解析高校鋼琴教學(xué)之三維目標(biāo)

鐘文敏 蘇 鳴

摘要:新課程改革強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo),即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。當(dāng)前片面強(qiáng)調(diào)鋼琴教學(xué)的操作化、標(biāo)準(zhǔn)化而忽視人文修養(yǎng)和創(chuàng)新精神,這種現(xiàn)象值得反思。高校鋼琴教學(xué)作為審美教育的重要載體,必須以三維目標(biāo)為綱才能取得好的效果。

關(guān)鍵詞:鋼琴 三維目標(biāo) 反思

一、何謂三維目標(biāo)

知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀是新課程的三維目標(biāo)。如同一個(gè)立方體都有長(zhǎng)、寬、高三個(gè)維度一樣,課程目標(biāo)也有三個(gè)維度:學(xué)生學(xué)習(xí)任何知識(shí)和技能都要運(yùn)用一定的方法,不管是好方法還是不好的方法;都要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程,不管是主動(dòng)探究還是消極接受。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生總會(huì)伴隨一定的情感和態(tài)度,不管是積極的情感還是消極的情感;不管是敷衍的態(tài)度還是認(rèn)真的態(tài)度。伴隨著知識(shí)和技能的學(xué)習(xí),總會(huì)有一定的價(jià)值取向,不管是正確的還是不正確的。三維目標(biāo)并非簡(jiǎn)單的并列關(guān)系,而是彼此滲透、相互融合,統(tǒng)一于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展之中。知識(shí)與技能是實(shí)現(xiàn)過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀兩個(gè)目標(biāo)維度的載體,過(guò)程與方法是鏈接知識(shí)與技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀兩個(gè)目標(biāo)維度的橋梁,情感態(tài)度與價(jià)值觀是教學(xué)中知識(shí)與技能、過(guò)程與方法的進(jìn)一步升華。從理論上說(shuō),“三維目標(biāo)”體現(xiàn)了學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展的基本規(guī)律,體現(xiàn)了學(xué)生各種素質(zhì)在學(xué)科課程培養(yǎng)中的有機(jī)聯(lián)系,體現(xiàn)了時(shí)代對(duì)基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)能力、發(fā)展性學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的整體要求。

二、鋼琴教學(xué)的三維意蘊(yùn)

(一)知識(shí)與技能

“萬(wàn)丈高樓平地起”,要建造起美麗的鋼琴藝術(shù)大廈,就必須打造好牢固的基礎(chǔ)工程。鋼琴教育的起點(diǎn)固然可以是鋼琴知識(shí)本身,也即對(duì)鋼琴的起源、發(fā)展、構(gòu)造、音律原理等有所認(rèn)知。但是,鋼琴本身實(shí)為“器”,音樂(lè)藝術(shù)乃是“道”。換句話(huà)說(shuō),鋼琴知識(shí)與技能是為藝術(shù)服務(wù)的,掌握了鋼琴知識(shí)和演奏技術(shù)之后,必須要向表現(xiàn)音樂(lè)美、創(chuàng)造音樂(lè)美的方向發(fā)展。否則,只能停留在演繹音符的機(jī)械化操作階段。許多學(xué)生雖然掌握了一些鋼琴知識(shí)和彈奏方法,但是他們不懂音樂(lè),更不知如何表現(xiàn)音樂(lè)和創(chuàng)造音樂(lè)。他們彈奏的只是沒(méi)有生命的音符,而不是音樂(lè)。為此我們應(yīng)明確教學(xué)方向,在重視學(xué)生彈奏技巧訓(xùn)練的同時(shí),還應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力、理解力、想像力和表現(xiàn)力。從教學(xué)上講,無(wú)論是美國(guó)的湯普森,還是德國(guó)的奧爾夫或者日本的鈴木都強(qiáng)調(diào)從音樂(lè)本身著手。首先讓自己置身于音樂(lè)中去感覺(jué)音樂(lè),把音樂(lè)同自己的情感體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái),這樣就能更好的感受音樂(lè)理解音樂(lè),并會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)音樂(lè)和我們這么貼近,它來(lái)源于自然,來(lái)源于生活。

(二)過(guò)程與方法

根據(jù)學(xué)生的年齡特征、現(xiàn)有水平,選擇科學(xué)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,對(duì)鋼琴教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。如果采用的方法刻板,則不利于學(xué)生對(duì)鋼琴的興趣和想像力的發(fā)展。我國(guó)心理學(xué)家認(rèn)為,直觀形象是適合于學(xué)生特點(diǎn)的一種獨(dú)特的理解方法。調(diào)動(dòng)彈奏者的直觀形象思維,可以促使其彈奏動(dòng)作更精確。譬如:對(duì)于一個(gè)正常的人來(lái)說(shuō)“站立”、“行走”、“跑步”、“跳躍”是其與生俱來(lái)的本能。我們?cè)诮淌阡撉贂r(shí)常常會(huì)運(yùn)用 “站穩(wěn)”、“手指立起來(lái)”、“走”、“跑快一些”等口令啟發(fā)學(xué)生控制彈奏動(dòng)作的精確度。學(xué)生不妨把十個(gè)手指想像成十條舉重運(yùn)動(dòng)員的腿,通過(guò)聯(lián)想舉重運(yùn)動(dòng)員手舉杠鈴而負(fù)重的兩條腿的堅(jiān)挺狀態(tài)去體會(huì)手指從指根到指尖站立的力度。手的架子如同舉重運(yùn)動(dòng)員的身軀,舉重運(yùn)動(dòng)員的身軀是腰板挺直堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定的,因此聯(lián)想和體會(huì)手的架子必須堅(jiān)固,不能搖晃。手指站穩(wěn)如同練武功的扎馬步,要求站得穩(wěn),站得久,推不動(dòng), 由此聯(lián)想指尖 ,踩穩(wěn)琴鍵不能浮。同樣要推,用適度的力敲打。初學(xué)學(xué)生要嚴(yán)格訓(xùn)練“站功”,每一根手指猶如負(fù)重的每一條腿。要站立一定的時(shí)間,手架子不準(zhǔn)搖晃,必要時(shí)計(jì)數(shù)幾下后方可換手指彈(換腳步)。 這樣經(jīng)過(guò)踏踏實(shí)實(shí)的站功訓(xùn)練才可能達(dá)到實(shí)實(shí)在在地站穩(wěn)。為了讓學(xué)生把力量集中到指間,教師可以用芭蕾舞演員的立足尖來(lái)形容,幫助學(xué)生更好地理解。讀譜方面關(guān)鍵是準(zhǔn)確,即音高、時(shí)值、節(jié)奏、速度、力度、指法、演奏、符號(hào)、表情術(shù)語(yǔ)、旋律走勢(shì)等方面的準(zhǔn)確。教師要用形象的語(yǔ)言解讀每一要點(diǎn),讓學(xué)生理解深刻,記得牢固。應(yīng)讓學(xué)生每彈一個(gè)音,都能想到它叫什么名,它的“ 家”在鍵盤(pán)上的什么位置,用第幾指去彈它,手指在“家”呆多長(zhǎng)時(shí)間等等。倘若讀譜不準(zhǔn)確,音樂(lè)就會(huì)零亂不堪,其表現(xiàn)力也會(huì)大打折扣,甚至與作曲家的意圖背道而馳,何談其美?其實(shí)許多看似復(fù)雜的知識(shí)與技能,往往可用深入淺出的闡述得以回歸學(xué)生原有的認(rèn)知領(lǐng)域之中,從而使教學(xué)收到意想不到的效果。

(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

情感是指?jìng)€(gè)人對(duì)客觀事物態(tài)度體驗(yàn)的一種心理過(guò)程,它與人的社會(huì)需要相聯(lián)系,為人類(lèi)所特有。人本主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為應(yīng)從完整個(gè)人的角度來(lái)解釋學(xué)習(xí),其中可知覺(jué)的需要和情感領(lǐng)域是理解人類(lèi)學(xué)習(xí)行為的本質(zhì)因素,學(xué)習(xí)者在生理和需要得到滿(mǎn)足后,追求較高層次的情感體驗(yàn)可成為學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)源泉。加拿大的學(xué)者比喻說(shuō),認(rèn)知與情感好比樂(lè)曲的低音與高音,教師是駕馭樂(lè)曲基調(diào)并使之和諧的人。學(xué)校教育中不應(yīng)將情感學(xué)習(xí)認(rèn)為是認(rèn)知學(xué)習(xí)的副產(chǎn)品,否則將不僅影響到學(xué)生德育、審美以至精神的健全,還會(huì)傷害到認(rèn)知發(fā)展本身。

教師在制定鋼琴教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)將情感領(lǐng)域的內(nèi)容與認(rèn)知領(lǐng)域的內(nèi)容統(tǒng)整性地加以考慮。以終身教育的觀點(diǎn)來(lái)看,學(xué)習(xí)中的認(rèn)知目標(biāo)即使有欠缺,也是可以補(bǔ)救的;而如果喪失了學(xué)習(xí)的興趣、熱情和無(wú)法體驗(yàn)到頓悟的愉悅、創(chuàng)新的歡快,終身學(xué)習(xí)則無(wú)從談起。因此,情感態(tài)度與價(jià)值觀甚至是更重要的,認(rèn)真構(gòu)建情感目標(biāo)發(fā)揮情感在鋼琴教學(xué)中的作用,在課程改革的洪流中尤顯重要。

情感目標(biāo)作為鋼琴課程目標(biāo)中的一部分,對(duì)于豐富學(xué)習(xí)者的心靈世界、端正學(xué)習(xí)者的生活態(tài)度,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要意義。當(dāng)然教者應(yīng)當(dāng)明確,學(xué)生接受情感領(lǐng)域的教育是一個(gè)價(jià)值不斷內(nèi)化的過(guò)程,不能簡(jiǎn)單地、短時(shí)間內(nèi)就從學(xué)生地行為中外顯出來(lái)。

三、反思與訴求

高校鋼琴教學(xué)實(shí)質(zhì)上是一種手腦心協(xié)同構(gòu)建的過(guò)程,手對(duì)應(yīng)的是操作技能,腦對(duì)應(yīng)的是認(rèn)知與程序,心對(duì)應(yīng)的文化內(nèi)涵和人格修養(yǎng)。這個(gè)過(guò)程應(yīng)該是循序漸進(jìn),從容不迫,積之既久,水到渠成,而不應(yīng)當(dāng)急于求成。如果幻想練習(xí)幾次就能成功,就會(huì)把主要精力放在考慮學(xué)琴的效果、目的及利害關(guān)系上,這勢(shì)必會(huì)給學(xué)琴增加一些不必要的心理負(fù)擔(dān)。

在鋼琴教學(xué)中,結(jié)合學(xué)習(xí)的目的和意義,將進(jìn)行技能訓(xùn)練的外顯學(xué)習(xí)方式與進(jìn)行樂(lè)感能力訓(xùn)練的內(nèi)隱學(xué)習(xí)方式有效結(jié)合,有針對(duì)性地探索、制定相關(guān)教學(xué)策略,使學(xué)生能夠更為愉快、高效地進(jìn)行學(xué)習(xí),是教師需要積極探索的一個(gè)方向。鋼琴涉入者(包括學(xué)習(xí)者和父母、教師等)葆有良好心態(tài)才是美化生活、詩(shī)化人生的基點(diǎn)。在鋼琴教學(xué)中必須摒棄過(guò)分單維強(qiáng)調(diào)操作技能和功利化學(xué)習(xí),而應(yīng)將人文修養(yǎng)和創(chuàng)新精神置于核心地位。否則高校鋼琴教學(xué)只能培養(yǎng)沒(méi)有思想和靈魂的彈奏鋼琴的技術(shù)工人。

參考文獻(xiàn):

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(鐘文敏(1973—),女 ,漢族,曲靖師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院講師,主要從事鋼琴教學(xué)及研究。蘇鳴(1969-)男,漢族,玉溪師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師,主要從事聲樂(lè)教學(xué)及地方音樂(lè)研究。)