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展和國(guó)家富強(qiáng)賦予大學(xué)的重要使命。和諧文化包括以和為貴的價(jià)值觀念、和而不同的思維方式、寬厚包容的處世態(tài)度、通融和解的行為方式、平和理性的社會(huì)心理、天人合一的自然觀念、身心一體的健全心態(tài)等基本內(nèi)容。大學(xué)校園文化作為處于社會(huì)文化發(fā)展前沿的一種特殊的社會(huì)文化,必須在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中,從建設(shè)理念、運(yùn)行狀態(tài)和目標(biāo)指向上,努力踐行和諧文化的要求。

第一,從大學(xué)校園和諧文化建設(shè)的主體來(lái)看,教師、學(xué)生、管理人員等不同群體人員之間應(yīng)處于互相理解、互相配合、共同努力、共同進(jìn)步的狀態(tài)。在實(shí)現(xiàn)自身職能的活動(dòng)中,大學(xué)中不同的人員群體充當(dāng)著不同的角色身份,職責(zé)任務(wù)的不同極易造成彼此間在認(rèn)識(shí)水平、工作理念、思維習(xí)慣、行為方式等方面存在差別,從而形成隔閡,甚至對(duì)立。因此,大學(xué)校園文化建設(shè)必須堅(jiān)持以人為本的核心思想,教育以育人為本、以學(xué)生為主體,辦學(xué)以人才為本、以教師為主體,即充分肯定人在學(xué)校工作中的主體地位和作用,將著眼點(diǎn)置于調(diào)動(dòng)人的積極性,強(qiáng)調(diào)對(duì)人性的理解和尊重,不斷增強(qiáng)干部的民主意識(shí)和師生的溝通協(xié)調(diào)意識(shí),引導(dǎo)師生用和諧的思維方式思考問(wèn)題,建立以和諧為核心的價(jià)值體系,將和諧作為校園精神文化的思想內(nèi)核,形成崇尚和諧的價(jià)值取向,建立相互信任、協(xié)調(diào)一致的真誠(chéng)融洽的工作關(guān)系,達(dá)到全體師生心往一起想、勁往一處使的狀態(tài),進(jìn)一步增強(qiáng)工作合力。

第二,從大學(xué)校園和諧文化建設(shè)的載體來(lái)看,物質(zhì)文化、制度文化和行為文化3種顯性文化的建設(shè)應(yīng)處于協(xié)調(diào)互動(dòng)和有機(jī)統(tǒng)一的狀態(tài)。大學(xué)校園文化內(nèi)容博大精深,3種顯性文化反映了大學(xué)在辦學(xué)歷程中所擁有的校容校貌、校風(fēng)校紀(jì)以及逐步形成的傳統(tǒng)、優(yōu)勢(shì)和特色,它是維系大學(xué)運(yùn)轉(zhuǎn)的內(nèi)在力量,但隱性的精神文化則體現(xiàn)著大學(xué)的理想、信念和追求,能夠增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力和向心力,奠定學(xué)校改革的思想、理論和文化基礎(chǔ),推動(dòng)學(xué)校不斷向前發(fā)展。不同的校園文化形態(tài)包含多種文化元素、文化形式和文化層次,彼此間相互制約、相互影響、相互作用。因此,大學(xué)文化建設(shè)必須從文化內(nèi)容的豐富性、形式的多樣性、結(jié)構(gòu)的完整性和整體的協(xié)調(diào)性出發(fā),圍繞構(gòu)建和諧校園的要求,發(fā)揮不同文化形態(tài)的獨(dú)特作用,實(shí)現(xiàn)各部分之間配合與協(xié)同作用的優(yōu)化,形成組織嚴(yán)密的體系和有機(jī)的文化生態(tài)系統(tǒng),使文化建設(shè)的整體功能大于各部分建設(shè)功能之和。

第三,從大學(xué)校園和諧文化建設(shè)的途徑來(lái)看,應(yīng)在尊重歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,通過(guò)求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的工作,創(chuàng)造良好的工作、學(xué)習(xí)、生活秩序和安全、穩(wěn)定、優(yōu)美、文明的校園環(huán)境,形成風(fēng)正氣順、人和業(yè)興的校園氛圍。校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,學(xué)校應(yīng)發(fā)揚(yáng)辦學(xué)歷史進(jìn)程中的優(yōu)良傳統(tǒng),立足實(shí)際,著眼未來(lái),在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的傳承和銜接,減少校園文化運(yùn)動(dòng)中的碰撞和沖突,實(shí)現(xiàn)校園文化運(yùn)動(dòng)的融通和諧。校園文化建設(shè)受到自身與外界雙重歷史、物質(zhì)條件、環(huán)境等因素的制約,因此,既要反映出社會(huì)主義大學(xué)的共性校園文化特征,又要因時(shí)、因地制宜,從實(shí)際出發(fā),反映出不同歷史背景、不同層次、不同類型大學(xué)所特有的個(gè)性校園文化特征,凝練文化特色,打造自身具有影響力和競(jìng)爭(zhēng)力的品牌與形象。

第四,從大學(xué)校園和諧文化建設(shè)的目標(biāo)來(lái)看,它既應(yīng)該是大學(xué)當(dāng)前的一種健康、快速、有效運(yùn)轉(zhuǎn)的和諧狀態(tài),也應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)、可持續(xù)發(fā)展的良好態(tài)勢(shì),還應(yīng)該是適應(yīng)并超越于社會(huì)大文化的先進(jìn)文化源頭。校園文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過(guò)程,而且永無(wú)止境,今天的和諧并不意味著今后的和諧、永久的和諧。因此,認(rèn)識(shí)、掌握好校園文化建設(shè)的規(guī)律,積極建設(shè)并不斷保持開放、民主、文明的和諧校園,能夠全面提升學(xué)校的文化品位,打造濃郁的學(xué)府氛圍。大學(xué)校園文化與社會(huì)文化的關(guān)系是一個(gè)雙向交流過(guò)程,它必須與時(shí)俱進(jìn),不斷校正指導(dǎo)思想,創(chuàng)新方式、方法與內(nèi)容,建立動(dòng)態(tài)完善機(jī)制,實(shí)現(xiàn)育人功能與精神旨?xì)w。同時(shí),大學(xué)文化應(yīng)發(fā)揮自身高層次性的特點(diǎn),通過(guò)研究和宣傳科學(xué)理論,把人們緊緊地團(tuán)結(jié)在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟下,以發(fā)揮其凝聚作用;通過(guò)傳授人類文明,幫助人們培養(yǎng)良好的道德思想品質(zhì),以發(fā)揮其引導(dǎo)作用;通過(guò)知識(shí)傳播和人才培養(yǎng),對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)產(chǎn)生積極影響,以發(fā)揮其輻射作用。

二、當(dāng)前大學(xué)校園文化建設(shè)存在的不和諧因素

分析、認(rèn)清當(dāng)前校園文化建設(shè)的不和諧因素,是建設(shè)大學(xué)和諧校園文化的前提。當(dāng)前,大學(xué)校園文化建設(shè)主要存在以下幾方面的不和諧因素:

第一,缺乏對(duì)校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識(shí),導(dǎo)致文化建設(shè)的理念偏差和組織不力。校園文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)突出地表現(xiàn)為忽視校園文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)的主題意義,許多學(xué)校把校園文化建設(shè)等同于思想政治教育,并沒(méi)有將其放在整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來(lái)操作實(shí)施;不少學(xué)校沒(méi)有把校園文化建設(shè)納入長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃,使校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性、持續(xù)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性;校園文化建設(shè)不力與大學(xué)生旺盛的文化需求之間形成強(qiáng)烈反差,導(dǎo)致學(xué)生更多地接觸、移植和內(nèi)化不良的社會(huì)文化。

第二,校園文化教育導(dǎo)向功能弱化,功利性色彩日益濃厚,文化活動(dòng)形式單一,層次偏低。校園文化在吸收社會(huì)主流文化新鮮血液的同時(shí),難免受到各種社會(huì)思潮和大眾文化的強(qiáng)烈沖擊,這就造成校園文化活動(dòng)不少,但知識(shí)型、技巧型和娛樂(lè)型等淺層次文化活動(dòng)比重偏大,高品位、高質(zhì)量的內(nèi)容不多;文化活動(dòng)反映個(gè)體情緒的較多,反映進(jìn)取精神的較少;反映流行前衛(wèi)的較多,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的較少;創(chuàng)新型、實(shí)踐型活動(dòng)鮮見,且效果不顯著,校園文化處于一種自?shī)首詷?lè)的低層次狀態(tài)。

第三,校園文化主體的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性沒(méi)有得到充分發(fā)揮。校園文化建設(shè)的主體包括學(xué)校所有的組織和成員,但在當(dāng)前校園文化建設(shè)中,校園文化的主體更多是局限于大學(xué)生群體,尤其是學(xué)生干部和特長(zhǎng)生,而教師、管理人員、服務(wù)人員等群體多游離在外,或有所參與但處于被動(dòng)狀態(tài),他們?cè)谛@文化建設(shè)中的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性發(fā)揮不足,他們的思想境界、行為作風(fēng)、工作水平和服務(wù)態(tài)度等未能對(duì)校園文化建設(shè)發(fā)揮出應(yīng)有的主導(dǎo)作用。

第四,危機(jī)應(yīng)對(duì)制度的缺失使校園文化建設(shè)缺乏制度保障。危機(jī)應(yīng)對(duì)制度是大學(xué)校園文化建設(shè)的基本保障,面對(duì)可能發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的危機(jī)事件,應(yīng)該有一整套信息收集、分析決策、方案制定、措施落實(shí)、控制協(xié)調(diào)、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的應(yīng)對(duì)制度來(lái)積極化解、有效處置。但是,大學(xué)目前普遍缺乏危機(jī)應(yīng)對(duì)制度,不少人認(rèn)為學(xué)校是一個(gè)相對(duì)封閉與獨(dú)立、比較穩(wěn)定和安全的場(chǎng)所,危機(jī)潛伏和發(fā)生的可能性不大,致使一旦出現(xiàn)危機(jī)事件特別是師生出現(xiàn)心理障礙、行為偏差等現(xiàn)象,很難得到適當(dāng)疏導(dǎo)和合理解決,引起校園文化不和諧現(xiàn)象頻繁發(fā)生,破壞了校園文化的良性與持續(xù)發(fā)展。

三、大學(xué)和諧校園文化的建設(shè)原則

審視當(dāng)前大學(xué)校園文化建設(shè)存在的不和諧因素,為了實(shí)現(xiàn)校園文化的和諧發(fā)展、全力構(gòu)建和諧校園,大學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)該遵循以下原則:

第一,以人為本?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,建設(shè)校園和諧文化,要體現(xiàn)以人為本,突出人的發(fā)展,把教育與人的自由、尊嚴(yán)、幸福、終極價(jià)值緊密聯(lián)系起來(lái),體現(xiàn)對(duì)人的潛能和智慧的信任,對(duì)人性的喚醒和尊重,對(duì)人的自由和民主的追求,從而最廣泛地調(diào)動(dòng)人的積極因素,最充分地激發(fā)人的創(chuàng)造活力,最大限度地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。這意味著大學(xué)校園和諧文化建設(shè)應(yīng)圍繞識(shí)人、選人、用人、育人、留人而展開。人是校園和諧文化建設(shè)的中心,也是目的;人是校園和諧文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn),也是歸宿;人是校園和諧文化建設(shè)的基礎(chǔ),也是根本。

第二,指向先進(jìn)。先進(jìn)文化作為人類文明進(jìn)步的結(jié)晶,是順應(yīng)時(shí)代潮流、反映時(shí)代精神、代表社會(huì)前進(jìn)方向的文化。大學(xué)是先進(jìn)文化的主陣地,鍛煉和造就著中國(guó)先進(jìn)文化的繼承人;大學(xué)是先進(jìn)文化的主渠道,傳承和體現(xiàn)著中國(guó)先進(jìn)文化的基本特征;大學(xué)是先進(jìn)文化的一面旗幟,展現(xiàn)和顯示著中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向。因此,建設(shè)校園和諧文化,必須以先進(jìn)文化為主導(dǎo),堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)地位,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,高舉旗幟,與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新;繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,建設(shè)具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的文化,博采外國(guó)文化之長(zhǎng),大膽吸收外來(lái)文化之精華;接收當(dāng)代科學(xué)文化,積極采用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、科學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的新成果。

第三,統(tǒng)籌規(guī)劃。建設(shè)校園和諧文化,只有將物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化作為一個(gè)統(tǒng)一的整體,放在學(xué)校改革發(fā)展、整體辦學(xué)方向和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來(lái)操作實(shí)施,甚至納入學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展統(tǒng)籌規(guī)劃,努力使它們相互促進(jìn)、和諧共處、協(xié)調(diào)一致,才能加強(qiáng)文化整合、促進(jìn)文化認(rèn)同、實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,形成文化合力,更好地發(fā)揮校園文化的教育導(dǎo)向、凝聚激勵(lì)、規(guī)范約束、社會(huì)化及娛樂(lè)等功能。

第四,異趣溝通。文化的多元化發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越明顯,大學(xué)正在成為各種思想文化相互激蕩的前沿,成為各種思想文化爭(zhēng)奪青年學(xué)生的重要領(lǐng)域。因此,建設(shè)校園和諧文化,應(yīng)該堅(jiān)持異趣溝通。異趣溝通,就是指不同審美趣味的相互融合,承認(rèn)并尊重彼此的差異,要求依據(jù)差異,從差異出發(fā)去尋求交流,交流的最終目的與其說(shuō)在于一致,不如說(shuō)在于交流的過(guò)程本身。異趣溝通不是將多元文化無(wú)原則、無(wú)區(qū)別地達(dá)到一致或同一的狀態(tài),而是主張多元文化在沖突、碰撞、摩擦中相互融合、認(rèn)同,強(qiáng)調(diào)各種健康思想文化相互借鑒、相得益彰,主張?jiān)趫?jiān)持核心價(jià)值體系和主流意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)上,尊重文化的多樣性,推動(dòng)不同文化相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短,實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化的有機(jī)統(tǒng)一,形成百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的生動(dòng)局面。

第五,突出重點(diǎn)。建設(shè)校園和諧文化,必須貫徹科學(xué)發(fā)展觀的要求,根據(jù)自身特點(diǎn)、時(shí)間與地域不同等情況,特別是整體辦學(xué)方向和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo),突出重點(diǎn)。當(dāng)前,大學(xué)要著力構(gòu)建人與自然和諧的生態(tài)文化,樹立自然價(jià)值有限論的觀念,堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則和合作原則,追尋適合人類生存的文化形式,最終實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧;要著力構(gòu)建人與社會(huì)和諧的誠(chéng)信文化,誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)道德體系中的重要范疇,也是現(xiàn)代文明的重要基礎(chǔ),是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)校園良性運(yùn)行的保證,是一個(gè)人的立身之本;面對(duì)科技發(fā)展迅猛、人文文化相對(duì)缺失的現(xiàn)狀,大學(xué)特別是理工科院校應(yīng)該加強(qiáng)人文文化建設(shè)。人文文化決定著民族的存亡、社會(huì)的進(jìn)退、人格的高低,影響著受教育者涵養(yǎng)的深淺、思維的智愚。人文與科學(xué)之間是互動(dòng)的,人文貫穿科學(xué)的始終。首先,人文為科學(xué)導(dǎo)向。每一種科學(xué)行為,都需要以人文為導(dǎo)向。其次,人文為科學(xué)提供精神動(dòng)力。沒(méi)有精神動(dòng)力,科學(xué)行為就不可能完成。再次,人文為科學(xué)開辟原創(chuàng)性源頭。只有感悟,才能出現(xiàn)原創(chuàng)性。最后,人文為科學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展搭建深廣舞臺(tái)。

大學(xué)是充滿活力的開放系統(tǒng),社會(huì)文化的種種特征在其內(nèi)部都有反映,影響著校園文化的發(fā)展;而大學(xué)在發(fā)揮自身功能的過(guò)程中,也將自己的文化延伸并擴(kuò)展到社會(huì)中,對(duì)社會(huì)文化的更新起到一定的導(dǎo)向作用。因此,大學(xué)不斷豐富校園文化建設(shè)的內(nèi)涵,大力建設(shè)和諧文化,必將充分發(fā)揮其在促進(jìn)學(xué)生、學(xué)校與社會(huì)和諧發(fā)展中的獨(dú)特作用?！?/p>

(作者單位:北京信息科技大學(xué))

[責(zé)任編輯:蔡桂蘭實(shí)習(xí)編輯:翟 迪]