哈佛領(lǐng)美國(guó)對(duì)華研究風(fēng)向

本報(bào)特約記者 王建峰 本報(bào)記者 王娜

“先有哈佛，而后有美利堅(jiān)”，世界上幾乎還沒有哪一所大學(xué)對(duì)一個(gè)國(guó)家有如此大的影響力。而哈佛與中國(guó)也有頗深的淵源：130年前，哈佛最早邀請(qǐng)中國(guó)人去執(zhí)教；最近30年，哈佛一直領(lǐng)跑美國(guó)大學(xué)和智庫(kù)對(duì)中國(guó)的研究，當(dāng)年為恢復(fù)美中關(guān)系也出過(guò)點(diǎn)子。如今，哈佛有近百位中國(guó)問(wèn)題學(xué)者，有關(guān)中國(guó)話題的講座幾乎每天都有，哈佛依舊潛移默化地影響著美國(guó)政府的對(duì)華政策。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)者張冠梓在哈佛做訪問(wèn)學(xué)者一年多的時(shí)間里，策劃并完成了對(duì)48位研究中國(guó)問(wèn)題的哈佛專家和學(xué)者的訪談，名為《哈佛看中國(guó)》的著作也將于近期出版，在他看來(lái)，哈佛研究中國(guó)，既想從中找到“中國(guó)地位提高的原因”，但也由于各種原因，時(shí)常有隔靴搔癢的感覺，他們的觀點(diǎn)“也許獨(dú)到，但不一定真實(shí)”。

“找到中國(guó)地位提高的原因”

在風(fēng)光旖旎的美國(guó)波士頓查爾斯河畔，坐落著大名鼎鼎的哈佛大學(xué)。哈佛大學(xué)建于1636年，比美國(guó)作為獨(dú)立國(guó)家的建立幾乎要早一個(gè)半世紀(jì)。包括奧巴馬，哈佛已出過(guò)8位美國(guó)總統(tǒng)、40多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者和30多名普利策獎(jiǎng)獲得者。

近些年，中國(guó)政府和學(xué)術(shù)界定期向哈佛派年輕官員和訪問(wèn)學(xué)者。2008年夏，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年人文社會(huì)科學(xué)研究中心理事長(zhǎng)張冠梓研究員到哈佛大學(xué)訪學(xué)，一年的時(shí)間，因?yàn)檫M(jìn)行“哈佛看中國(guó)”的學(xué)者訪談，他印象最深的便是哈佛在學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)χ袊?guó)研究很紅火。據(jù)他調(diào)查，哈佛文理學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、政府學(xué)院、法學(xué)院、商學(xué)院、公共衛(wèi)生學(xué)院、設(shè)計(jì)學(xué)院這些“大哥級(jí)”的院校擁有各種中國(guó)研究項(xiàng)目或中心。

在一些美國(guó)人看來(lái)，哈佛是美國(guó)民主黨的一個(gè)“重鎮(zhèn)”，而在美國(guó)學(xué)者看來(lái)，哈佛又是美國(guó)研究中國(guó)問(wèn)題的一個(gè)“重鎮(zhèn)”。在哈佛，有專注于傳統(tǒng)漢學(xué)研究的哈佛燕京學(xué)社。在當(dāng)代中國(guó)領(lǐng)域，哈佛肯尼迪政府學(xué)院是近幾年崛起的一支重要力量，其所屬的企業(yè)政府中心的亞洲項(xiàng)目組現(xiàn)有研究人員23人，組長(zhǎng)托尼·賽奇1994－1999年曾在北京任美國(guó)福特基金會(huì)駐華代表，在他的推動(dòng)下，肯尼迪政府學(xué)院每年幫助培養(yǎng)30名來(lái)自中國(guó)大陸的年輕干部。

哈佛大學(xué)還于1997年成立了亞洲中心，目前共聯(lián)絡(luò)了100多名學(xué)者從事中國(guó)和亞洲研究。過(guò)去，學(xué)究氣很重的哈佛側(cè)重研究中國(guó)古代歷史文獻(xiàn)，使用的語(yǔ)言也是英文，但現(xiàn)在，中國(guó)訪問(wèn)學(xué)者在哈佛同一些研究中國(guó)文學(xué)的學(xué)者交流時(shí)，彼此可以用中文交流。哈佛的中國(guó)學(xué)者幾乎都有一個(gè)好聽并地道的中文名字：費(fèi)正清、史華慈、傅高義、宇文所安、包弼德、安守廉、柯偉林、伊維德等。

費(fèi)正清東亞研究中心即設(shè)于哈佛文理學(xué)院，1955年時(shí)任哈佛歷史學(xué)教授的費(fèi)正清爭(zhēng)取到了卡內(nèi)基基金會(huì)和福特基金會(huì)的資助。研究中心留給張冠梓的印象是，學(xué)術(shù)講座尤其多，每周近20場(chǎng)，幾乎每天都有。講座內(nèi)容十分豐富，從中國(guó)古代史到中國(guó)當(dāng)代問(wèn)題，從國(guó)內(nèi)家庭社會(huì)問(wèn)題到海峽兩岸關(guān)系、國(guó)際關(guān)系問(wèn)題，從考古探討到戲劇、電影、小說(shuō)，無(wú)所不包，無(wú)所不有。圍繞新中國(guó)成立60周年，費(fèi)正清中心今年5月還舉辦了為期3天的研討會(huì)，哈佛的中國(guó)問(wèn)題學(xué)者幾乎全部參加。讓中國(guó)訪問(wèn)學(xué)者印象最深的是去年10月1日一天就搞了有關(guān)中國(guó)的3個(gè)學(xué)術(shù)活動(dòng)，大家只好忙著“趕場(chǎng)”。當(dāng)然最熱的還是有關(guān)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的講座，人多的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)席地而坐的現(xiàn)象。哈佛法學(xué)院一位美國(guó)研究生說(shuō)：“過(guò)去哈佛研究中國(guó)是出于好奇，但現(xiàn)在不同了，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，地位也提高了，我們要找到其中的原因?！?/p>

冷戰(zhàn)后研究重點(diǎn)“棄蘇轉(zhuǎn)中”

哈佛的中國(guó)問(wèn)題研究，不僅對(duì)哈佛的兩萬(wàn)多名學(xué)生有所影響，對(duì)美國(guó)對(duì)華政策也有著潛移默化的影響。上世紀(jì)五六十年代，費(fèi)正清主張：美國(guó)不能直接把自己的意識(shí)形態(tài)強(qiáng)加于中國(guó)，應(yīng)重新審視美國(guó)同中國(guó)的關(guān)系，盡早放棄對(duì)中國(guó)的“遏制和孤立”政策，轉(zhuǎn)向“遏制而不孤立”政策，實(shí)現(xiàn)關(guān)系正?；?。他的論述影響了整整幾代美國(guó)學(xué)人和戰(zhàn)后美國(guó)政府的對(duì)華政策，為中美關(guān)系正?；龀隽酥匾暙I(xiàn)。但就在同一時(shí)期，也有一些哈佛學(xué)者去臺(tái)灣留學(xué)，以至現(xiàn)在他們?nèi)杂形⒚畹摹芭_(tái)灣情結(jié)”。在學(xué)術(shù)上，他們有時(shí)會(huì)把臺(tái)灣“區(qū)分”出中國(guó)。

到了上世紀(jì)70年代初，基辛格在開始對(duì)中國(guó)的“秘密外交”前，曾來(lái)到哈佛大學(xué)，傾聽母校的中國(guó)問(wèn)題研究專家對(duì)中美關(guān)系的意見。正是哈佛學(xué)者的表態(tài)和支持———認(rèn)為美國(guó)應(yīng)該和中國(guó)開展交往，更加堅(jiān)定了基辛格的中國(guó)之行。實(shí)際上早在1968年，由費(fèi)正清、鮑大可、傅高義等人聯(lián)合執(zhí)筆的一份有關(guān)改變美對(duì)華政策的秘密備忘錄，就已通過(guò)基辛格交給了剛剛當(dāng)選為總統(tǒng)的尼克松。

哈佛學(xué)者約瑟夫·奈曾表示，如果能夠?qū)ⅰ败泴?shí)力”和“硬實(shí)力”有效結(jié)合，就能得到“巧實(shí)力”?！扒蓪?shí)力”思想很快被新任美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里采納，作為其2009年2月訪華時(shí)的行動(dòng)綱領(lǐng)。但當(dāng)希拉里此后全面闡述以“巧實(shí)力”為標(biāo)志的奧巴馬政府外交戰(zhàn)略時(shí)，也有哈佛學(xué)者批評(píng)說(shuō)，希拉里提出的是野心勃勃的“自由國(guó)際主義”，在她眼里，沒有美國(guó)直接介入，任何問(wèn)題都解決不了。

“中國(guó)熱”在哈佛等美國(guó)高校升溫是好事，但對(duì)學(xué)者也提出了更高要求，現(xiàn)實(shí)是人多了，難免魚龍混雜。美國(guó)人對(duì)中國(guó)的關(guān)注點(diǎn)與美國(guó)的政治關(guān)聯(lián)度很大。冷戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)投入大量精力研究蘇聯(lián)，但中國(guó)漸趨強(qiáng)大后，美國(guó)的研究熱開始轉(zhuǎn)向中國(guó)，而且勢(shì)頭越來(lái)越猛烈、越來(lái)越具體。過(guò)去，中國(guó)一直是美國(guó)重要的外交議題，但以前主要關(guān)注臺(tái)灣、人權(quán)、貿(mào)易等比較單一的雙邊問(wèn)題，而現(xiàn)在牽涉面則廣泛得多。

在社科院學(xué)者進(jìn)行訪談的過(guò)程中，也有學(xué)者明顯不友好，甚至在阻撓美中關(guān)系的發(fā)展。張冠梓在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)說(shuō)，這部分不友好的學(xué)者一種是主觀不友好，堅(jiān)持把西方傳統(tǒng)價(jià)值觀模式套在中國(guó)的模式上，以西方的人權(quán)、民主尺度來(lái)衡量中國(guó)，專盯中國(guó)老百姓群體事件等問(wèn)題，挑中國(guó)毛??；另一種則是客觀的不友好，對(duì)中國(guó)不了解，與中國(guó)人的接觸也少，對(duì)中國(guó)社會(huì)的真實(shí)情況了解不全面，沒把中國(guó)的現(xiàn)狀放在中國(guó)歷史背景下分析，因此對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)和分析猶如“隔靴搔癢”。一些哈佛學(xué)者是從本國(guó)利益出發(fā)做研究，然后向政府諫言，或者受基金會(huì)資助進(jìn)行研究，他們對(duì)中國(guó)人生活的怎樣并不關(guān)心，對(duì)中國(guó)的信息掌握的不多；有些學(xué)者則是信息滯后，比如在北京的藍(lán)天數(shù)量和老百姓生活水平方面，他們的信息仍停留在過(guò)去很低的水平。還有部分學(xué)者則把中國(guó)想像得過(guò)于超前。

中國(guó)外交學(xué)院一位學(xué)者在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)說(shuō)，與前些年“芝加哥學(xué)派”的約翰·米爾斯·海默提出的“遏制中國(guó)”說(shuō)法相比，哈佛學(xué)者對(duì)中國(guó)的研究相對(duì)溫和，但根本出發(fā)點(diǎn)也是為美國(guó)利益做考慮。但他也提到，曾在哈佛任教的亨廷頓所著《文明的沖突》一書中的很多觀點(diǎn)，至今很多學(xué)者都不接受。

哈佛學(xué)者盯著中國(guó)的變化

如今，美國(guó)在中國(guó)問(wèn)題的研究上，幾乎都有或多或少、直接或間接的來(lái)自哈佛的影響。在號(hào)稱“美國(guó)智庫(kù)一條街”的馬薩諸塞大道，也許不經(jīng)意間就會(huì)碰見一位有哈佛背景的“中國(guó)問(wèn)題專家”。據(jù)估算，全美最好的100所大學(xué)內(nèi)約有300到500位專門研究中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治的學(xué)者。不光是智庫(kù)和大學(xué)，美國(guó)主要部委、大兵種都有中國(guó)研究專項(xiàng)，所有大公司也都有中國(guó)項(xiàng)目或者中國(guó)部門。

對(duì)于研究中國(guó)問(wèn)題的學(xué)者和學(xué)生而言，哈佛有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，而這種優(yōu)勢(shì)還與130年前一段中美文化交流史緊密相連。在哈佛燕京圖書館的墻壁上懸掛著一副身穿清朝官員裝束的中國(guó)男子的畫像，他記錄著1879年中國(guó)第一次向西方世界的大學(xué)———美國(guó)哈佛派出教師，教授中國(guó)文化的歷史。這個(gè)中國(guó)人的名字叫戈鯤化，他的努力得到了哈佛同行的贊許，但不幸的是3年后他病故在哈佛。如今，燕京圖書館逐漸成為西方規(guī)模最大的研究中國(guó)文化的圖書館。

除了出版大量有關(guān)中國(guó)問(wèn)題的論著，哈佛學(xué)者還辦了《中國(guó)季刊》、《哈佛東亞叢書》、《哈佛東亞專題文集》、《中國(guó)論文集》、《哈佛亞洲研究雜志》等。此外，一批在哈佛就讀的中國(guó)學(xué)生還在辦《哈佛中國(guó)評(píng)論》。在“哈佛看中國(guó)”的哈佛學(xué)者訪談中，對(duì)于中國(guó)的關(guān)注也涉及到方方面面。哈佛大學(xué)費(fèi)正清研究所資深研究員瓦特·約翰認(rèn)為，在全球經(jīng)濟(jì)中對(duì)美國(guó)至關(guān)重要的國(guó)家就是中國(guó)，中國(guó)是重要的貿(mào)易伙伴，支持著美國(guó)的國(guó)債。幾乎美國(guó)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)方面都有中國(guó)的參與。他還說(shuō)：“2005年卡特里娜颶風(fēng)成災(zāi)時(shí)，布什總統(tǒng)過(guò)了很久才去新奧爾良。而中國(guó)總理溫家寶在24小時(shí)內(nèi)就趕到了汶川地震災(zāi)區(qū)。我們美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人反應(yīng)太慢?！蓖瑫r(shí)擔(dān)任哈佛亞洲研究中心主任的托尼·賽奇就1978年以來(lái)中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)問(wèn)題談了自己的觀點(diǎn)。在他看來(lái)，僅僅因改革開放后能一直保持發(fā)展這一現(xiàn)象，中國(guó)就已經(jīng)是個(gè)傳奇了。“每每中國(guó)的發(fā)展出現(xiàn)困難阻礙，當(dāng)我們認(rèn)為中國(guó)可能沒有辦法的時(shí)候，它最終總能找到解決困難的途徑。中國(guó)人摸著石頭過(guò)河，總能找到過(guò)河的石頭?！惫鸾?jīng)濟(jì)學(xué)博士蓋保德甚至樂觀地預(yù)測(cè)：無(wú)論使用什么樣的計(jì)算方法，中國(guó)都將成為全球最大的經(jīng)濟(jì)體，“北京將取代華盛頓，成為全球的政治中心；上海將取代紐約，成為全球的金融中心，這將是2035年的全球經(jīng)濟(jì)版圖”。

對(duì)于中國(guó)存在的問(wèn)題，哈佛學(xué)者也有自己的看法。比如費(fèi)正清東亞研究中心高級(jí)研究員谷梅關(guān)注到中國(guó)的基層民主及腐敗問(wèn)題。她說(shuō)，在村民選舉中，有錢人為了當(dāng)選就會(huì)收買某些村民，但他們卻很難收買所有村民。哈佛法學(xué)院副院長(zhǎng)、東亞法律研究中心主任安守廉形象地把中國(guó)加強(qiáng)法制比喻為正在“打造的第二個(gè)長(zhǎng)城”。哈佛政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授德懷特·珀金斯認(rèn)為，中國(guó)的城市化水平與處于同等發(fā)展階段的國(guó)家相比要低得多，很大程度上就是因?yàn)閼艏贫鹊娜藶橄拗啤?/p>

對(duì)中國(guó)文化領(lǐng)域的發(fā)展，哈佛燕京學(xué)社社長(zhǎng)杜維明提醒說(shuō)，如果粗暴對(duì)待自己的傳統(tǒng)文化，則對(duì)于外來(lái)文化的接受也必然是膚淺的，如果粗暴到完全拋棄傳統(tǒng)，則從西方進(jìn)來(lái)的也多為糟粕。訪談中，曾擔(dān)任哈佛燕京學(xué)社研究員的黃萬(wàn)盛認(rèn)為，來(lái)源于中國(guó)學(xué)界的聲音過(guò)于微弱，“高分貝的喧囂仍然是盜版的西方學(xué)術(shù)在中國(guó)的大合唱，嘈雜并且浮夸”，這說(shuō)明中國(guó)社會(huì)發(fā)展的速度比學(xué)術(shù)的進(jìn)展要快得多，而中國(guó)的學(xué)術(shù)和文化產(chǎn)品依舊是跟在西方后面走。

哈佛眼光就是世界眼光？

在哈佛與美國(guó)的雙重光環(huán)下，有人甚至說(shuō)，哈佛的眼光就是世界的眼光，但也有中國(guó)學(xué)者認(rèn)為“凡是西方學(xué)者的主張，就要帶著批判的眼光去看待”。張冠梓認(rèn)為，哈佛中國(guó)學(xué)者的觀點(diǎn)未必全是“正面的”，但他們立足點(diǎn)還是了解真實(shí)的中國(guó)。目前，不僅西方的一些基金會(huì)給哈佛的中國(guó)研究提供經(jīng)費(fèi)，來(lái)自中國(guó)的資助也逐漸出現(xiàn)。張冠梓說(shuō)：“哈佛之所以下大力氣研究中國(guó)，是因?yàn)橐褜⒅袊?guó)作為其國(guó)際發(fā)展的一個(gè)重中之重。他們看待中國(guó)的觀點(diǎn)都是具有代表性的，對(duì)于中國(guó)的情感和關(guān)注也是我們國(guó)家發(fā)展不可或缺的精神資源和智力資源。哈佛學(xué)者的見解和學(xué)術(shù)成果多少影響或引導(dǎo)著美國(guó)和世界對(duì)中國(guó)的看法，甚至決策，同時(shí)也從側(cè)面影響著中國(guó)的改革發(fā)展?！?/p>

當(dāng)然，哈佛也會(huì)有自命不凡的為中國(guó)“支招”的人，他們跟不上中國(guó)快速變化的步伐，仍以老眼光看已經(jīng)發(fā)展了的中國(guó)。在與哈佛學(xué)者的交往中，張冠梓也注意到，西方學(xué)者能夠看中國(guó)之所未看，也許獨(dú)到，但不一定真實(shí)。同時(shí)里面還暴露著美式社科學(xué)問(wèn)的一大頑疾：精致的平庸。有經(jīng)濟(jì)學(xué)人曾私下告訴他：只要我用數(shù)個(gè)復(fù)雜的模型作為論證方法，哪怕我的結(jié)論是“人渴了就想喝水”這樣的廢話，也會(huì)有很多雜志愿意發(fā)我的文章。因此，中國(guó)人看待美國(guó)的中國(guó)問(wèn)題研究，本身就是個(gè)頗為復(fù)雜的問(wèn)題，“關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是不要再盲從，或隨意地拒斥，而是要學(xué)會(huì)以我為主，去自主地、積極地思考問(wèn)題”。▲