非婚同居關(guān)系的法律問題探究

李安東

摘要隨著我國社會經(jīng)濟(jì)生活的迅速發(fā)展,越來越多的年青人選擇不履行結(jié)婚登記程序而同居的生活方式,甚至有向老年人蔓延的趨勢。這不僅有損法律的尊嚴(yán),不利于社會主義法治建設(shè),同時(shí)也不利于維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。

關(guān)鍵詞非婚同居 婚姻法 結(jié)婚登記

中圖分類號:D920.4文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1009-0592(2009)10-095-02

從世界各國兩性社會關(guān)系的發(fā)展趨勢來看,婚姻在兩性結(jié)合方式中所占的比例有較大的降低,而非婚同居的比率卻越來越高。根據(jù)最近統(tǒng)計(jì)資料,美國有400萬對男女同居,是1970的8倍。年青的男女中差不多有三分之二會先選擇同居而不是直接結(jié)婚。①隨著社會經(jīng)濟(jì)生活的迅速發(fā)展,在我國非婚同居已逐漸被人們所默認(rèn),甚至非婚同居已成為一種生活時(shí)尚,而且不斷呈現(xiàn)出高齡化的新趨勢。王強(qiáng)的《城市調(diào)查:天津市老年人再婚50%非法同居》一文中對天津市老年人進(jìn)行的一份最新調(diào)查顯示,這個(gè)市老年人中的同居比例占到老年人再婚比例的50%,很多老人已經(jīng)步入了“同居時(shí)代”。

就在一方面我國同居者隊(duì)伍悄然擴(kuò)大之時(shí),我國2001年4月28日實(shí)施的修改后的《中華人民共和國婚姻法》只字未提未婚同居關(guān)系,而且在隨后公布的司法解釋中規(guī)定:凡是1994年2月1日民政部《婚姻登記管理?xiàng)l例》公布實(shí)施后不補(bǔ)辦結(jié)婚登記手續(xù)的,都不承認(rèn)是事實(shí)婚姻。從而徹底把由同居所產(chǎn)生的一系列糾紛排除在法律調(diào)整范圍之外,也就是說非婚同居關(guān)系不受我國現(xiàn)行法律的保護(hù)。然而,由非婚同居所帶來的種種法律問題,以及同居者的權(quán)益如何得到保護(hù),仍需要我們研究與探討。

一、非婚同居現(xiàn)象產(chǎn)生的緣由

非婚同居,顧名思義,是未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而以夫妻名義共同生活的,即沒有婚姻關(guān)系的男女共同生活的一種狀態(tài)。②當(dāng)前,許多年輕人甚至老年人之所以選擇很流行的“同居”方式,主要原因在于:

第一,由于青少年性成熟與性活躍期提早,而法定的結(jié)婚年齡又普遍推遲,因此年輕人易于在“性待業(yè)期”同居③;而物質(zhì)生活的日漸改善,使成年男女有條件與父母分開居住,他們在這段時(shí)間采取同居生活方式,既可省錢,又可獲得異性的陪伴,較“方便”地得到性滿足。此外,隨著避孕技術(shù)越來越方便有效,媒體的性娛樂宣傳增多,社會上的性服務(wù)行業(yè)的興盛等等,都在潛移默化為同居關(guān)系推波助瀾。

第二,鰥寡老人選擇同居,則多是因?yàn)樽优母缮?。由于我國社會的封建思想還比較頑固,一些子女對老人無伴的孤獨(dú)心理缺乏理解,甚至把老人的正當(dāng)再婚要求看成為“老不正經(jīng)”;同時(shí),老人再婚可能會涉及到贍養(yǎng)和財(cái)產(chǎn)繼承問題,子女不愿父母的財(cái)產(chǎn)通過“再婚”而讓外人繼承,老人們又不能不考慮子女的感受,因此無奈而采取同居的形式。

二、非婚同居與婚姻對比之弊端

(一)不利于對同居當(dāng)事人的權(quán)益保護(hù)

根據(jù)我國現(xiàn)行法律及司法解釋的規(guī)定,對于1994年2月1日后形成的未辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義同居的,確定為“同居關(guān)系”。當(dāng)事人起訴要求解除同居關(guān)系的,人民法院不予受理;當(dāng)事人因同居期間財(cái)產(chǎn)分割或者子女撫養(yǎng)糾紛而起訴的,人民法院應(yīng)當(dāng)受理。同居期間雙方共同所得財(cái)產(chǎn),按一般共有財(cái)產(chǎn)處理;雙方同居期間一方死亡的,如符合《中華人民共和國繼承法》第14條規(guī)定的,可作為繼承人以外的遺產(chǎn)取得人適當(dāng)分得遺產(chǎn)。④我國現(xiàn)行法律和司法解釋,對于未辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義同居的態(tài)度,并非僅僅是形式上的改變,即不再將其稱為“事實(shí)婚姻”而稱其為“同居關(guān)系”,更重要的是法律效力上的變化。具體表現(xiàn)為:同居期間雙方共同所得的財(cái)產(chǎn),按一般共

有財(cái)產(chǎn)處理;解除同居關(guān)系時(shí),不能以配偶的身份要求平均分割共同生活期間的財(cái)產(chǎn);若同居期間一方死亡的,另一方也不能以配偶的身份繼承遺產(chǎn)。顯而易見,同居當(dāng)事人的財(cái)產(chǎn)權(quán)是不能得到法律充分保障的。

(二)不利于我國社會主義法治建設(shè)

我國《婚姻法》明確規(guī)定以登記作為婚姻合法成立的形式條件。2003年8月民政部公布新的《婚姻登記條例》中,在結(jié)婚程序上作了較大修改,進(jìn)一步簡化了婚姻登記的程序,更有利于尊重、保護(hù)當(dāng)事人的婚姻自由。由此可見,我國重視婚姻登記工作。法律、法規(guī)一再強(qiáng)調(diào)婚姻登記的必要性,而民眾則對婚姻登記制度的漠視,不利于維護(hù)法律的尊嚴(yán)和社會主義法治建設(shè)。

三、非婚同居的法律效力

非婚同居的法律效力,即非婚同居而產(chǎn)生的法律后果。一般而言,非婚同居涉及的效力范圍主要有非婚同居當(dāng)事人的人身關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系以及與子女間的關(guān)系。

(一)非婚同居當(dāng)事人之間的人身關(guān)系

當(dāng)事人之間的人身關(guān)系的內(nèi)容是非婚同居與合法婚姻在法律上最關(guān)鍵的區(qū)別。非婚同居欠缺婚姻的形式要件,即未辦理結(jié)婚登記手續(xù),因此當(dāng)事人之間不被法律承認(rèn)為夫妻關(guān)系,不產(chǎn)生任何配偶間的人身關(guān)系,也不隨時(shí)間的延長而自然地轉(zhuǎn)化為配偶關(guān)系。同理,一方與對方的親屬間也不產(chǎn)生任何姻親關(guān)系。至于如何稱呼這種人身關(guān)系,可以沿用西方的“生活伙伴關(guān)系”這一說法。這樣,就可以把非婚同居關(guān)系和婚姻關(guān)系以及其他關(guān)系區(qū)分對待。

(二)非婚同居當(dāng)事人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系

非婚同居期間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系既不同于夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系,也不能認(rèn)定為一般的合伙關(guān)系。一般合伙的共有關(guān)系,當(dāng)事人之間僅僅只存在財(cái)產(chǎn)關(guān)系,而非婚同居當(dāng)事人是以感情為基礎(chǔ)而共同生活產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系,與合伙關(guān)系有著很大的區(qū)別。從這個(gè)角度來說,不能簡單地將其按一般合伙關(guān)系來處理。筆者認(rèn)為,同居雙方可以通過簽訂真實(shí)自愿的協(xié)議方式,約定在同居期間財(cái)物歸屬以及債務(wù)承擔(dān),并且不違背法律強(qiáng)制性規(guī)定的,法院就可以認(rèn)定其效力,用作處理當(dāng)事人之間財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律依據(jù)。需要強(qiáng)調(diào)的是,司法實(shí)踐中在處理同居財(cái)產(chǎn)分割時(shí),應(yīng)當(dāng)比照《中華人民共和國婚姻法》相關(guān)規(guī)定,綜合考慮雙方的經(jīng)濟(jì)狀況、過錯(cuò)程度以及對“家庭”貢獻(xiàn)的多少,在解除同居關(guān)系時(shí),著重照顧無過錯(cuò)方和保護(hù)子女、女方權(quán)益,如一方因同居關(guān)系解除而陷入嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難的,另一方應(yīng)當(dāng)給予一定的經(jīng)濟(jì)幫助。

根據(jù)傳統(tǒng)的民法理論,繼承權(quán)的產(chǎn)生是基于一定的身份關(guān)系,以一定親屬間身份關(guān)系的存在為前提。非婚同居當(dāng)事人之間不存在親屬關(guān)系,從理論上說,雙方無相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。《意見》第13條規(guī)定,“……,可以根據(jù)相互扶助的具體情況處理?！币簿褪钦f,對承擔(dān)了主要扶養(yǎng)義務(wù)的非婚同居另一方當(dāng)事人,可以以繼承人以外的人的身份分得適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn),實(shí)際上也就是否認(rèn)了非婚同居當(dāng)事人作為法定繼承人繼承遺產(chǎn)的權(quán)利,即可以視具體情況作為法定繼承人以外的人來適當(dāng)繼承遺產(chǎn)。

(三)非婚同居當(dāng)事人與子女的關(guān)系

世界各國幾乎都對非婚生子女的權(quán)利作了相關(guān)的規(guī)定。我國《婚姻法》第25條也規(guī)定:“非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利,任何人不得加以危害和歧視。不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母,應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)子女的生活費(fèi)和教育費(fèi),直至子女能獨(dú)立生活為止。”《繼承法》第10條規(guī)定:“遺產(chǎn)按照下列順序繼承:第一順序:配偶、子女、父母。……本法所說的子女,包括非婚生子女……”⑤可見,非婚同居當(dāng)事人所生的子女,應(yīng)當(dāng)適用繼承法關(guān)于親子關(guān)系和繼承的一切規(guī)定,具有與婚生子女完全相同的權(quán)利和義務(wù)。

綜上所述,為了更好的保護(hù)非婚同居者以及家人的利益,獲得法律的保護(hù),應(yīng)該選擇傳統(tǒng)而又穩(wěn)定的且得到我國法律所承認(rèn)的婚姻。對于確實(shí)存在客觀情況或自身原因的,筆者建議,應(yīng)當(dāng)在同居之前簽訂一份真實(shí)自愿合法的協(xié)議,以便在產(chǎn)生糾紛時(shí)有據(jù)可依,保護(hù)自身利益。

注釋:

①思琳.同居問題及其法律思考.http://www.law-lib.com/hzsf/lw_view.asp?no=2063.

②王麗萍.婚姻家庭法律制度研究.山東人民出版社.2004.

③2004年4月9日.北京青年報(bào).

④《中華人民共和國婚姻法》第14條.

⑤《中華人民共和國繼承法》第10條.