齊鳳清 魏錢亮
課堂提問在語文教學(xué)中具有多重作用。古人云:“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn);大疑則大進(jìn),疑者,學(xué)問之機(jī)也,一凡覺悟,一凡長進(jìn)?!碧釂柺且饘W(xué)習(xí)活動(dòng)最常用的刺激信息,它能激發(fā)思考、培養(yǎng)思維習(xí)慣,能引導(dǎo)學(xué)生注意教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn),能訓(xùn)練學(xué)生系統(tǒng)的回答問題,鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。教師在發(fā)問前,對所提問題是否有必要,提問的時(shí)機(jī)是否合適,問題是否難易適中,這一問題與上一問題以及以下將要提出的問題是否有內(nèi)在聯(lián)系等,都要心中有數(shù)。
課堂教學(xué)中,筆者嘗試從以下五個(gè)方面來研究課堂提問藝術(shù):
一、旗幟鮮明地提問
旗幟鮮明地提出問題有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,集中學(xué)生的注意力。否則,就會(huì)攪亂學(xué)生的思維。有這樣一則傳聞:某教師提問小學(xué)生:“你頭上是什么?”“是帽子?!薄安粚??!薄笆俏蓓敗!薄安粚Α!?“是……”老師一著急,說出了答案:“是天空?!鼻也徽f這個(gè)問題提得多愚蠢,教學(xué)中有很多類似的現(xiàn)象發(fā)生。究其原因在于問題不明確。任何問題都由“已知”和“未知”兩項(xiàng)構(gòu)成。在“你頭上是什么”中,“已知”是“頭上”,但是這個(gè)概念并不明確。而且它和“天空”也沒有必然的聯(lián)系。所以,這個(gè)“已知”只具有攪亂思維的負(fù)效應(yīng)。問題中的“已知”劃定了一個(gè)范圍,邏輯中稱為問題?;卮鸬娜藨?yīng)在問題中確定一個(gè)“值”,這是答案。答案如超出問題,叫做“答非所問”,旗幟鮮明地提問就是要?jiǎng)澏ㄒ粋€(gè)明確的問域,這是運(yùn)用提問方法、提問藝術(shù)的基礎(chǔ)。
二、由淺入深式提問
《學(xué)記》中說:“善問者,如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目?!币筇釂枒?yīng)先易后難,由淺入深。蘇聯(lián)著名教育家贊可夫在《教育與發(fā)展》一書中提出了高難度的教學(xué)原則,強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生“跳起來摘果子”,這很有道理。但是問題一下子提得太難,學(xué)生不能回答,就失去了提問的意義。教師應(yīng)該講究設(shè)計(jì)問題的坡度。教讀杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》第二段:“南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊,公然抱茅入竹去……”如果直接問這一段對表達(dá)文章的主旨有什么作用?學(xué)生很難回答。如果分兩步導(dǎo)入,學(xué)生便可“拾級(jí)而上”。一根稻草都要,而且是“群童”,這說明什么?學(xué)生馬上想到“貧困”,造成“貧困”的社會(huì)原因是什么?學(xué)生就會(huì)結(jié)合時(shí)代背景想到安史之亂后民不聊生,天下貧困的整個(gè)局面。這些群童正因?yàn)榧揖池毨?才會(huì)“當(dāng)面為盜賊”,抱走那些今天視做垃圾的茅草。學(xué)生因此而悟到這些正是結(jié)尾的伏筆,進(jìn)而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達(dá)“天下寒士”的痛苦,表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難,最終為杜甫這種熾熱的憂國憂民的情懷所感動(dòng)。這樣層層深入的提問、循序漸進(jìn)的思考,學(xué)生的閱讀水平就會(huì)逐漸得到提高。
三、巧妙的曲問
陶行知先生說過:“發(fā)明千千萬,起點(diǎn)是一問;智者問得巧,愚者問得笨。“曲問是教師設(shè)計(jì)的巧妙的問題,或采取迂回的方法,或采取化整為零的方法。要經(jīng)常變換提問的角度,而不是想起什么就直接問什么。例如,高中語文朱自清《荷塘月色》中的一句話:“這幾天我心里頗不寧靜?!比绻苯訂?“我心里頗不寧靜的原因是什么?”在大多數(shù)學(xué)生沒有理解的情況下,即使有人猜對了,教學(xué)效果也不太好。這時(shí),教師可以這樣問:“《荷塘月色》寫于何時(shí),當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景怎樣?”學(xué)生思考了這些問題,自然明白了“這幾天我心里頗不寧靜的原因”。再如,郁達(dá)夫《故都的秋》第四段“北國的槐樹,也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種羅落蕊。早晨起來,會(huì)鋪的滿地,腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺……”如果直接問:“為什么會(huì)有‘腳踏上去的動(dòng)作”?作者為什么不說:“沒有聲音、沒有氣味”,卻說“聲音也沒有,氣味也沒有,”加了個(gè)“也”字,似乎在與另一種情景相比較,而這種情景則是大家所熟悉的,那是一種什么情景?這時(shí)學(xué)生的思路打開了。立即回答說:“雪?!薄八苹ǚ腔ǖ难┗?”“雪后觀景”。盡管多數(shù)學(xué)生并不認(rèn)識(shí)槐樹,更沒見過秋天槐樹落蕊的情景,但通過想象,卻似乎看到了這樣一幅畫面:秋天的早晨,作者起來打開房門,驚喜的看到了院子里的槐樹的落蕊鋪了一地,于是就像早上醒來才發(fā)覺夜里靜悄悄的下了一場大雪那樣,懷著驚喜而又好奇的未泯童心,去踏上幾腳,卻連“聲音也沒有”,不像踏雪那樣發(fā)出“吱嘎、吱嘎”的聲響,然后掬起一把,聞一聞“氣味也沒有”,同雪一樣清爽;一陣掃后,只留下“一條條掃帚的細(xì)紋”,槐花就這么靜悄悄的走了,“一葉落而知天下秋”,一種悲涼彌散開來。通過這種曲問,學(xué)生走近了作者,走進(jìn)了作者筆下凄美的意境之中,感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。設(shè)計(jì)曲問應(yīng)做到曲而不繁,力求曲而有效。同時(shí)曲問與直問應(yīng)結(jié)合使用,不能一“曲”到底。
四、啟發(fā)式提問
啟發(fā)式提問既是科學(xué)的教學(xué)主張,也是一類(不是某一種)高質(zhì)量的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),其核心是對學(xué)生的思維發(fā)展具有啟迪作用。運(yùn)用提問的方法,首先應(yīng)該注意提問的意義、質(zhì)量和價(jià)值。應(yīng)善于運(yùn)用問題將學(xué)生導(dǎo)入思維的王國。例如,《項(xiàng)脊軒志》后記部分:“余既為此志,后五年,吾妻來歸,時(shí)至軒中,從余問古事,或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧,述諸小妹語曰:‘聞姊家有閣子,且何為閣子也?”這些文字咋看并不像正文那樣富有詩意、充溢著情思,似乎平淡無味。只有采用啟發(fā)式提問,才會(huì)讓學(xué)生感到這是作者在用最經(jīng)濟(jì)的筆墨傳達(dá)最豐富的內(nèi)涵。我問學(xué)生:作者為什么要寫小妹們的話,這背后有什么故事?有的說是為扣題,有的說是為了夫妻情深。學(xué)生回答的是而又不完全是。“時(shí)至軒中,從余問古事,或憑幾學(xué)書”,妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故,從南閣子的書籍看到了大千世界,他的視野為之開闊,她的精神生活變得豐富充實(shí),所以回到娘家,他充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活,引得小妹們油然而生傾羨之情,神往閣中的讀書生活,這樣便有了小妹們的問語:“且何為閣子也?”不僅如此,作者的功名情結(jié)深深地影響著妻子,妻子親手栽種的枇杷樹,便是為作者植下的期盼與祝福。因此,對于妻子之死,作者悲痛至極?!拔崞匏朗覊牟恍蕖?有的同學(xué)用他爺爺奶奶恩愛情深的事來形象的闡釋此種深情,說他奶奶死后,爺爺不改奶奶生前喜歡的家中陳設(shè)。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則,如果不采取啟發(fā)式提問,就不能激發(fā)學(xué)生的想象,不在中間作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,那水下的八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。因此,教師能夠提出富有啟發(fā)性的問題,是一種高超的教學(xué)藝術(shù)。
五、追問
追問教學(xué)法的倡導(dǎo)者是古希臘的蘇格拉底。他認(rèn)為,教師的使命就是啟發(fā)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)本性中的道理。蘇格拉底稱自己的追問法為“知識(shí)的產(chǎn)婆術(shù)”。追問是一種幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容,推進(jìn)教學(xué)程序的教學(xué)方法,追問由一連串的提問組成,有方向、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生尋找答案。追問應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位,強(qiáng)調(diào)在學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要時(shí)再進(jìn)行追問。例如,在進(jìn)行《白楊禮贊》教學(xué)時(shí),教師根據(jù)學(xué)生的回答,先后提出一系列的問題:“這篇文章寫的是白楊樹嗎?”“為什么取名叫‘白楊禮贊?”“以景寫人是一種什么方法?”……在教師提出的一系列問題的指導(dǎo)下,學(xué)生理解課文的能力就會(huì)逐漸增強(qiáng)。
運(yùn)用提問教學(xué)方法,切忌問題過多過碎,截?cái)嗔艘饬髡Z脈,破壞了文章的完整性??辗旱奶釂枱o法引起思維活動(dòng),屬于無用的信息,不合邏輯的提問會(huì)影響學(xué)生思維的發(fā)展,屬于有害信息。只有樹立正確的教育觀念,深入鉆研教學(xué)內(nèi)容,才可能將提問的方法升華為提問的藝術(shù)。