關(guān)鍵詞:聊齋志異 敘事修辭 懸念
摘 要:《聊齋志異》主要通過直接提出問題引起讀者的關(guān)注或者有意識地強(qiáng)化敘事中的某些信息以引起讀者關(guān)注、以調(diào)整敘事視角截留敘事信息等方式造成某種空白和暗示、利用中斷敘事事件進(jìn)程(懸置)加大敘事節(jié)奏變化幅度等三種方式制造懸念,準(zhǔn)確地把握了奇異的客觀內(nèi)容與引發(fā)讀者心理反應(yīng)的效果之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系,提高了單純以“奇以怪誕”取勝的志怪述異小說的藝術(shù)層次。
懸念是激活讀者急切的欲知后事的探求心理的敘事修辭手段。這一辭格有悠久的歷史傳承,最早可以上溯到先秦時期。殷商時期的占卜人、甲骨卜辭的記錄者秉承家傳之學(xué),為莊嚴(yán)神秘起見,定會有故神其技的心態(tài),在記敘占卜事件內(nèi)容時,往往有意識截留相關(guān)信息形成懸念。后世文言小說不再單純依賴截留敘事信息制造懸念,設(shè)置懸念的手段有了一定發(fā)展?!端焉裼洝だ罴牟渡摺蜂仈⒋笊邽榛缄幧刹赖木跋?渲染民眾膽怯畏懼的心理,很容易激起讀者對人物命運(yùn)的關(guān)心和對故事結(jié)果的預(yù)期。這種懸念不是來自作者的敘事調(diào)整和創(chuàng)設(shè)的獨(dú)特敘事結(jié)構(gòu),而是來自故事內(nèi)容本身?!队拿麂洝嫲ⅰ吩趹夷顒?chuàng)設(shè)與解懸方面構(gòu)思比較巧妙。小說采用了反復(fù)敘述同一性質(zhì)的事件,強(qiáng)化了懸念氛圍,頗具匠心,比《李寄斬蛇》中的懸念構(gòu)成更為巧妙,引人入勝。
由于文言小說存在篇幅短、敘事節(jié)奏快、“設(shè)懸—解懸”持續(xù)時間短等不足,眾多作家設(shè)懸解懸的手段相對單一,而蒲松齡則能得心應(yīng)手、嫻熟自然地運(yùn)用這一手段,使懸念成為他擅長的獨(dú)特的修辭藝術(shù)?!读凝S志異》中主要的懸念手段可分為三類:一類為通過直接提出問題引起讀者的關(guān)注,或者是通過有意識地強(qiáng)化敘事中的某些信息,以引起讀者關(guān)注,從而構(gòu)成懸念;一類為通過調(diào)整敘事視角、截留敘事信息等方式造成某種空白和暗示以制造懸念;一類為利用中斷敘事事件進(jìn)程(懸置)、加大敘事節(jié)奏變化幅度的方法制造懸念。
一、以強(qiáng)化特定敘事信息的方式構(gòu)成懸念
傳統(tǒng)小說的敘述者(作者)在情節(jié)發(fā)展到關(guān)鍵、矛盾沖突趨于劇烈的時刻,往往直接介入敘事文本,提醒聽眾(讀者)關(guān)注后續(xù)事件,借以制造懸念。蒲松齡對這一方式進(jìn)行了改造,不直接介入小說,而在小說開篇就點(diǎn)明矛盾沖突,引發(fā)讀者對矛盾解決、事件結(jié)局的期待與關(guān)注。《偷桃》《嬰寧》《畫皮》《青鳳》《張誠》等作品均使用了這一創(chuàng)設(shè)懸念的方法。
《偷桃》先鋪敘了演春藝人面臨的矛盾處境:時值春節(jié),寒冰未解,而堂上官吏卻叫取桃子,這是一難;藝人尋思半晌,提出解決的途徑是“竊之天上”,這是二難;為偷桃向天際拋一繩,讓其子援繩而上,這是三難。“三難”已經(jīng)是懸念迭生,將氣氛渲染得很足。但作者特意“神其技、異其事”的匠心意猶不足,在“三難”的層巒疊嶂上再起異峰,緊接著敘述了偷桃的變故:上天繩梯遽然斷落,兒子的肢體紛紛斷墮地上。這一突然變故將讀者的緊張心理和追問心理推到了極點(diǎn)。雖然小說揭示藝人兒子并未死去,但讀者對孩子生命消逝的惋惜痛心淡了,懸念的效果卻加濃了:繩子是憑什么神奇力量掛在天上的?斷肢墜落到底是怎樣的障眼法?孩子復(fù)活的奧秘何在?在篇末作者還沒有忘記吊讀者的胃口:“后聞白蓮教,能為此術(shù),意此其苗裔耶?”這篇小說七八百字的篇幅,在有限的敘事空間之內(nèi),激疑探奇的敘事大有余音繞梁的功效。值得一提的是,小說始終站在“童時的我”第一人稱視點(diǎn)敘述事件,給故事籠上了一層神奇色彩,與使用懸念構(gòu)篇的整體格調(diào)十分和諧。將之與唐皇甫氏《原化記》(《太平廣記》卷一九三)中“嘉興繩技”的故事、清褚人獲《堅瓠廣集》中“上天取仙桃”(朱一玄將此二者看作是《偷桃》一篇的本事或原型{1})的故事相比,可以看出后兩者雖然也有“上天取仙桃”的故事,也有演藝者肢體斷落的懸念,但敘事情節(jié)顯得平淡,不及《偷桃》懸念相連,精彩曲折,引人入勝。
可以看出,蒲松齡在處理不同懸念形式和內(nèi)容上的組合銜接關(guān)系時,善于將矛盾充分展示出來,讓人物處在兩難之地,使讀者與人物共同感受矛盾的壓力,思考解決矛盾的方法,提升了懸念的功能。如《嬰寧》中王子服一見嬰寧即陷入相思,以至于“肌革銳減”,此時讀者開始關(guān)注人物遭際,心情為之一緊張,接著小說在張弛相間的情節(jié)中不斷激疑設(shè)懸,緊扣讀者的心弦:吳生為寬慰王子服,騙他說嬰寧是自己的親戚,這一騙效果怎樣?結(jié)果怎樣收場?王子服以假當(dāng)真,自去尋找,結(jié)果如何?這一去竟然真的找到了嬰寧,怎么會這么巧?嬰寧到底何許人?一系列的疑問接踵而至,環(huán)環(huán)相扣,愈生愈密,真如看花千層,敘事的婉轉(zhuǎn)多變,富有層次感?!懂嬈ぁ贰肚帏P》等作品均有這樣的懸念效果。
二、以限知敘事或信息截留的方式創(chuàng)設(shè)懸念
當(dāng)小說以限知視角敘事時,作者往往利用全知全能的權(quán)力,刻意留下敘事空白和想象空間。這種設(shè)懸方式在章回小說中偶或一見,如《林教頭風(fēng)雪山神廟》敘述陸謙等人設(shè)計害林沖時,即以李小二的眼耳為觀察點(diǎn),截留人物身份、說話內(nèi)容等信息,有意識引發(fā)讀者的追問:這二人是誰?與高太尉有何關(guān)系?來滄州做什么?以這樣的限知敘事來引發(fā)讀者的好奇心和探知期待心理,在《聊齋志異》中已經(jīng)是非常普遍的現(xiàn)象,尤以“邂逅型”的婚戀小說運(yùn)用為成功。這類小說往往敘述年輕的書生獨(dú)守書齋破宅,或離群索居,時有美女前來投懷送抱,留戀纏綿。但在女子出場時,作者并不點(diǎn)明這女子狐女或女鬼的身份,讓讀者產(chǎn)生“這個女子是什么人,為何獨(dú)自一人到書齋”的追問心理,熱切關(guān)注事件的進(jìn)展。如《聶小倩》寫小倩出場就是站在寧采臣的視角,以“戲劇化敘述”即“外聚焦”敘事。小說只敘述寧采臣聽到的人物對話而不涉及人物其他信息。在寧采臣看來,她們大概是“鄰人眷口”。寧采臣睡后,適才所見女子前來敲門,以色相引誘,被寧采臣拒絕,又以黃金誘惑,被寧采臣擲出門外,女子氣憤而走。作者一直截留此女子的有關(guān)信息,保持對讀者疑惑追問心理的調(diào)控,待敘事進(jìn)程需要時,讓女子自己揭開了謎團(tuán)?!锻趿伞贰秼赡取贰懂嬈ぁ贰逗慕恪贰秱b女》等故事開端,均在局部采用了限知敘事,以調(diào)動讀者對人物來歷、身份的追問,構(gòu)成了懸念。
這種制造懸念方式的優(yōu)點(diǎn)是自然巧妙,不留痕跡。讀者在閱讀之初不會產(chǎn)生受到作者有意識牽制的感覺,而是在閱讀延伸中自然走進(jìn)事件發(fā)展進(jìn)程中去,與文本中的人物一道感受體會種種境遇。這一做法容易拉近讀者和小說人物的心理距離,促使讀者關(guān)注人物命運(yùn),在急于探知真相的心理支配下通過想象、理解和再創(chuàng)造以彌補(bǔ)小說敘事的空白點(diǎn),從而催生豐富的審美感受?!读凝S志異》中凡是采用這種制造懸念方式的作品,留給讀者的第一印象不僅是“好奇”和“疑問”,還有“奇異”、“奇幻”。盡管蒲松齡經(jīng)常在作品中使用這種設(shè)懸-解懸的方式,但很少給讀者形成心理定勢,懸念的藝術(shù)效果并未呈現(xiàn)整體性減弱的傾向,讓我們不能不佩服蒲松齡設(shè)懸技巧的高明。
三、以懸置情節(jié)或改變敘事節(jié)奏的方式制造懸念
為了突破文言短篇小說“設(shè)懸-解懸”回旋空間小、敘事節(jié)奏快的局限,蒲松齡還巧妙地運(yùn)用了懸置情節(jié)、改變敘事節(jié)奏的方式制造懸念。在小說矛盾沖突發(fā)展到關(guān)鍵時刻,或人物走向命運(yùn)轉(zhuǎn)折的時刻,作者將部分事情節(jié)懸置不敘,或者采用放慢敘述速度,或顯現(xiàn)突出其中一方信息,使另一方處于“未警覺”狀態(tài),都能造成懸念。
1.懸置故事情節(jié)
所謂情節(jié)的懸置,是指中斷對當(dāng)前事件的敘述,或轉(zhuǎn)向場景描寫、情態(tài)描寫,或轉(zhuǎn)述其他事件,形成“讀者焦急而作者從容”似的敘事格調(diào),使故事發(fā)展被置于無可知或近似于停頓狀態(tài),從而形成一種懸而未決、懸而不決的狀態(tài),構(gòu)成懸置勢能,引發(fā)讀者的懸念心理反應(yīng)。如《九山王》開頭以悠閑之筆,敘事從容,到李氏對狐貍家族暗懷殺心時,小說的敘事氣氛趨于緊張。在這一節(jié)中,李氏設(shè)計用火藥炸死狐貍無數(shù),唯有狐叟得以逃脫,并發(fā)誓“此奇慘之仇,無不報者”。讀者自然會猜測像這樣的滅門之仇老狐會怎樣復(fù)仇。然而小說只說了“年余無怪異”,隨即轉(zhuǎn)而敘述亂世之中李氏遇“南山翁”推求運(yùn)數(shù),接受南山翁的慫恿舉兵造反之事,將“復(fù)仇”事件懸置起來。直至作者借李氏為視角點(diǎn)出“始悟老翁即狐,蓋以族滅報李也”,懸念解除,讀者的求知欲得到了滿足的同時,不得不嘆服狐貍復(fù)仇計劃之周密綿長及手段之慘烈。《柳生》中使用的懸念方法與此相同。柳生為周生預(yù)言命數(shù),指著一位衣衫襤褸、近于乞丐的人稱,這是周生未來的岳父。柳生又為周生引見結(jié)識一傅姓的兵卒,稱“千金不能買此友”,還以周生的名義贈給他駿馬。衣衫襤褸人的女兒與周生的婚事因緣如何生起?傅姓的兵卒到底是怎樣一個人值得結(jié)交?小說都沒有立即交代,而是轉(zhuǎn)向敘述周生到江西遇到的一系列事件。在周生逃難過程中,以上兩個懸念依次解除。小說以兩個預(yù)敘式懸念結(jié)構(gòu)了全文。
2.改變敘事節(jié)奏以構(gòu)成懸念
敘事節(jié)奏指的是單位時間內(nèi)所敘事件的數(shù)量,或者指在一定長度的文本中敘述事件的數(shù)量。一般來說,敘述詳細(xì)的敘事節(jié)奏相對緩慢,敘述概括的敘事節(jié)奏相對快捷。以調(diào)控敘事節(jié)奏來造成懸念,往往將緊張的事件、亟待解決的問題用緩慢的節(jié)奏來敘述,金圣嘆稱之為“寫急事用緩筆”。他說:“寫急事不得多用筆,蓋多用筆則其事緩也;獨(dú)此書不然:寫急事不肯少用筆,益少用筆則急亦遂解也?!眥2}用緩筆、繁筆寫急事,既延長放大了事態(tài)之急,又能控制讀者閱讀情緒,使讀者產(chǎn)生代人物焦慮、擔(dān)心等心理,于是懸念產(chǎn)生。而“讀書之樂,第一莫樂于替人擔(dān)憂”{2},讀者就在對人物命運(yùn)和遭遇的關(guān)注和焦慮中獲得審美享受。這里的“以急事用緩筆”可以從兩個層面去理解。一種是放慢節(jié)奏,將事情敘述得詳實(shí)周備,等于在同樣時間單位內(nèi)敘事的事件密度減少,而敘事內(nèi)容密度增加,放緩了敘事節(jié)奏,以慢對急,能夠加劇讀者急于探知結(jié)局的閱讀心理;二是以輕松之筆勢敘述急事,往往是將當(dāng)事人(行為者)處理成兩種人:一種是對急事、危險之事處之泰然,毫無焦慮的心態(tài),一種是心急如焚、心懼近死的人,二者形成對比,以此來制造懸念。
相對而言,放慢節(jié)奏、敘事周備的懸念方式適用于篇幅較長的小說。因其篇幅長,有足夠的回旋余地將故事發(fā)展節(jié)奏放慢。但《聊齋志異》則在有限的篇幅空間內(nèi),較為成功地運(yùn)用了這一方法構(gòu)成懸念。如《鐘生》中,鐘生鞭打驢驚將一王子撞入河中淹死,隨即按道士指點(diǎn)馳向東南尋求解厄之法。見到一老人后,鐘生就哀求施以援手,老人因?yàn)樗`殺王子而拒絕,但是王府又行牒搜查,情勢危急。讀者自然替人物著急起來:果真能如道士說的解除災(zāi)難嗎?用什么方法解厄?小說故意放慢節(jié)奏,寫老人詢問鐘生家庭情況,得知鐘生妻子亡去時,僅說一句“吾謀濟(jì)矣”,便繼續(xù)賣關(guān)子:老人欲將外甥女嫁給鐘生,只說“姊夫道術(shù)頗神,但久不與人事矣。合巹后,自與甥女籌之,必合有計”。繼而敘鐘生成婚之事,敘婚后生活,敘夫妻對話,敘鐘生與妻子如何歷盡艱辛到岳父修道之所,敘二人曲折與父相見,都寫得詳盡清楚。其中還插入了很多描寫,如對夫妻二人的對話描寫、外貌描寫等,而這些描寫懸置了情節(jié),放慢了節(jié)奏。這一番敘述越是緩慢,讀者的心情越是急切。小說利用放慢節(jié)奏的方式將讀者的心一直吊到故事結(jié)尾處,才簡略敘述了他們解除困厄的方式。這種設(shè)懸、解懸的寫法與《左傳》描述戰(zhàn)爭的策略極為相似。馮鎮(zhèn)巒評此篇情節(jié) “小曲折”一詞{3}使用了兩次,即指小說善于控制敘事節(jié)奏,時沉?xí)r起,緩急相生。
所謂“急事故用輕松之筆述之”來制造懸念,指作者有意突出某一人物輕松自如的心態(tài),與相關(guān)的其他人物憂懼急迫的心態(tài)形成對比,在張弛相映中渲染緊張氣氛,讓讀者生起“似決而難決,似解而難解”的焦慮感。如《小翠》就有兩處使用了這一方法創(chuàng)設(shè)懸念。一處是小翠扮作宰相,故意宣揚(yáng)“我謁侍御王,寧謁給諫王耶”。王侍御“急赴承迎”才知道是兒媳婦開玩笑。王侍御終夜不寢、惴惴不安,而小翠則惟有憨笑,渾然無事一般。她的輕松鎮(zhèn)定與公婆的誠惶誠恐形成對比,緊張的氛圍被推向小高峰。另一處是小翠用粱秸、布黃袱幻作袞服旒冕與丈夫穿戴游戲,被王給諫作為“謀反證據(jù)”面呈皇上。即將遭遇滅族之災(zāi)的王侍御嚇得面如土灰,對小翠操杖厲罵,小翠則鎮(zhèn)定地“任其詬厲”。當(dāng)公公持斧破門時,她還理智地責(zé)問公公:“欲殺婦以滅口耶?”小翠越清醒鎮(zhèn)定,王侍御就越驚懼焦急,在對比之中又一次形成了懸念。第一次用此法構(gòu)成的懸念剛剛得以解懸,讀者又面臨著一懸念,不由得產(chǎn)生“此前輕易躲過災(zāi)難,這次又將如何”的擔(dān)心。當(dāng)懸念完全解除后,讀者享受到輕松愉悅,在一輕松一緊張對比變化中感受到了喜劇般的效果。
上面略析數(shù)例,即可窺見蒲松齡使用懸念修辭的巧妙所在。一般說來,作家喜歡借助懸念實(shí)現(xiàn)小說情節(jié)奇異曲折、引人入勝的敘事意圖和效果。但是一味求奇求險忽視讀者的“奇異”感,情節(jié)反而變得平淡無奇。《聊齋志異》中使用了豐富多樣的、數(shù)量不寡的懸念修辭,卻罕有讀者產(chǎn)生“懸念疲勞”,這是因?yàn)槠阉升g善于調(diào)動讀者參與小說情節(jié)的二度創(chuàng)造,在情節(jié)“奇、怪、異”甚至是尋常的基礎(chǔ)上,能讓讀者時而緊張,屏住呼吸,時而放松,如釋重負(fù)。他深諳短篇小說創(chuàng)設(shè)懸念的規(guī)律,準(zhǔn)確地把握了奇異的客觀內(nèi)容與引發(fā)讀者心理反應(yīng)的效果之間的統(tǒng)一關(guān)系,提高了單純以“奇以怪誕”取勝的志怪述異小說的藝術(shù)層次。
作者簡介:尚繼武,文學(xué)碩士,連云港師范高等專科學(xué)校副教授,主要研究方向?yàn)楣糯≌f。
{1} 朱一玄.聊齋志異資料匯編[M].天津:南開大學(xué)出版社,2002:12.
{2} 金圣嘆評點(diǎn)[A].施耐庵著,金圣嘆批:水滸傳(下)[C].杭州:浙江古籍出版社,1985:78.
{3} 馮鎮(zhèn)巒評點(diǎn)[A].蒲松齡著,張友鶴輯:聊齋志異·三會本[C].上海:上海古籍出版社,1986:10.
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