論《中國化馬克思主義概論》課程體系的建構(gòu)

徐永軍 付秀榮

【摘要】馬克思和中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于以人為本、人的自由和解放的思想是《中國化馬克思主義概論》課程體系建構(gòu)的基礎(chǔ)和前提。在此基礎(chǔ)上,可以從本體論、歷程論、價(jià)值論、靈魂論、政治內(nèi)容論、經(jīng)濟(jì)內(nèi)容論、文化內(nèi)容論、社會內(nèi)容論、保證論等九個(gè)部分來建構(gòu)該課程的體系。

【關(guān)鍵詞】以人為本 課程體系 建構(gòu)

【中圖分類號】D643【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

馬克思主義的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的自由和解放,05版高校思想政治理論4門課程從不同側(cè)面反映了這一主題?！吨袊R克思主義概論》(現(xiàn)稱《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》)著重講授中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程,充分反映馬克思主義中國化的四大理論成果,幫助學(xué)生系統(tǒng)掌握毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的基本原理,堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路的理想信念。這門課程的實(shí)質(zhì)是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)人的自由和解放的基本理論。因此,如何依據(jù)馬克思人本學(xué)的基本向度來建構(gòu)這門課程的體系是教學(xué)中的重要課題。

一

正確理解馬克思和中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于以人為本、人的自由和解放的思想是《中國化馬克思主義概論》課程體系建構(gòu)的基礎(chǔ)和前提。

馬克思、恩格斯始終把以人為本、追求人的自由和解放作為自己理論的立身之本,正如《共產(chǎn)黨宣言》中所指出的:代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。中國共產(chǎn)黨從成立之日起,就把爭取民族獨(dú)立和人民解放,爭取人民民主,使人民成為國家的主人作為自己的歷史命。黨的第一個(gè)綱領(lǐng)就明確“承認(rèn)蘇維埃管理制度,要把工人、農(nóng)民和士兵組織起來,并以社會革命為自己政策的主要目的”,“建立勞動者的國家”。毛澤東始終強(qiáng)調(diào):人民的國家是保護(hù)人民的。有了人民的國家,人民才有可能在全國范圍內(nèi)和全體規(guī)模上,用民主的方法,教育自己和改造自己。我們的這個(gè)社會主義的民主是任何資產(chǎn)階級國家所不可能有的最廣大的民主。 鄧小平闡述了“以人為本”和人民當(dāng)家作主民主內(nèi)涵,他一再強(qiáng)調(diào),社會主義民主是社會主義不可分割的屬性,丟掉社會主義民主,就是丟掉人民當(dāng)家作主,就是丟掉社會主義。社會主義民主是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證,可以調(diào)動億萬人民群眾參與、管理、監(jiān)督國家事務(wù)和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的積極性。中國人民需要的民主,是中國特色的、以維護(hù)和保障人民權(quán)利為核心的社會主義民主,這種民主內(nèi)化于政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會生活和文化生活的各個(gè)方面,是“黨和國家政治生活的民主化、經(jīng)濟(jì)管理的民主化、整個(gè)社會生活的民主化” 。

江澤民進(jìn)一步把落實(shí)“以人為本”和人民當(dāng)家作主與政治體制改革和政治文明建設(shè)緊密聯(lián)系在一起。早在1995年,他就明確表示:我們在實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí),積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革,努力建設(shè)有中國特色的社會主義民主政治。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,實(shí)行人民民主,充分保障人民當(dāng)家作主的民主權(quán)利,是我國政權(quán)建設(shè)和政治體制改革的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。黨 十六大報(bào)告中明確指出:我們黨歷來以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任。改革開放以來,我們堅(jiān)定不移地推進(jìn)政治體制改革,有力地促進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)。發(fā)展社會主義民主政治,最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證,人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求,依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略 。這就完整地闡述了人民當(dāng)家作主作為發(fā)展社會主義民主政治本質(zhì)的全面內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上,胡錦濤在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會上的講話中,把民主的人民性和“以人為本”的問題進(jìn)一步升華、凝聚為“立黨為公、執(zhí)政為民”的民主政治思想和執(zhí)政理念。他指出:“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民,學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想,必須牢牢把握立黨為公、執(zhí)政為民,這是衡量有沒有真正學(xué)懂、是不是真心實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想最重要的標(biāo)志。在十六屆四中全會的決議中,中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步表達(dá)了立黨為公、執(zhí)政為民的思想。正如《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中指出的:必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。人民群眾的擁護(hù)和支持是我們黨的力量源泉和勝利之本。黨只有一心為公,立黨才能立得牢;只有一心為民,執(zhí)政才能執(zhí)得好。要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,牢記“兩個(gè)務(wù)必”,堅(jiān)決懲治腐敗,堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,保證人民群眾共享改革發(fā)展的成果。 黨的十七大報(bào)告進(jìn)一步指出:全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項(xiàng)權(quán)益,走共同富裕道路,促進(jìn)人的全面發(fā)展,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

二

以上述馬克思主義的以人為本、人的自由和解放基本思想作為價(jià)值取向,可以從整體上對中國化馬克思主義的具體內(nèi)容進(jìn)行研究,打破毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)容上各自為政的狀態(tài),從九個(gè)部分來建構(gòu)《中國化馬克思主義概論》的課程體系。這九個(gè)部分具體為:本體論、歷程論、價(jià)值論、靈魂論、政治內(nèi)容論、經(jīng)濟(jì)內(nèi)容論、文化內(nèi)容論、社會內(nèi)容論、保證論。

本體論部分主要介紹馬克思主義中國化和中國化馬克思主義的基本內(nèi)涵,包括對中國化馬克思主義、馬克思主義中國化、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、中國特色社會主義理論體系等內(nèi)涵的界定和對內(nèi)涵的理解以及內(nèi)涵的發(fā)展過程等等。歷程論部分主要分析毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、中國特色社會主義理論體系發(fā)展的自然和邏輯過程以及它們形成的背景、條件、意義、價(jià)值等。價(jià)值論部分主要介紹中國化馬克思主義的價(jià)值取向,即中國共產(chǎn)黨四代領(lǐng)導(dǎo)集體以人為本的思想、以人民為主體的理論,主要分析人民主體的理論基礎(chǔ)、人民地位、人民權(quán)力、人民權(quán)利、人民利益、人民公仆等內(nèi)容。靈魂論部分主要介紹中國化馬克思主義的精髓,包括中國共產(chǎn)黨的思想路線、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)以及求真務(wù)實(shí)等核心范疇的基本內(nèi)涵和相互關(guān)系等內(nèi)容。以上四部分屬于《中國化馬克思主義概論》課程的總論部分。

《中國化馬克思主義概論》課程的分論主要包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、保證五個(gè)方面。政治內(nèi)容論部分主要介紹中國化馬克思主義奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)理論、政治體制改革理論、社會主義政治文明建設(shè)理論和外交理論等內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)內(nèi)容論部分主要介紹社會主義的根本目的、經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論、發(fā)展戰(zhàn)略理論、經(jīng)濟(jì)制度理論、經(jīng)濟(jì)體制改革和分配體制改革理論等內(nèi)容。文化內(nèi)容論部分主要介紹新民主主義文化理論、社會主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義、文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、根本任務(wù)和社會主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容等。社會內(nèi)容論部分主要介紹中國化馬克思主義的社會性質(zhì)、社會階段、社會戰(zhàn)略、社會建設(shè)、社會力量以及和諧社會建設(shè)理論等內(nèi)容。保證論部分主要介紹中國化馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)核心理論,包括中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的必然、革命時(shí)期黨的建設(shè)、黨的改革、黨的執(zhí)政能力建設(shè)、黨的先進(jìn)性建設(shè)等內(nèi)容。

【參考文獻(xiàn)】

[1].馬克思恩格斯選集[M]. 第1卷,人民出版社,1995.

[2].胡錦濤:高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗[M].人民出版社,2007.

本文為吉林省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題:《高等中醫(yī)院校〈中國化馬克思主義概論〉》課程建設(shè)理論與實(shí)踐研究》階段性成果

責(zé)任編輯:劉思辰