京派散文作家構(gòu)成的復(fù)雜性

關(guān)鍵詞:京派 文學(xué)社團(tuán) 京派散文作家

摘 要:京派散文作為京派文學(xué)的重要組成部分,研究者對(duì)京派散文家的認(rèn)定也有許多不同觀點(diǎn)。本文從京派變衍的復(fù)雜性以及學(xué)術(shù)界對(duì)京派散文作家認(rèn)定的分歧加以分析,闡明京派散文作家構(gòu)成復(fù)雜的原因,并從京派散文發(fā)展中梳理其作家的主要構(gòu)成。

京派是在上世紀(jì)二三十年代政治思想斗爭(zhēng)激烈、文化發(fā)展多元化、文學(xué)流派林立、文學(xué)爭(zhēng)論層出不窮的背景下出現(xiàn)的,是一個(gè)具有濃厚文學(xué)獨(dú)立自足意識(shí)的文學(xué)流派。作為京派文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)組成部分——散文——也是構(gòu)成京派文學(xué)創(chuàng)作多元化的重要內(nèi)容。京派散文在其發(fā)展中也呈現(xiàn)出京派獨(dú)特的文化審美觀,表現(xiàn)出了濃郁的文化審美特征和純文學(xué)的藝術(shù)美學(xué)觀念。但是,對(duì)于京派散文家的構(gòu)成學(xué)術(shù)界卻有不同認(rèn)識(shí),這就使京派散文研究集中在大多數(shù)人認(rèn)同的幾個(gè)作家身上,使得京派散文的研究受到了一定的局限。

一

散文創(chuàng)作不僅豐富了京派的文學(xué)類型,也因此集結(jié)了大批的作家,為現(xiàn)代散文的建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。但是由于京派是現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)松散的流派,在其形成的具體時(shí)間和構(gòu)成人員上都很難加以明確的界定,要更好地研究京派散文作家的狀況,我們首先應(yīng)該從“京派”這個(gè)母體中去尋找答案。

京派不是一個(gè)嚴(yán)密的文學(xué)團(tuán)體,沒有成立文學(xué)社團(tuán),是在新文學(xué)開始重視自身文體建設(shè)的時(shí)期發(fā)展起來的,呈現(xiàn)出一定的文體特征和審美傾向。如果我們以一般文學(xué)流派的認(rèn)定方式來界定京派,作為一個(gè)流派它還少了一些東西,它“作為文學(xué)流派的顯性特征不足,如沒有正式結(jié)社,沒有明確的組織和刊物以及共同的主張,限定不了其成員范圍,不能完全確定其具體流派傾向”{1}。由于京派缺少正式的結(jié)社,沒有開始的確切時(shí)間,所以要考察京派是由哪些人參與和構(gòu)成也就顯得十分困難。

從目前看,研究者主要從京派作家所處的獨(dú)特文化空間來對(duì)他們?nèi)后w起源、分化、凝聚做了大致的說明,指出他們聚合、變衍的文化承續(xù)特征、刊物因素、學(xué)院派特征等方面。如楊洪承在《京派的生存選擇與文化的時(shí)空置換——現(xiàn)代中國文學(xué)社團(tuán)流派文化形態(tài)研究之一》中說:“今天所談?wù)摰木┡晌膶W(xué)社群,主要一脈相承于20年代中期滯留于北平的語絲社、新月社部分作家周作人、廢名(馮文炳)、梁實(shí)秋、凌叔華、沈從文等;同期在北大、清華、燕京幾個(gè)大學(xué)的部分師生朱光潛、李健吾、何其芳等;先后在《駱駝草》周刊(周作人主編,1934年創(chuàng)刊)、《大公報(bào)·文藝》副刊(楊振聲、沈從文主編,1933年在天津創(chuàng)刊)、《文學(xué)季刊》(鄭振鐸、章靳以主編,1934年創(chuàng)刊)、《水星》文學(xué)月刊(巴金等編輯,1934年創(chuàng)刊)等報(bào)刊上經(jīng)常發(fā)表作品的作家群?！眥2}這就指出了京派所處的地域性特征及其成員經(jīng)歷了從其他流派分化后重組并以刊物為中心聚合的特點(diǎn)。京派包括“語絲社滯留北京的偏重性靈趣味的周作人、廢名(馮文炳)、俞平伯;新月社留下或與之關(guān)系密切的梁實(shí)秋、凌叔華、沈從文、孫大雨、梁宗岱;清華、北大等校的師生朱光潛、李健吾、何其芳、李廣田、卞之琳、蕭乾、李長之等;原新潮社老作家楊振聲、京派沙龍中心人物林徽因女士及1931年來到北平的王長簡(蘆焚)”{3},李生濱的《“京派”作家群體的歷史成因》不僅從廣義上概括京派作家的構(gòu)成,指出語絲社、新月社、清華北大師生及新潮社的部分成員構(gòu)成了京派的主體,而且還從社團(tuán)間的密切聯(lián)系中看到了京派作家是在審美情趣的相互影響中不斷走向融合。研究者或從地域特征,或從聚合來源,或從文學(xué)觀的大體一致性等對(duì)于京派構(gòu)成做了判斷,而做判斷依據(jù)的多樣化、復(fù)雜性及其存在著的不確定因素使得學(xué)界對(duì)京派成員劃定無法有一個(gè)確切的答案。

由于京派不是一開始就有明確的宗旨、刊物和聚會(huì),它是在北平的獨(dú)特文化空間中緩慢生長出比較一致的審美認(rèn)同和文化認(rèn)同的一群作家。京派作家隨著流派的發(fā)展演變而帶有復(fù)雜性,王繼志在《沈從文嚴(yán)肅文學(xué)觀觀照下的京派和海派》中指出:“京派作家群,其實(shí)是一個(gè)成員龐雜,時(shí)空跨度大,在行進(jìn)過程中無論其隊(duì)伍還是其文學(xué)傾向都有所發(fā)展變化的作家群體。一般認(rèn)為它是由周作人、廢名、俞平伯、楊振聲、沈從文、朱光潛、李健吾、馮至、曹禺、梁遇春、徐祖正、凌叔華、林徽因、梁宗岱、李長之、蕭乾、蘆焚、田濤、袁可嘉、穆旦、汪曾祺等人所組成。如果著眼更廣的范圍,還可以包括胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋、巴金、靳以等人?！眥4}從上論述中,我們可以看出京派是一個(gè)龐大而復(fù)雜的群體,它幾乎包含了京津地區(qū)除“左聯(lián)”作家以外的大部分作家。他們?cè)谡魏臀膶W(xué)的觀念方面表現(xiàn)出了不同程度的契合,這就在一個(gè)相對(duì)寬泛的意義上(即從文學(xué)風(fēng)氣和文學(xué)形態(tài)的共性)定義了京派的流派特征。一般而言,文學(xué)流派大都有比較明確的宗旨和較一貫的文學(xué)觀和審美傾向;但是也有一些流派是在發(fā)展中、在內(nèi)部論爭(zhēng)中流派的顯性特征才逐步表現(xiàn)出來,并隨著流派的發(fā)展不斷對(duì)自身進(jìn)行調(diào)整,而京派就屬于后一類。由于他們?cè)谖膶W(xué)傾向上的發(fā)展變化,對(duì)作家的分化與聚合也產(chǎn)生了重要的影響。

二

在京派這個(gè)大體系中發(fā)展著的散文,其群體構(gòu)成由于京派的松散性特點(diǎn)和京派變衍過程的復(fù)雜性以及作家群體的龐雜性、不確定性,使得我們對(duì)其成員構(gòu)成的認(rèn)定具有一定的難度。學(xué)界在對(duì)京派散文的作家構(gòu)成進(jìn)行描述時(shí),分歧出現(xiàn)了。吳福輝“以《大公報(bào)·文藝副刊》、《文學(xué)雜志》周圍聚集起來的作家為主來加以認(rèn)定”,指出京派散文家有沈從文、廢名、何其芳、李廣田、蘆焚、蕭乾等{5}。范培松在《論京派散文》一文中依據(jù)京派散文的代表作家沈從文在《從現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)》對(duì)京派作家群作的描述認(rèn)為“京派散文作家是由‘一群有實(shí)力有生氣的作家組成,代表人物有沈從文、何其芳、李廣田、蘆焚、廢名、蕭乾等,他們是中國現(xiàn)代散文作家的第二代,新生代,都是二三十歲的虎虎有生氣的‘牛犢”{6}。然而,吳福輝、范培松沒有把周作人作為京派散文的重要代表作家列入其中。而周仁政的《論后期京派文學(xué)》則認(rèn)為周作人是早期京派文學(xué)的代表作家,認(rèn)為他和俞平伯、梁遇春的小品散文反映了早期京派的趣味主義傾向{7}。許道明在《京派文學(xué)的世界》中認(rèn)為:“周作人還不能說是嚴(yán)格意義上的京派作家……京派文學(xué),誠然是由諸如周作人等幾個(gè)資深作家整合的結(jié)果,但這種整合不同于‘左聯(lián),更多的是以北平為中心的一批作家在政治和文學(xué)的觀念上不同程度的不自覺契合,充分的、成熟的派別性質(zhì)尚未具備。周作人、梁實(shí)秋等人的言論和行為,作為標(biāo)準(zhǔn),自然并且符合實(shí)際地對(duì)京派文學(xué)的破土有著不可忽視的意義,這種意義大抵猶如種子撒在田地里,種子與日后的禾苗,有承繼的一面,也會(huì)有變異的一面,不宜同日而語?！茏魅艘话憧梢宰鳛檫^渡性質(zhì)或前驅(qū)性質(zhì)的人物看待,梁實(shí)秋或許會(huì)有些微的不同,但大體而言,也可作如是觀?！眥8}其實(shí),許道明的觀點(diǎn)也恰恰支持了周仁政之說,說明周作人在散文方面的建樹與京派散文發(fā)展有著無法割斷的淵源關(guān)系,周作人對(duì)京派散文及其作家所做的撫育工作也是無法抹去的。因此,對(duì)于周作人與京派散文的關(guān)系就不能完全割裂開,而周仁政在京派散文家構(gòu)成中就提出了前期以周作人、廢名為代表;后期以沈從文為代表之說。在京派散文發(fā)展中,沈從文針對(duì)周作人、林語堂提倡“趣味主義”的小品文發(fā)難,試圖建立以高尚情感為旨趣的文學(xué)園地,正預(yù)示著京派散文由早期的周作人、廢名所代表的重視自我表現(xiàn)的“趣味主義”的散文審美觀向重視表現(xiàn)人生的“理想主義”的審美態(tài)度轉(zhuǎn)變。以周作人、廢名為首的前期京派作家,自20世紀(jì)20年代末到30年代初已逐漸由積極走向消極,即由積極的社會(huì)性文化追求向消極的“趣味個(gè)人主義”轉(zhuǎn)化。審美認(rèn)同的改變也在悄悄地影響著京派散文創(chuàng)作群體的聚合。高恒文在《“京派”:備忘與斷想》中指出了周作人、梁實(shí)秋與沈從文等人在文學(xué)思想上的分歧,并指出“梁因此很難說是一個(gè)‘京派作家(理論家)”{9}。雖然在這篇文章中他更主要的是指出梁實(shí)秋與京派整體的分歧,但是這也說明文學(xué)思想上的分歧是京派散文作家聚合的一個(gè)重要因素,京派散文作家是在較一致的審美認(rèn)同中走向聚合,又由于審美認(rèn)同的改變而分道揚(yáng)鑣。

對(duì)京派散文作家構(gòu)成作前、后兩個(gè)時(shí)期的劃分說明了京派散文在發(fā)展中的變化,包括人員構(gòu)成、美學(xué)思想、聚合形態(tài)等多個(gè)方面。這也是京派散文作家構(gòu)成的復(fù)雜性因素之一。

三

京派散文的發(fā)展經(jīng)歷了比較長的一個(gè)時(shí)期,在文學(xué)思想上又有轉(zhuǎn)變,要了解京派散文作家的構(gòu)成必須從京派的變衍和對(duì)京派散文發(fā)展的梳理中來尋找答案。

在京派的衍生與變化過程中,一部分從《語絲》分化出來留在北平的作家,他們于1930年5月以《駱駝草》為依托聚合為一個(gè)團(tuán)體出現(xiàn)于文壇?！恶橊劜荨飞嫌兄茏魅恕⒂崞讲?、梁遇春的小品散文,徐祖正的文學(xué)批評(píng)等,集合了周作人、廢名、俞平伯、徐祖正、梁遇春、徐玉諾等初期京派散文作家的基本陣容。他們既有深厚的國學(xué)功底,又深諳西學(xué)的要義;內(nèi)心有著深刻的故土情結(jié),又與北平故都心心相通;名士才情與北平大學(xué)城里濃厚的學(xué)術(shù)氛圍融合,構(gòu)筑了他們獨(dú)特的文化審美選擇。其中典型的代表作家就是周作人。周作人在“五四”落潮后近十年間不斷地對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)和自身的文學(xué)選擇進(jìn)行著深刻的反思,文風(fēng)由“凌厲浮躁”開始轉(zhuǎn)向“沖淡平和”。周作人轉(zhuǎn)而從晚明小品中汲取營養(yǎng),他在《駱駝草》上發(fā)表的散文《水里的東西》《西班牙的古城》等開始顯示了其散文風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。恰恰是這樣的散文審美認(rèn)同,影響了廢名、俞平伯等京派散文家,把《駱駝草》當(dāng)成了他們的棲息地,顯現(xiàn)了“趣味主義”的傾向。于是,伴隨《駱駝草》的創(chuàng)刊,20世紀(jì)30年代在周作人身邊圍繞的一群散文作家構(gòu)成了京派散文群體的一部分。另一部分則是《新月》分化出來的作家。1926年“新月”派文人南下到20世紀(jì)30年代初該派文人重返北平,經(jīng)過了分化,并與《駱駝草》的成員互相融合,成為20世紀(jì)30年代“京派”隊(duì)伍和結(jié)構(gòu)的主要班底。從1930年到1934年“新月派”的成員陸續(xù)回到北京。胡適、羅隆基等人雖不參與政治,卻志在“議政”,并創(chuàng)辦了《自由評(píng)論》這樣一個(gè)專門“議政”的雜志。這種人生態(tài)度和文學(xué)旨趣的差異導(dǎo)致了新月社的分化。葉公超、聞一多、林徽因、梁實(shí)秋等人則志在“學(xué)文”,在北京組織“學(xué)文社”并創(chuàng)辦《學(xué)文》雜志,他們與《駱駝草》的成員頗有來往、合作,成為20世紀(jì)30年代“京派”的構(gòu)成基礎(chǔ)。另外,20世紀(jì)30年代初,一批從歐美留學(xué)歸來的學(xué)者,陸續(xù)聚集在北平,并在北大、清華或其他學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)任職;他們參與并發(fā)起“京派”許多重大活動(dòng),迅速成為“京派”隊(duì)伍中一批重要的力量,他們就是林徽因、梁思成、梁宗岱、朱光潛、李健吾等人。這樣,一個(gè)復(fù)雜的群體逐漸匯合又分化,在20世紀(jì)20年代和30年代的文壇上馳騁著。

從京派創(chuàng)作散文的實(shí)際來看,主要散文作家有周作人、俞平伯、廢名、沈從文,以及一批后起之秀如蕭乾、蘆焚(師陀)、何其芳、李廣田等人。京派散文作家是以北京大學(xué)、燕京大學(xué)等師生為主體,起初他們的散文在這些學(xué)校創(chuàng)辦的《駱駝草》《文學(xué)月刊》《水星》等刊物上發(fā)表?！恶橊劜荨飞系纳⑽娘@示了早期京派散文作家周作人、廢名等的“趣味主義”傾向。到1933年沈從文擔(dān)任《大公報(bào)·文藝副刊》主編,“文藝副刊”逐漸成為了京派散文的重要陣地。1935年9月,京派散文家蕭乾也參與了這一副刊的編輯事務(wù),一直延續(xù)到抗戰(zhàn)前夕,這個(gè)副刊始終是京派散文的主要園地。特別是1936年,沈從文和蕭乾等京派著名人物參加了“《大公報(bào)》文藝獎(jiǎng)金”的評(píng)選活動(dòng),京派散文的重要作家何其芳的《畫夢(mèng)錄》獲得了大獎(jiǎng),大大提高了京派散文在文壇上的影響。當(dāng)時(shí)其他的京派散文家蘆焚、李廣田、廢名、蕭乾等也紛紛出版散文專集,其中最引人注目的是沈從文的《湘行散記》?！懂媺?mèng)錄》的獲獎(jiǎng)和《湘行散記》的成功標(biāo)志著京派散文得到社會(huì)的確認(rèn),同時(shí)也顯示了京派散文的獨(dú)特藝術(shù)魅力。

這樣京派散文作家群既有領(lǐng)銜人(周作人、沈從文),又有陣地(《駱駝草》、《大公報(bào)·文藝副刊》),還有一支作家隊(duì)伍(何其芳、蘆焚、李廣田、蕭乾、廢名等);而且京派散文創(chuàng)作成果頗豐,有一批散文專集出版并獲獎(jiǎng),這樣京派散文逐漸形成了具有影響的氣候。作為京派散文的代表作家沈從文對(duì)這群作家的活力和文學(xué)創(chuàng)作的成績給予了很高的評(píng)價(jià):“在爭(zhēng)奪口號(hào)名詞是非得失過程中,南方以上海為中心,已得到了個(gè)‘雜文高于一切的成就?！欢诒狈?在所謂死沉沉的大城里,卻慢慢的生長了一群有實(shí)力有生氣的作家。曹禺、蘆焚、卞之琳、蕭乾、林徽因、李健吾、何其芳、李廣田……是在這個(gè)時(shí)期陸續(xù)為人所熟悉的,而熟習(xí)不僅是姓名,卻熟習(xí)他們的用謙虛態(tài)度產(chǎn)生的優(yōu)秀作品!……這個(gè)發(fā)展雖若緩慢而呆笨,影響之深遠(yuǎn)卻到目前尚有作用,一般人也可看出的?！眥10}20世紀(jì)30年代早期,是京派散文的鼎盛時(shí)期,它是中國現(xiàn)代散文在20世紀(jì)20年代成熟之后的又一次活力噴發(fā)。

京派散文家的構(gòu)成無法用確切的標(biāo)準(zhǔn)來劃定,或以某一種刊物,或以某一類型的聚會(huì),或以某一種代表性的文體……這些都無法準(zhǔn)確地圈定京派散文作家的成員。于是,散文創(chuàng)作實(shí)踐和共同的文學(xué)旨趣成了他們匯聚成京派散文群體的重要因素。

作者簡介:邱曉明,泉州師范學(xué)院人文學(xué)院講師;研究方向:現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

{1} 王嘉良、馬華.京師訪蕭乾.浙江師大學(xué)報(bào)[J].1989(4).

{2} 楊洪承.京派的生存選擇與文化的時(shí)空置換——現(xiàn)代中國文學(xué)社團(tuán)流派文化形態(tài)研究之一.淄博學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)[J].1999(4).

{3} 李生濱.“京派”作家群體的歷史成因.固原師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)[J].2002(2).

{4} 王繼志.沈從文嚴(yán)肅文學(xué)觀觀照下的京派和海派.吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)[J].2002(4).

{5} 吳福輝.京派小說選·前言[M].北京:人民文學(xué)出版社,1990.

{6} 范培松.論京派散文.文學(xué)評(píng)論[J].1995(5).

{7} 周仁政.論后期京派文學(xué).文學(xué)評(píng)論[J].2001(5).

{8} 許道明.京派文學(xué)的世界[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,1994:24.

{9} 高恒文.“京派”:備忘與斷想,文藝?yán)碚撗芯縖J].1995(4).

{10} 沈從文.從現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí).大公報(bào)[N].花城出版社,生活·讀書·新知三聯(lián)書店香港分店,1984:311-312.

(責(zé)任編輯:趙紅玉)