試論當(dāng)代大學(xué)生的政治素質(zhì)

摘要:本文從對(duì)當(dāng)代大學(xué)生政治素質(zhì)的調(diào)查入手,認(rèn)真探究了政治素質(zhì)不高的原因,提出了對(duì)策,即講政治,講而后知不足;學(xué)政治,學(xué)而后知不足;用政治,用而后知不足。

關(guān)鍵詞:政治素質(zhì) 講政治 學(xué)政治 用政治

2005年1月,胡錦濤總書記在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上講話指出,培養(yǎng)什么人,如何培養(yǎng)人,是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題。為此,將大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)定位為:中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。為實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)目標(biāo),要求大學(xué)生不僅要具有科學(xué)文化素質(zhì),還要具有較高的思想政治素質(zhì)[1]。因此,要成為合格建設(shè)者,特別是要成為可靠接班人,必須要具備較高的政治素質(zhì)。什么是政治素質(zhì)?江澤民同志早在“三講”時(shí)就明確指出,"講政治"包括政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別力、政治敏銳性六個(gè)方面[2]?？梢?jiàn),政治素質(zhì)是一個(gè)內(nèi)涵豐富、外延寬泛的概念,是政治主體在政治活動(dòng)中長(zhǎng)期穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。作為祖國(guó)未來(lái)和希望的大學(xué)生,他們的政治素質(zhì)究竟如何,是否能夠擔(dān)負(fù)起祖國(guó)建設(shè)發(fā)展的重任,值得我們?nèi)リP(guān)注。

一、當(dāng)代大學(xué)生政治素質(zhì)現(xiàn)狀“掃描”

當(dāng)代大學(xué)生的政治素質(zhì)如何,我們從下面兩份調(diào)查窺其一斑。

漯河醫(yī)專曾對(duì)該校2004級(jí)大專生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查[3],調(diào)查結(jié)果顯示,在政治信仰上,47.1%的學(xué)生選擇了共產(chǎn)主義,45.8%的學(xué)生沒(méi)有明確的政治信仰。在對(duì)待西方意識(shí)形態(tài)對(duì)青年學(xué)生的影響上,59.4%的學(xué)生認(rèn)為不一定是壞事,18.8%的學(xué)生說(shuō)不清楚,10.2%的學(xué)生認(rèn)為純屬虛構(gòu),只有11.2%的學(xué)生認(rèn)為這很危險(xiǎn),應(yīng)當(dāng)提高警惕。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看,大學(xué)生政治信仰上存在明顯危機(jī),政治方向偏離了共產(chǎn)主義,很容易受西方意識(shí)形態(tài)和不良思潮的侵?jǐn)_。

再看一份來(lái)自新疆的調(diào)查報(bào)告[4],2007年9月,新疆大學(xué)生思想政治狀況調(diào)查課題組對(duì)新疆9所高校在校本專科學(xué)生進(jìn)行了三個(gè)月的專題調(diào)研,結(jié)果顯示:在政治態(tài)度方面,關(guān)注國(guó)家發(fā)展,政治熱情高。但不容忽視的是,在對(duì)學(xué)生個(gè)人信仰的調(diào)查中,竟有三分之一的大學(xué)生沒(méi)有信仰;有近一半的大學(xué)生不以馬克思主義作為信仰。對(duì)什么是社會(huì)主義等一些基本理論問(wèn)題,缺乏深層次的認(rèn)識(shí),甚至認(rèn)識(shí)模糊。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,一些大學(xué)生只關(guān)心經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,認(rèn)為“掙錢才是硬道理”,出現(xiàn)政治理想和政治觀念淡化趨勢(shì)?？梢?jiàn),信仰危機(jī)問(wèn)題,拜金主義問(wèn)題,是大學(xué)生政治素質(zhì)中比較突出的問(wèn)題,必須引起高度重視。

和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題,但西方某些強(qiáng)權(quán)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的“西化”、“分化”戰(zhàn)略,他們交替使用“遏制”與“接觸”的兩手,在經(jīng)濟(jì)交流中附加政治條件,旨在進(jìn)行和平演變。鄧小平同志曾說(shuō):“西方國(guó)家正在打一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)。所謂沒(méi)有硝煙,就是要社會(huì)主義國(guó)家和平演變?！泵鎸?duì)如此復(fù)雜局勢(shì),我們政治信仰不堅(jiān)定行嗎?缺乏政治洞察力和敏銳性行嗎?沒(méi)有政治行為能力行嗎?思想是行動(dòng)的先導(dǎo),政治信仰是政治素質(zhì)構(gòu)件的基礎(chǔ)和前提,政治信仰的危機(jī)必然會(huì)導(dǎo)致政治立場(chǎng)的不堅(jiān)定,政治洞察力和敏銳性不強(qiáng),政治行為能力弱。大學(xué)生政治素質(zhì)不高的現(xiàn)狀為教育工作者提出了新的課題,必須切實(shí)增強(qiáng)政治責(zé)任感和緊迫感。

二、大學(xué)生政治素質(zhì)不高的原因

大學(xué)生從小學(xué)、中學(xué),政治課在其學(xué)習(xí)生涯中的確扮演了非常重要的角色。應(yīng)該說(shuō),中國(guó)教育非常重視政治教育,重視政治導(dǎo)向,對(duì)學(xué)生政治信仰塑造、政治素質(zhì)提升發(fā)揮了舉足輕重的作用。但是,大學(xué)生政治信仰危機(jī)、政治素質(zhì)不高的問(wèn)題,是我們必須直面的現(xiàn)實(shí)。否則,要成為合格建設(shè)者和可靠接班人將變成一句空話,后繼無(wú)人——無(wú)較高政治素質(zhì)的人才,國(guó)家和民族必將岌岌可危。大學(xué)生政治信仰危機(jī)、政治素質(zhì)不高的問(wèn)題,究其根源,可歸納為以下幾個(gè)方面:

第一,政治素質(zhì)是“考”出來(lái)的。應(yīng)該說(shuō),考試是檢測(cè)知識(shí)的重要手段,中考、高考為國(guó)家選拔了大量人才。但考生為了考出好成績(jī),記憶了不少的政治概念和術(shù)語(yǔ),積累了一些政治常識(shí)。但記憶和積累的目的是為了應(yīng)考。學(xué)生在很大程度上是上課記筆記、下課背筆記、試后扔筆記,自然政治修養(yǎng)和政治行為能力也就存在問(wèn)題,從而導(dǎo)致進(jìn)入大學(xué)后在這方面的缺失。

第二,自由思想、拜金主義導(dǎo)致大學(xué)生缺乏政治敏銳性或政治意識(shí)淡薄。受西方自由思想、極端個(gè)人主義思潮的影響和侵?jǐn)_,思想本身就異?；钴S的大學(xué)生很容易被別有用心的人所利用,1989年“六四風(fēng)波”最后發(fā)展為動(dòng)亂、暴亂就是明證。由于正確的政治信仰的缺失,導(dǎo)致政治立場(chǎng)不堅(jiān)定,政治洞察力不強(qiáng),最終成為動(dòng)亂、暴亂的“犧牲品”。血的教訓(xùn)應(yīng)該讓青年大學(xué)生警醒。同樣,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下,大學(xué)生關(guān)注的重心不是政治,而是“金錢”。只要能掙錢,有無(wú)政治意識(shí),政治敏銳性強(qiáng)不強(qiáng),大學(xué)生都好像覺(jué)得與自己無(wú)關(guān)。金錢拜物徹底異化了大學(xué)生的政治信仰。

第三,大學(xué)生政治教育處于尷尬的地位。在大學(xué)教育中,不管是重視學(xué)科建設(shè)還是強(qiáng)調(diào)專業(yè)建設(shè),政治課基本上屬于“豆芽學(xué)科”,只是專業(yè)教育的一種擺設(shè),是專業(yè)學(xué)科的配角,可有可無(wú)。同時(shí),政治教育也存在會(huì)上重要、會(huì)下次要、會(huì)后不要的現(xiàn)狀。甚至在一些高校還存在這樣一種怪現(xiàn)象:不會(huì)教書的就去教政治。此外,從事大學(xué)生思想政治工作的高校輔導(dǎo)員,大部分未接受過(guò)思想政治專業(yè)方面的教育,自身的政治理論素養(yǎng)缺乏,往往知其然而不知其所以然,甚至用思想品德教育代替政治教育,將思想素質(zhì)和政治素質(zhì)混為一談。

第四,家庭教育的負(fù)面影響。在家庭教育負(fù)面,很多家長(zhǎng)政治意識(shí)本身就比較淡薄,不關(guān)心政治。有的甚至就是一個(gè)道地的“政治盲”,他們教育子女的,或是如何跳出“農(nóng)門”,或是找到一個(gè)掙錢多又輕松的工作。 “兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”成為了這些學(xué)生的座右銘。國(guó)家大事,政治信仰,都與他們無(wú)關(guān)。普遍認(rèn)為政治是領(lǐng)導(dǎo)的事,是政治家的事,與老百姓無(wú)關(guān),與大學(xué)生無(wú)關(guān)。只要學(xué)習(xí)好了,一切就順理成章,水到渠成了。

三、大學(xué)生政治素質(zhì)培養(yǎng)的對(duì)策

大學(xué)生作為社會(huì)的特殊群體,是國(guó)家和民族的未來(lái)和希望。 “天下興亡,匹夫有責(zé)”,民族復(fù)興,有賴于一代又一代具有較高知識(shí)文化素質(zhì)和思想政治素質(zhì)的人才。大學(xué)生砥柱中流,理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起時(shí)代和國(guó)家賦予的光榮職責(zé)。沒(méi)有強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和使命感,不可能在國(guó)際政治風(fēng)云變幻中擔(dān)負(fù)重任。因此,提高政治素質(zhì),本身就是一個(gè)政治問(wèn)題。鑒此,本文提出如下對(duì)策:

對(duì)策之一:講政治,講而后知不足。

所謂講政治,就是面對(duì)任何問(wèn)題,都力爭(zhēng)從政治的高度去思考;處理任何問(wèn)題,思想上都要繃緊“政治”這根弦。毛澤東同志講,政治是統(tǒng)購(gòu),是靈魂。他特別強(qiáng)調(diào)政治方向和政治路線的重要性。江澤民同志專門提出“三講”,其中“講政治”是核心。胡錦濤同志在十七屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上重要講話指出,要努力建設(shè)“特別講大局、特別講付出、特別講實(shí)干、特別講紀(jì)律”的領(lǐng)導(dǎo)班子?？梢?jiàn)特別講大局、特別講紀(jì)律是講政治的核心和關(guān)鍵所在。只有思想清醒,才能行動(dòng)堅(jiān)定。只有自覺(jué)強(qiáng)化政治意識(shí),時(shí)刻增強(qiáng)政治敏銳性,才能在政治風(fēng)云變幻的時(shí)候不致迷失正確的方向。作為大學(xué)生,思想活躍,易受一些消極、腐朽甚至反動(dòng)言行的影響。如果缺乏政治意識(shí),不真信馬列主義、毛澤東思想,就很容易受到一些別有用心的人的蠱惑,喪失政治立場(chǎng),偏離政治方向,甚至可能因違法而成為國(guó)家、民族的罪人。

對(duì)策之二:學(xué)政治,學(xué)而后知不足。

學(xué)政治,就是要強(qiáng)化政治學(xué)習(xí),要在學(xué)習(xí)基本理論上下功夫。對(duì)于馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等基本理論,必須采取多種學(xué)習(xí)形式,讓大學(xué)生入腦入心。除了政治課外,要善于運(yùn)用主題教育活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等載體,理論社團(tuán)、紅色網(wǎng)站、黨校團(tuán)校等陣地,網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新傳媒,采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)或走出去的方式,通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)、專家教授輔導(dǎo)學(xué)、網(wǎng)絡(luò)論壇交流學(xué)、報(bào)刊專欄展示學(xué)等多種學(xué)習(xí)形式,切實(shí)開(kāi)闊大學(xué)生的政治視野,增強(qiáng)對(duì)時(shí)政的關(guān)注度,提高政治洞察力和鑒別力。

這里,要特別重視作為基礎(chǔ)課的政治在專業(yè)教育中的引領(lǐng)作用,同時(shí)要切實(shí)加強(qiáng)政治課教師特別是輔導(dǎo)員隊(duì)伍的培訓(xùn),卓有成效地提高他們的政治素質(zhì),這是大學(xué)生政治素質(zhì)提高的重要保障和核心環(huán)節(jié)。

對(duì)策之三:用政治,用而后知不足。

用政治,就是要積極組織引導(dǎo)大學(xué)生參與政治活動(dòng),投身政治實(shí)踐,使大學(xué)生把科學(xué)理論與生動(dòng)的社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái),把黨的功績(jī)與國(guó)家的發(fā)展變化聯(lián)系起來(lái),把遠(yuǎn)大理想與扎實(shí)奮斗聯(lián)系起來(lái),從而進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)政治意識(shí),提高政治行為能力。作為高校,要努力營(yíng)造校園政治文化氛圍,努力為青年學(xué)子搭建一個(gè)參與政治活動(dòng)的舞臺(tái)。當(dāng)代大學(xué)生參與政治活動(dòng)的形式主要有:民主選舉、入黨、加入政治性社團(tuán)組織、黨團(tuán)組織生活、社會(huì)實(shí)踐、擔(dān)任團(tuán)干部或?qū)W生干部等。通過(guò)積極的政治參與,旨在激發(fā)大學(xué)生的政治熱情,促進(jìn)大學(xué)生的健康成才與進(jìn)步,政治上更加成熟,最終達(dá)到學(xué)以致用、學(xué)以成才的目的。

總之,當(dāng)代大學(xué)生只有堅(jiān)信正確的政治信仰,堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng),通過(guò)講政治、學(xué)政治、用政治,增強(qiáng)政治行為能力,才能實(shí)現(xiàn)從“自然人”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變,從“讀書人”向“政治人”的轉(zhuǎn)變,真正成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

參考文獻(xiàn):

[1]胡錦濤同志在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上的講話www2.zzu.edu.cn/fld/news_view.asp newsid=314

[2]領(lǐng)導(dǎo)干部要有政治頭腦www.bjdj.gov.cn/Article/ShowArticle.asp A

[3]漯河醫(yī)專大學(xué)生思想政治狀況分析www.lhmc.edu.cn/fj/show.aspx articleid=39

[4]新疆大學(xué)生思想政治狀況調(diào)查課題組.新疆大學(xué)生思想政治狀況調(diào)查報(bào)告[R]. 烏魯木齊:新疆社科論壇,2009(1)

(羅先鳳(1975.3—),女,講師,碩士,主要從事思想政治教育研究,宜賓學(xué)院。)