試論語(yǔ)文教學(xué)中的和諧課堂模式

謝春柳

[摘要]和諧課堂是課堂教學(xué)的最高境界,它不僅需要老師要有淵博的知識(shí)、智慧的教學(xué)風(fēng)格,而且需要學(xué)生的主動(dòng)參與,是一個(gè)互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。新課程改革條件下的和諧課堂建設(shè)必然是以學(xué)生為根本,以老師的講授為脈絡(luò),從而啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的新型教學(xué)模式。語(yǔ)文是學(xué)生教育的主要課程,它關(guān)系著學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的形成,因此,語(yǔ)文課堂是和諧課堂建設(shè)的主陣地。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué) 和諧課堂 教學(xué)情境

21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì),更是追求個(gè)性的時(shí)代。在這樣的背景下,我們的教學(xué)勢(shì)必要符合時(shí)代的需要,即培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的優(yōu)秀學(xué)生。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)和諧課堂新模式,是時(shí)代的需要也是新課程改革的要求。語(yǔ)文教學(xué)的和諧課堂建設(shè)也應(yīng)該遵循這一需要。

和諧課堂教學(xué)即是指要在課堂教學(xué)中以人為本,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,創(chuàng)建平等的師生關(guān)系,尊重主體個(gè)性的多樣化,教學(xué)過(guò)程中彰顯人文關(guān)懷,教學(xué)方法、手段的運(yùn)用呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)、配合與多樣性的統(tǒng)一,使學(xué)生的潛能得到充分地發(fā)揮,并且構(gòu)建包容差異,關(guān)注學(xué)生自我能力的提升和個(gè)性的全面發(fā)展的教學(xué)。

一、語(yǔ)文教學(xué)和諧課堂建設(shè)的基礎(chǔ)

1.教師與教材的和諧

教師與教材的和諧是建設(shè)和諧課堂的前提,它需要教師對(duì)教材進(jìn)行深入的理解和鉆研,進(jìn)而形成科學(xué)而合理的教案。教師對(duì)教材的研究深度與和諧課堂建設(shè)息息相關(guān)。作為一名語(yǔ)文老師,要處理好與教材的關(guān)系,首先需要理解和鉆研教材的語(yǔ)言特色。眾所周知,能夠入選語(yǔ)文教材的文章,都具有很強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)和語(yǔ)言特色。而語(yǔ)文教學(xué),掌握和理解文章的語(yǔ)言特色是基礎(chǔ)。好的語(yǔ)言可以提高學(xué)生的語(yǔ)感,形成很好的節(jié)奏感,進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快感。其次,教師與教材的和諧,還需要深入挖掘教材的思想內(nèi)涵。每篇課文都有其特殊的寫作背景和作者的思想情感,掌握文章的思想內(nèi)涵,有利于培養(yǎng)學(xué)生的情感、思想和文化感覺(jué)。

2.教師與學(xué)生的和諧

在構(gòu)建和諧課堂的三對(duì)基本關(guān)系中,教師與學(xué)生的和諧可謂是關(guān)鍵關(guān)系。教師和學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,是和諧課堂建設(shè)的載體根本所在。處理好這個(gè)關(guān)系,需要注意以下兩個(gè)方面。首先,要明確誰(shuí)是課堂最根本的主體。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,學(xué)生往往是被動(dòng)的受動(dòng)者,他們的存在儼然就是要配合老師的教學(xué),甚至有的老師有“學(xué)生沒(méi)有配合好”的感嘆。這顯示了主體意識(shí)的錯(cuò)位。其次,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“以教定學(xué)”的觀念。新課程改革背景下的教學(xué),強(qiáng)調(diào)“以學(xué)定教”,即根據(jù)學(xué)生的需求和興趣,結(jié)合教材制定教案,從而突出學(xué)生主動(dòng)者的地位。

3.學(xué)生與教材的和諧

語(yǔ)文新課標(biāo)提出,語(yǔ)文教學(xué)要注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng),不僅加強(qiáng)知識(shí)、能力、方法的培養(yǎng),而且要注重培養(yǎng)情感,注重價(jià)值觀的引導(dǎo)。王國(guó)維說(shuō)過(guò)“境非獨(dú)謂景物也,喜怒哀樂(lè)亦人心中之一境界。故能寫真景物真感情者,謂之有境界,否則謂之無(wú)境界”。因此,在教材的編寫和文章的選取上,不僅要突出文章的知識(shí)性,而且應(yīng)該突出文章的價(jià)值觀和情感因素。例如,我們學(xué)習(xí)“留取丹心照汗青”、“怒發(fā)沖冠憑欄望”時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生感受文天祥、岳飛堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和熾烈的愛(ài)國(guó)之情;學(xué)習(xí)朱自清的《背影》時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)那深深的父愛(ài);學(xué)習(xí)《說(shuō)謙虛》時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)中華民族崇尚謙虛的傳統(tǒng)美德;等等。

二、語(yǔ)文教學(xué)中和諧課堂建設(shè)模式之構(gòu)建

語(yǔ)文教學(xué)中和諧課堂建設(shè)的模式,應(yīng)該建立在教師與教材、教師與學(xué)生、學(xué)生與教材的基礎(chǔ)之上。創(chuàng)建語(yǔ)文教學(xué)和諧課堂,需要突出學(xué)生的主體性,老師的指引性和教材的載體性,從而充實(shí)和諧課堂建設(shè)。

1.語(yǔ)文和諧課堂建設(shè)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境

美好的教學(xué)情境,有利于學(xué)生思維的敏捷、想象力的發(fā)揮和學(xué)習(xí)效率的提升,因此,建設(shè)語(yǔ)文和諧課堂,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境至為重要。創(chuàng)設(shè)情境可以提升語(yǔ)文課堂的藝術(shù)氣息。例如,在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》、《陌上?！返裙适滦院腿の缎暂^強(qiáng)的文章時(shí),可以將學(xué)生分為幾個(gè)學(xué)習(xí)小組,讓他們依照課本,自我選取角色,集體創(chuàng)作小品或者話劇劇本,然后分角色在課堂上進(jìn)行表演。這樣不僅可以讓學(xué)生深入的學(xué)習(xí)課本的知識(shí),而且可以通過(guò)小組協(xié)作和表演,讓學(xué)生親身感受課文所表達(dá)的思想內(nèi)涵,深化文章的主題,鍛煉學(xué)生的表演力、想象力,增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的藝術(shù)魅力。創(chuàng)設(shè)情境,可以讓學(xué)生深深體會(huì)情感的珍貴。例如,朱自清的《背影》刻畫了一個(gè)平凡父親可愛(ài)而偉大的一面。學(xué)習(xí)這樣的文章,老師可以通過(guò)這樣的題材引導(dǎo)學(xué)生回想自己的父親或母親為自己所做的一件事,然后在課堂上講出來(lái)。學(xué)生通過(guò)回想和講述自己父母親的事跡,一方面,可以加深自己對(duì)父母親的感情,另一方面,可以引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)父愛(ài)、母愛(ài)的偉大,從而形成良好的價(jià)值觀。創(chuàng)設(shè)情境,還可以促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)。例如,古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),學(xué)生們學(xué)習(xí)熱情不高。究其原因,最根本的莫過(guò)于學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞感到非常的陌生,沒(méi)有形成學(xué)習(xí)的興趣。針對(duì)這樣的情況,老師可以開(kāi)展諸如“接對(duì)子”、“猜句子”、“古詩(shī)詞作者介紹會(huì)”等形式,提高學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的趣味性。

2.語(yǔ)文和諧課堂建設(shè)需要突出學(xué)生的主體性

“興趣是最好的老師”。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,需要提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。要想讓學(xué)生主動(dòng)的參與到和諧課堂建設(shè)中來(lái),充足的自主學(xué)習(xí)時(shí)間是關(guān)鍵。讓學(xué)生有時(shí)間自我品讀,有機(jī)會(huì)獨(dú)立體會(huì)文章的魅力,使學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中,給學(xué)生充足的時(shí)間進(jìn)行自主閱讀和理解,有利于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。一篇文章無(wú)論是語(yǔ)言美還是意境美抑或是內(nèi)涵美,都需要讀者去細(xì)細(xì)品讀和揣摩。如果沒(méi)有充足的自主學(xué)習(xí)時(shí)間,對(duì)于文章不能夠形成直接的感性認(rèn)識(shí),不利于學(xué)生興趣的培養(yǎng)。例如,朱自清的《春》:“小草偷偷地從土里鉆出來(lái),嫩嫩的,綠綠的。”“‘吹面不寒楊柳風(fēng),不錯(cuò)的,像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息,混著青草味兒……牛背上牧童的短笛,這時(shí)候也成天嘹亮地響著。”“雨是最尋常的……像牛毛,像花針,像細(xì)絲,密密地斜織著……”這樣優(yōu)美的語(yǔ)言、這樣美好的意境、這樣深刻的內(nèi)涵需要學(xué)生自己的品讀和感覺(jué)。

3.語(yǔ)文和諧課堂建設(shè)需要尊重學(xué)生的個(gè)性和差異

和諧的內(nèi)涵是和而不同,即在尊重個(gè)性和差異的基礎(chǔ)上講求和諧。新課程改革要求提高學(xué)生創(chuàng)造性,注重創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)。因此,語(yǔ)文教學(xué)的和諧課堂建設(shè)需要尊重學(xué)生的個(gè)性和差異。例如,在學(xué)習(xí)《得道多助失道寡助》、《愚公移山》等寓言性課文時(shí),不要限制學(xué)生的思維,而是要充分尊重學(xué)生的不同觀點(diǎn)和差異,可以在差異的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯論,通過(guò)辯論達(dá)到和諧統(tǒng)一。

總之,和諧的語(yǔ)文課堂必須追求一種知情結(jié)合、師生互動(dòng)、文質(zhì)兼美的藝術(shù)境界,使學(xué)生在接受知識(shí)、提高能力的同時(shí)受到美的陶冶,提高審美情趣,形成正確的價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn):

[1]周濟(jì)嶺.試論和諧課堂教學(xué)的構(gòu)建.漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2009,8(1).

[2]曾艷.語(yǔ)文教學(xué)中和諧師生關(guān)系的構(gòu)建.四川文理學(xué)院學(xué)報(bào),2007.