捷克:凝固歷史的悠遠(yuǎn)畫卷

王文軒

在東方人眼中，略顯低調(diào)的捷克，時(shí)而陌生，時(shí)而熟悉。那些許的陌生感，可能是由于中世紀(jì)的往事離我們太過久遠(yuǎn)。而熟悉它，卻是因?yàn)楸蛔u(yù)為“捷克音樂之父”的著名民族樂派作曲家貝多伊齊·斯美塔那在《伏爾塔瓦河》中，通過對那條波西米亞民族的母親河的描寫，讓全世界向往美好生活的人產(chǎn)生了共鳴。如今，讓世人倍感慶幸的是，捷克為我們留住了活生生的歷史景象。這方世界文化遺產(chǎn)的聚集地，已成為人們回顧歷史的珍貴畫卷。

布拉格，深情的風(fēng)

在人們更多地了解捷克之前，一部《布拉格之戀》早已讓布拉格成為了昭示情感的浪漫之城。也因此，這座城市成為人們聯(lián)想捷克的最直觀名詞。200年前，歌德大膽地評價(jià)“布拉格是歐洲最美麗的城市”，他認(rèn)為布拉格蘊(yùn)含的不單是一種浪漫，更是一種真實(shí)和感性，真實(shí)源于歷史的記憶，感性則出自藝術(shù)的積淀。

布拉格老街至今還是石塊鋪路，行走在市中心，如同置身于西方建筑的藝術(shù)博物館。羅馬式、哥特式、巴洛克式、文藝復(fù)興式以及新藝術(shù)主義和立體派藝術(shù)的各種建筑足以構(gòu)成一幅典型的捷克畫卷。盡管這片土地千余年中歷盡撒克遜人、瑞典人、日爾曼人以及俄羅斯人的統(tǒng)治，但直至今天，我們依舊能清晰地解閱每一個(gè)年代所歷經(jīng)的往事。

被藝術(shù)懷抱的布拉格，文學(xué)家、藝術(shù)家層出不窮，至今仍享譽(yù)世界的作家弗朗茲-卡夫卡就在其中。這個(gè)土生土長的布拉格人，受到這座幻想式的神秘城市滋養(yǎng)，創(chuàng)作出奇思怪想的小說《變形記》。而卡夫卡的朋友約翰內(nèi)斯·烏爾維迪爾曾肯定地說，“卡夫卡就是布拉格，布拉格就是卡夫卡”。因此，來到布拉格的人，大多會(huì)將布拉格古堡內(nèi)卡夫卡曾居住過的黃金巷22號作為行程的開始，追隨他的影子，探尋層層疊疊深藏在老街深巷里的城市歷史。

來到聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的查理大橋，你會(huì)看到橋兩側(cè)石欄桿每隔約20 m就有對立的雕像和群塑像，有的是女神，有的是武士，有的是動(dòng)物，還有的是人面獸身或獸面人身像。雖然這些大部分已用復(fù)制品代替，但仍能從這些取材于圣經(jīng)和民間傳說的捷克早期巴洛克藝術(shù)大師的作品中，汲取充足的藝術(shù)養(yǎng)分。在查理大橋獨(dú)一無二的享受就是傾聽流浪樂人的演唱，或是在伏爾塔瓦河上，乘著船與來自他鄉(xiāng)的人們分享布拉格浪漫的情懷。從老城廣場到查理大橋必須經(jīng)過一條歷史名街——皇帝街。這條長長的窄街彎彎曲曲，順坡而下，街兩旁擠滿了五彩繽紛的各種小店，這些形形色色的小商店里經(jīng)營的大都是本地的特產(chǎn)，如提線木偶、草編人物、民間土布以及聞名天下的水晶制品。其中，最小的店鋪大約只有4m²～5m²，卻都開辦得有聲有色，有滋有味。故而皇帝街也是布拉格人氣最旺的一條步行街。

布拉格能呈現(xiàn)給觀光客的驚喜舉不勝舉，即便你不熟悉布拉格的歷史和名勝，只要細(xì)心走過每一條街巷，無論是街邊支起的畫攤，還是遍布市中心的各種展覽，依然會(huì)讓你飽嘗布拉格獨(dú)特的美。更特別的是，這里特有的“黑光劇”絕對能讓不同國界的觀看者留下對捷克最深的記憶。

古堡里的史詩情話

如果用時(shí)間劃分歷史，捷克的今天可以從城市的風(fēng)景中捕捉，那么，想找尋捷克的昨天就要從那些掩藏在斑駁外衣下的華美城堡開始。

令游人傾倒的萊德尼采和瓦爾季采城堡文化景觀，占地面積約為200km²，是捷克國內(nèi)唯一一個(gè)令人嘆為觀止的國家公園。17世紀(jì)20世紀(jì)期間，列支敦士登的統(tǒng)治者們將位于南摩拉維亞的領(lǐng)土變?yōu)橐俗⒛康娘L(fēng)景區(qū)。這促使萊德尼采和瓦爾季采的城堡，成為從巴洛克式、古典哥特式，到新哥特式等多種風(fēng)格相結(jié)合的建筑，而其郊區(qū)的風(fēng)景則明顯的帶有當(dāng)時(shí)風(fēng)靡英國的浪漫主義色調(diào)。如今的國家公園獨(dú)樹一幟地將自然風(fēng)景與人類的參與活動(dòng)完美組合，使人類的最大夢想——將地球變成伊甸園，在這里得到了完美實(shí)現(xiàn)。

萊德尼采和瓦爾季采文化景觀真正的發(fā)展開始于13世紀(jì)。發(fā)展之初，便與列支敦士登議會(huì)這個(gè)名字密不可分。17世紀(jì)，列支敦士登民族已經(jīng)成為多瑙河流域王國中最為杰出的民族之一。當(dāng)時(shí)，尚屬于奧地利領(lǐng)土范疇之內(nèi)的瓦爾提斯市，成為列支敦士登王國政府統(tǒng)治的主要居住地，這種政治地位從17世紀(jì)開始，一直延續(xù)到1938年。萊德尼采和瓦爾季采不僅是兩個(gè)自然中心，還是主要的居民帶。富饒遼闊的農(nóng)牧場風(fēng)景在數(shù)世紀(jì)以來已經(jīng)形成了固定的結(jié)構(gòu)模式，這種風(fēng)格模式最初受東方和歐洲中世紀(jì)古典建筑風(fēng)格的影響，是一種獨(dú)特的自然風(fēng)景公園風(fēng)格。公園里來自于北美的奇異的樹木和灌木叢最具風(fēng)采，因?yàn)槿藗冊谌R德尼采和瓦爾季采便可以一睹“印度夏日”的絢麗風(fēng)采，如此精美的文化風(fēng)景區(qū)并不是在任何地方都可以看到的。隨著歲月的流逝，公園的一切都經(jīng)過了修飾。然而為了確保自然界能夠與公園相協(xié)調(diào)，這里的所有改變均經(jīng)過了細(xì)致入微的籌劃。如今，在這片人工制造的伊甸園中，還生存著最為珍稀的鳥類、魚類和昆蟲。

南波希米亞地區(qū)也擁有眾多中世紀(jì)古堡，其中最美、最不能錯(cuò)過的就是距離契斯凱布達(dá)札維10km的赫魯波卡古堡。這座古堡建于13世紀(jì)，原本是棟哥德式建筑，16世紀(jì)時(shí)，因流行趨勢的轉(zhuǎn)變改為文藝復(fù)興式及巴洛克式風(fēng)格，它酷似英國溫莎城堡的現(xiàn)貌，充滿了童話故事中城堡的夢幻色彩，分外引人注目。城堡共有141個(gè)房間，其中約有30間對游人開放。城堡內(nèi)部的裝飾極其華麗，搜羅了中世紀(jì)歐洲各地的古董、精巧細(xì)膩的木雕和城堡主人獵獲的鹿角。城堡外則是一個(gè)并不算大的花園，雖然幾經(jīng)風(fēng)雨，昔日的驚艷之色已不復(fù)存在，但仍然與城堡構(gòu)成了一幅富貴逼人的景象?？梢韵胂?，當(dāng)時(shí)的城堡主人選擇在這個(gè)僻靜之地建造出與自然相映成趣的幽雅建筑，一定是希望讓自己難以用詩歌表達(dá)出來的情感，永久地珍藏在人們的視野之中。

世界遺產(chǎn)在捷克

當(dāng)你結(jié)束整個(gè)捷克之行后，會(huì)不禁贊嘆，為什么這里能讓不計(jì)其數(shù)的文化遺產(chǎn)得以歷久彌新。而令人更為折服的是，無論行經(jīng)哪座城市，名人佳作都與這個(gè)充滿異域風(fēng)隋的國度有著傳奇般的聯(lián)系。

600多年來，被贊為“溫泉城”的卡羅維發(fā)利，一直是世界著名的溫泉療養(yǎng)中心，當(dāng)時(shí)最流行的修養(yǎng)方式是一邊飲用泉水，一邊在優(yōu)美的溫泉回廊散步。令人驚異的是，這座外表恬靜的溫泉城竟能吸引無數(shù)名人來此療養(yǎng)度假；俄國彼得大帝、英王愛德華七世、貝多芬、普希金、屠格涅夫、果戈里、莫扎克、蕭邦、勃拉姆斯、瓦格納、馬克·吐溫、愛迪生都曾是這里的游客；歌德也曾13次來到這里，并盛贊此地為“人間天堂”；馬克思在女兒的陪伴下曾3次來此泡溫泉治療肝病。據(jù)說，聞名于世的《資本論》初稿就是在這里完成的。在給恩格斯的信中，馬克思曾感慨地寫道：“這里實(shí)在是太美了，在森林覆蓋的花崗巖山上散步，誰都不會(huì)感到厭煩?！彼圆挥枚嗉有麄?，卡羅維發(fā)利就已是各方名人都情愿到訪的勝地。國際電影聯(lián)合會(huì)在確定世界五大電影節(jié)之際，始于1946年的捷克卡羅維發(fā)利國際電影節(jié)就已與戛納、威尼斯、柏林、蒙特利爾電影節(jié)齊名。1988年，中國電影《芙蓉鎮(zhèn)》的女主角劉曉慶，就是在這里親手接過第26屆水晶地球儀獎(jiǎng)的獎(jiǎng)杯。

哪里才是領(lǐng)略中世紀(jì)時(shí)期捷克繁華的最好去處?答案就在古特納霍拉。在當(dāng)時(shí)，古特納霍拉是捷克國土上最有名望和最富有的城市，這座城市的銀礦收益給當(dāng)時(shí)的捷克王冠增添了耀人的光輝。今天，古特納霍拉的舊城當(dāng)之無愧被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。這里極其著名的歷史性建筑是建于1330年的圣雅庫伯歌德式教堂、建于1388年的圣巴爾伯神廟及礦工守護(hù)神雕像，還有堪稱捷克最漂亮的圣巴巴拉教堂。此外，讓古特納霍拉呈現(xiàn)歷史光彩的還有建于13世紀(jì)的造幣廠烏拉什院落，以及幾座當(dāng)時(shí)的貴族住宅。當(dāng)然，這里依然有不可思議的博物館等待著游人的觀光。當(dāng)年，城市防御工事的一部分，被稱做赫拉戴克的小城堡，如今已成了礦工博物館。而建于14世紀(jì)的瑪麗亞“通往天堂”教堂更寄托著幾世紀(jì)的哀思。在1369年，當(dāng)?shù)匾淮挝烈叩膩硪u致使3萬人喪生，一時(shí)間尸骨遍地。為了警醒后人，教堂當(dāng)局決定用未葬的尸骨裝飾教堂，所以游客一進(jìn)入教堂大門，就能看到上萬具尸骨組成的各式裝飾布滿天花板、墻壁和室內(nèi)的每個(gè)落。與東方文化相反，當(dāng)時(shí)的神學(xué)家認(rèn)為，死亡為神圣之事，死后將尸身獻(xiàn)給上帝，則象征無上的榮譽(yù)。今天，這里依舊吸引著眾多游客的駐足，在這短暫的旅程中感悟生命存在的偉大意義。