建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對英語教學(xué)的啟示

喬淑霞

當(dāng)今教育正發(fā)生著重大的變革,各種新理論層出不窮,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀作為一種新的學(xué)習(xí)理論,注重學(xué)生分析問題、解決問題和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng),強調(diào)學(xué)習(xí)者必須積極、主動地通過互動的方式來建構(gòu)自己的是知識,為我國的外語教學(xué)和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)帶來了新的理念和思路。本文在分析建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的基礎(chǔ)上,探討了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對英語課堂教學(xué)的啟示,旨在更加有效地提高英語教學(xué)質(zhì)量。

一、關(guān)于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義是關(guān)于人“如何理解”和“如何知道”的哲學(xué)觀和認識論。把建構(gòu)主義思想和人的學(xué)習(xí)活動聯(lián)系起來,并對一語習(xí)得和二語習(xí)得研究領(lǐng)域產(chǎn)生重大影響的首推瑞士心理學(xué)家皮亞杰。荷蘭尼密根大學(xué)對持有不同學(xué)習(xí)觀(再現(xiàn)學(xué)習(xí)觀、建構(gòu)學(xué)習(xí)觀和應(yīng)用學(xué)習(xí)觀)的學(xué)習(xí)者進行了實驗,結(jié)果顯示建構(gòu)性學(xué)習(xí)者能在三種學(xué)習(xí)(表面學(xué)習(xí)、深入學(xué)習(xí)和具體學(xué)習(xí))的結(jié)果上表現(xiàn)出最佳成績。因此,“建構(gòu)型學(xué)習(xí)最符合學(xué)習(xí)的本質(zhì),最有利于開發(fā)人腦的潛能”。其主要內(nèi)容,可以概括為以下幾個方面。

1.建構(gòu)性的學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義認為,每一次有意義的學(xué)習(xí)都是學(xué)習(xí)者對知識的主動建構(gòu)過程。在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者必須將新信息與其他信息關(guān)聯(lián)起來,在保持簡單信息的同時,理解復(fù)雜信息。建構(gòu)主義強調(diào),學(xué)習(xí)者不是單純、被動地接受老師“灌輸”的知識,而是根據(jù)先前的認知結(jié)構(gòu),注意和有選擇地知覺外在信息,建構(gòu)當(dāng)前事物的意義。

2.目標(biāo)指引的學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)是目標(biāo)定向的,因為只有學(xué)習(xí)者清晰地意識到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)并達到所期望的結(jié)果時,學(xué)習(xí)才可以說是成功的。但建構(gòu)主義學(xué)習(xí)中的目標(biāo)指引不是從外部、由他人強加的,而是形成于學(xué)習(xí)過程的內(nèi)部,由學(xué)習(xí)者自覺確定的。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)目標(biāo)對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)起著整體導(dǎo)向的作用。因此,在動態(tài)的學(xué)習(xí)過程中應(yīng)鼓勵學(xué)習(xí)者確立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),并評定自己在達到目標(biāo)過程中獲得的進步。

3.情境中的學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義認為,學(xué)習(xí)是一個與情境緊密聯(lián)系的自主操作活動。情境創(chuàng)設(shè)是意義建構(gòu)的必要前提。學(xué)習(xí)發(fā)生的情境應(yīng)是反映學(xué)習(xí)任務(wù)的真實情境。在這個真實的情境中,學(xué)習(xí)者的知識背景構(gòu)成和多元記憶表征方式是衡量學(xué)習(xí)是否成功的關(guān)鍵。建構(gòu)主義強調(diào)情境中的學(xué)習(xí)應(yīng)關(guān)注各種知識表征(語義的、情節(jié)的和動作的)之間的聯(lián)系,同時使知識、記憶表征和多元化的情境相關(guān)聯(lián)。

4.社會性的學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義認為,學(xué)習(xí)的過程是以人的經(jīng)驗為導(dǎo)向的。也就是說,每個人對現(xiàn)實世界的理解都以自己的經(jīng)驗為基礎(chǔ),這就可能出現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)者對知識的理解千差萬別。因此,只有通過“社會協(xié)商”,即生生或師生之間的討論來達到認識上的一致。盡管對知識的理解是個人化的,無法共享,但可以交流。通過交流,學(xué)習(xí)者可以認識到自己與他人在知識理解方面的差別,檢驗和修正自己的理解。建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習(xí)者應(yīng)在合作、討論和交流的氛圍中進行自主學(xué)習(xí),提倡生生和師生之間的良好溝通。

綜上所述,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀是以人為本的學(xué)習(xí)觀,注重學(xué)習(xí)者自身的學(xué)習(xí)能力和經(jīng)驗,強調(diào)教師的引導(dǎo)和促進作用,重視學(xué)習(xí)情境和生生及師生之間的合作。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對英語課堂教學(xué)的啟示

本文以英語課程為例,說明建構(gòu)主義對英語課堂教學(xué)的啟示。英語這門課程長期以來在學(xué)生的心目中是理論性太強、內(nèi)容枯燥乏味、術(shù)語多并且難記,而且,教學(xué)方法依然停留在以老師為中心的傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生對這門課的興趣越來越低,課堂效果越來越差。解決這一問題的有效途徑就是要以科學(xué)的學(xué)習(xí)觀為導(dǎo)向,調(diào)整教學(xué)方法和教學(xué)策略。為此我們以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀為導(dǎo)向,對英語堂教學(xué)進行了如下的教學(xué)設(shè)計。

1.情境化教學(xué)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認為,人是知識的積極探求者和建構(gòu)者,這種建構(gòu)是在一定情境下與他人(教師、同學(xué))的互動之中完成的。換言之,知識的建構(gòu)是通過學(xué)習(xí)者與環(huán)境的交互作用進行的。這就要求我們的老師根據(jù)課程內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)建立與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相關(guān)的,盡可能真實或接近真實的學(xué)習(xí)情境,促進學(xué)習(xí)者的意義建構(gòu)。教師可利用多媒體資源創(chuàng)立模擬的真實情境,激發(fā)學(xué)生的想象力。我們可以把含有違背會話原則所產(chǎn)生的會話含義的影視作品制作成clips,例如,在美國家喻戶曉的電視連續(xù)劇Friends中有這樣一個對白:Monica:How did Jimmy do his history exam?Chandler:Oh,not at all well,they asked him things that happened before the poor boy was born.在這個對白中,Chandler的回答顯然違背了量準則的第二條原則,即不要提供過量的信息。本來,他只需回答“not at all well”,Monica就明白Jimmy的考試情況了。Chandler后來補充的話里就產(chǎn)生了含義,這個含義就是不要責(zé)怪Jimmy,因為考的都是他出生前的事情。這樣的clips為學(xué)生提供了最真實的語言輸入,同時也幫助學(xué)生積極建構(gòu)會話含義這個概念,使他們對會話原則及其準則有更深的理解

2.交互式教學(xué)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀強調(diào),學(xué)習(xí)者對意義的主動建構(gòu)離不開與他人的相互合作,即學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中要重視跟教師和其他學(xué)生之間的互動,在相互協(xié)作中建構(gòu)更加準確的語言意義。這就意味著在英語課堂教學(xué)設(shè)計中,我們要重視學(xué)生之間的小組活動,加強師生之間的交流。小組活動是將學(xué)生分成若干組,然后把教材中某一個章節(jié)要講的內(nèi)容布置給各個小組,要求他們共同完成課件。這種教學(xué)方式打破了英語教學(xué)中教師一言堂的局面,給學(xué)生充分的發(fā)揮空間。課件內(nèi)容可以選擇英語教材的任何一個章節(jié),當(dāng)然,從教學(xué)進度來說,最好是與教師所講的前一部分銜接起來。

3.設(shè)問式教學(xué)

“基于問題學(xué)習(xí)”是建構(gòu)主義所提倡的一種學(xué)習(xí)和教學(xué)方式,主張在問題的情境下進行學(xué)習(xí),這樣可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力,因為問題是思維的開始,也是一種學(xué)習(xí)目標(biāo),在明確的目標(biāo)指引下,學(xué)習(xí)者主動探求問題的答案。語言學(xué)課程開設(shè)的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的理性思維及科研意識,實現(xiàn)這樣的目的需要在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí);而且問題的設(shè)計應(yīng)圍繞所學(xué)章節(jié)的主題。比如在學(xué)習(xí)第二章時,我們可以給學(xué)生提出這樣一些問題:Compare the difference between phonetics and phonology.Why cannot allophones distinguish meaning in English?What is complementary distribution? etc.教師還可以提供一些涉及相關(guān)問題的文章,拓展學(xué)生的學(xué)術(shù)視野,推動他們自主學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)方法可以使學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、探索問題及解決問題的過程中不斷獲取知識、鞏固知識和積累知識。

4.反思性教學(xué)

建構(gòu)主義認為,人們以自己的經(jīng)驗為基礎(chǔ)來建構(gòu)或認識客觀世界,所以學(xué)習(xí)不是被動地接受,不是單純地復(fù)制與同化,而是在學(xué)習(xí)活動中進行知識構(gòu)建。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不僅是對所學(xué)材料的識別加工和理解過程,而且是對該過程的自我觀察、自我評價和自我調(diào)節(jié)的元認知過程。這就要求我們的任課教師在教學(xué)活動中,指導(dǎo)學(xué)生不斷反思自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)效果,認清自己的學(xué)習(xí)特點,明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣的反思性教學(xué)方式有助于學(xué)生形成自我調(diào)控、自我管理和自我修正的能力。比如當(dāng)各個小組在課堂上展示完所制作的課件之后,老師可以先讓小組之間依據(jù)下面的表格進行互評。

然后老師公布對各個小組的評價結(jié)果,并做出點評。通過這樣的互評和點評活動,使各個小組及成員對自己在任務(wù)完成過程中所運用的方法及學(xué)習(xí)策略進行充分的反思和評估,并思考和完善自己下一步的學(xué)習(xí)計劃和行動策略。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀強調(diào)學(xué)習(xí)過程中的情境性及學(xué)習(xí)者的主動性和建構(gòu)性,為我們英語教育工作者重新審視英語課堂教學(xué)、探索英語教學(xué)規(guī)律、改革英語課堂教學(xué)提供了理論依據(jù)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀啟示我們在英語課堂教學(xué)中,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境,在情境中提出問題引導(dǎo)學(xué)生思考,同時加強與學(xué)生的互動,并及時指導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)過程進行反思。

參考文獻

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[2] 王毅敏.從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論看英語情境教學(xué).外語教學(xué),2003(2).(責(zé)任編輯白文軍)