“性小康”也應(yīng)是國(guó)人追求的目標(biāo)

許蘭武

近年來(lái)，性學(xué)界提出了“性小康”“性商”等概念，迅速引起了人們的關(guān)注，并一度入圍年度十大關(guān)鍵詞排行榜。那么，“性小康”究竟有著什么樣的標(biāo)準(zhǔn)?它對(duì)于我們的生活有著怎樣的影響?

“性小康”需要一大步

最早提出“性小康”概念的是性學(xué)專(zhuān)家李扁，他認(rèn)為“性”是“小康社會(huì)的必由之路”，是一種“性觀念、性知識(shí)、性制度、性權(quán)利、性習(xí)俗的小康”。而中國(guó)性學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)胡佩誠(chéng)則認(rèn)為，所謂的“性小康”，實(shí)際上是“性健康水平”的一個(gè)新說(shuō)法，是指心理、軀體和社會(huì)都處于完滿(mǎn)狀態(tài)。他認(rèn)為，性對(duì)于人們生活水準(zhǔn)的作用是非常巨大的，“它和日常的經(jīng)濟(jì)、政治、情感、娛樂(lè)八卦等一樣，都是我們生活的一部分，既然生活要‘邁進(jìn)小康，那我們就沒(méi)有理由把‘性這塊蛋糕落下?！?/p>

對(duì)于“性小康”，山東省性學(xué)會(huì)的專(zhuān)家們也有不同的看法。出身于醫(yī)學(xué)世家、山東性學(xué)專(zhuān)家孟彥，對(duì)于所謂的性小康有著自己的一種標(biāo)準(zhǔn)和定義?！拔矣X(jué)得‘性小康的定性，不能單獨(dú)用次數(shù)來(lái)衡量?！泵蠌┰?jīng)看到過(guò)一份報(bào)告說(shuō)，中國(guó)人每年平均的性生活次數(shù)在69次左右，而美國(guó)人則在人均120次以上，“次數(shù)的多寡只是一個(gè)方面，我認(rèn)為更重要的是質(zhì)量。比如說(shuō)，一對(duì)25歲的年輕夫婦，也許一周要進(jìn)行三四次性生活，但是每次都是幾分鐘就結(jié)束，那么我們無(wú)法說(shuō)他們夫妻達(dá)到了性小康水準(zhǔn)：而一對(duì)50多歲的夫妻，也許他們的性生活是每半個(gè)月甚至一個(gè)月一次，但是質(zhì)量高，夫妻雙方都滿(mǎn)意，那么他們應(yīng)該屬于達(dá)到了‘性小康的水準(zhǔn)。”

通過(guò)多年的座談?wù){(diào)查，孟彥覺(jué)得。判斷一對(duì)夫妻是否達(dá)到了“性小康”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該滿(mǎn)足兩個(gè)條件：“第一個(gè)條件是，你不會(huì)覺(jué)得疲倦。因?yàn)樾员旧硎墙o人以快樂(lè)的，如果你覺(jué)得疲憊，那么很顯然是不符合標(biāo)準(zhǔn)的；第二個(gè)條件是，夫妻雙方在性生活中都得到了滿(mǎn)足，雙方的身心都很愉悅。只有滿(mǎn)足了這兩個(gè)條件，才能算是達(dá)到了‘性小康的水準(zhǔn)。”

壓抑的中國(guó)性權(quán)利

有“中國(guó)同性戀研究之父”之稱(chēng)的張北川，是國(guó)內(nèi)首位“馬丁獎(jiǎng)”(獎(jiǎng)勵(lì)艾滋病預(yù)防杰出人士的國(guó)際最高獎(jiǎng))的獲得者。對(duì)于“性小康”，他更愿意將其歸于性權(quán)利。

“如果普通人失去了性權(quán)利，那么我們所謂的達(dá)到‘性小康水平將遙不可及。”張北川認(rèn)為，作為一個(gè)正常人，理應(yīng)有自己的性權(quán)利?！熬秃孟窭钽y河說(shuō)的那樣，如果‘一夜情雙方?jīng)]有對(duì)社會(huì)和家庭造成傷害，那么也未嘗不可。但是中國(guó)是一個(gè)比較傳統(tǒng)的國(guó)家，很多時(shí)候我們還是喜歡用道德來(lái)約束我們的性?！痹趶埍贝磥?lái)，道德是后天形成的，而性則是天生的，用這種后天形成的規(guī)則來(lái)過(guò)度束縛人的原始欲望，有點(diǎn)不太“科學(xué)”。

那么，什么是性權(quán)利呢?國(guó)外有專(zhuān)家是這樣定義的：“性”是人的一種基本權(quán)利。一個(gè)人在不侵犯他人，也不危害社會(huì)的前提下，有權(quán)表達(dá)和滿(mǎn)足其性愛(ài)和性欲，不必存在任何外加的犯罪感、羞恥感、不道德感和恐懼感。在張北川看來(lái)。中國(guó)人的“性權(quán)利”至今還在被壓抑?！氨热缯f(shuō)，現(xiàn)在很多人都看過(guò)A片，但是這在法律上是禁止的。當(dāng)一個(gè)國(guó)家有一半以上的人在違反法律的時(shí)候，只能說(shuō)明是法律出了一些問(wèn)題?！?/p>

孔孟故里首現(xiàn)性學(xué)會(huì)

2009年7月，被譽(yù)為孔孟故里的山東省成立性學(xué)會(huì)，由孟彥擔(dān)任性學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)?！皬拈_(kāi)始籌備到性學(xué)會(huì)成立，足足用了23年時(shí)間?！被仡櫳綎|省性學(xué)會(huì)的成立歷史時(shí)，孟彥不由得感慨萬(wàn)千。他告訴記者，成立省性學(xué)會(huì)的想法，早在1986年的時(shí)候就已經(jīng)產(chǎn)生了。

“那時(shí)候全中國(guó)都沒(méi)有一家性學(xué)會(huì)，當(dāng)時(shí)就有領(lǐng)導(dǎo)提出來(lái)，要?jiǎng)?chuàng)辦一個(gè)中國(guó)性學(xué)會(huì)這樣的民間組織，用科學(xué)的方式來(lái)研究‘性?！泵蠌┗貞浾f(shuō)，當(dāng)時(shí)在成立中國(guó)性學(xué)會(huì)時(shí)，濟(jì)南的4位專(zhuān)家進(jìn)入了“中國(guó)性學(xué)會(huì)”籌備小組，他們分別是亓天偉、岳文浩、龐興華和現(xiàn)在山東省性學(xué)會(huì)的理事長(zhǎng)趙升田?！八麄儾坏珟椭I備小組籌備建立中國(guó)性學(xué)會(huì)。同時(shí)也在著手準(zhǔn)備成立一個(gè)山東省性學(xué)會(huì)。但因人員安排、掛靠單位等問(wèn)題未落實(shí)而遲遲沒(méi)有成立。”

山東人在“性”這一方面，其實(shí)是很保守的，這與傳統(tǒng)的“儒家文化”是有關(guān)系的。孟彥說(shuō)，“我讀過(guò)不少儒家學(xué)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有意思的現(xiàn)象：孔子孟子對(duì)于‘性的態(tài)度是很開(kāi)放的?！睋?jù)史料記載，告子對(duì)孟子的“人性善”觀點(diǎn)很不滿(mǎn)意，就找上門(mén)與孟子辯論。在辯論過(guò)程中告子說(shuō)了句“食色，性也”，意思是食欲和性欲都是人的本性，而孟子對(duì)于這句話(huà)的態(tài)度是默認(rèn)，“可見(jiàn)孟子也贊成告子的這個(gè)觀點(diǎn)?！?/p>

“孔子也說(shuō)過(guò)，‘飲食男女，人之大欲存焉?？梢?jiàn)孔子也認(rèn)為，人生就是兩件事，一是吃飯，二是性?！泵蠌┱J(rèn)為，到了南宋以后，理學(xué)漸漸地將禁欲的思想強(qiáng)加在了孔孟的頭上，使得人們對(duì)于“性”變得避諱起來(lái)。

而改革開(kāi)放30年后的今天，各個(gè)年齡段之間的性觀念差異極大，特別是青年人的性觀念更應(yīng)值得關(guān)注。

“90后”性道德的論戰(zhàn)

今年，發(fā)生在北京某中學(xué)教室里，十幾個(gè)男生圍在一個(gè)女生身邊，肆無(wú)忌憚地用手抓摸女生的乳房，而被侵犯的女生卻毫無(wú)反抗之意，反而表現(xiàn)出了一絲的得意。這是網(wǎng)上真實(shí)流傳的一段視頻。這段視頻后來(lái)被網(wǎng)友們稱(chēng)為“摸奶門(mén)”事件，而網(wǎng)上也隨之掀起了批判“90后”性道德的論戰(zhàn)。

有人提出，“90后”是性迷惘的重災(zāi)區(qū)。

打開(kāi)百度，鍵入“90后”三個(gè)字進(jìn)行搜索，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有大量的關(guān)于“90后”的桃色新聞出現(xiàn)。近來(lái)網(wǎng)上熱炒的“摸奶門(mén)”視頻并非個(gè)案。在“摸奶門(mén)”事件曝光后不到兩天的時(shí)間里，又有網(wǎng)友人肉搜索出了“脫褲門(mén)”——在北京順義五中的教室里，幾名身穿校服的初中二年級(jí)男生猥褻一名女生，脫下了她的衣服，扒掉了她的褲子。

而早在去年，“90后賤女孩”包包和阿紫就在博客中爆出了“90后”少女賣(mài)淫案事件，另外又有網(wǎng)友曝光出了“90后”拍拖音頻，在音頻中，一“90后”男生對(duì)其女同學(xué)公然提出：“要拍拖，先上床”。

事實(shí)上關(guān)于“90后”的性新聞不只這些，當(dāng)我們?cè)诓粩鄬?duì)“90后”的道德質(zhì)疑的時(shí)候，卻很少有人深入了解他們的內(nèi)心世界。這次在孔孟故里山東省成立的性學(xué)會(huì)，便將致力于普及性知識(shí)，推進(jìn)性教育，特別著力于青少年的性教育研究。

據(jù)記者了解，山東省性學(xué)會(huì)包含8個(gè)專(zhuān)業(yè)類(lèi)項(xiàng)目，包括性醫(yī)學(xué)、性生理學(xué)、性社會(huì)學(xué)、性教育學(xué)、性法學(xué)、性倫理學(xué)、性史學(xué)、性藥學(xué)等。這些學(xué)科項(xiàng)目中既有專(zhuān)業(yè)的醫(yī)學(xué)研究，還有一些交叉類(lèi)的學(xué)科研究。在山東省性學(xué)會(huì)成立的第二天，就有一家電視媒體以“山東省成立性學(xué)會(huì)，您認(rèn)為好是不好”為題進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果90％以上的投票者認(rèn)為成立“性學(xué)會(huì)”是有必要的，而這個(gè)結(jié)果，與孟彥之前所作的類(lèi)似調(diào)查結(jié)果相同?！按蠹业挠^念在轉(zhuǎn)變，對(duì)性的認(rèn)識(shí)在轉(zhuǎn)變，這說(shuō)明社會(huì)是在進(jìn)步的?！?/p>