上博:善待收藏家傳承六十春

鄭 重

1949年5月，蘇州、上海相繼解放，8月上海市文物管理委員會(huì)即成立，頒布了一系列保護(hù)文物的法令和政策，為建立博物館廣泛征集文物。1951年7月，華東軍政委員會(huì)文化部接到潘達(dá)于的信，說：先祖伯寅公遺留彝器有盂克二鼎，為舉世所稱重。公逝世后，保存迄今60年，雖經(jīng)多方強(qiáng)取豪奪，家中什物被掠奪殆盡，但此二鼎被保存下來。潘達(dá)于在信中表示將二鼎捐獻(xiàn)，供正在籌備中的上海博物館收藏展覽之用。信中所說的“伯寅公”即潘祖蔭，歷任清朝刑部、工部尚書，官至軍機(jī)大臣，又是著名收藏家。潘達(dá)于為其孫媳。潘祖蔭嗣下無子，由其弟祖年先后將兩個(gè)兒子過繼給他，不料兩子均早殤，繼之又把孫子潘承鏡過繼給祖蔭。丁達(dá)于18歲嫁給承鏡，婚后三個(gè)月，承鏡又病逝，沒有留下子女。為保護(hù)盂克二鼎，丁達(dá)于誓不再嫁，并改姓潘，即是捐獻(xiàn)人潘達(dá)于。粗識(shí)文字的潘達(dá)于，獻(xiàn)身于保護(hù)中國(guó)文化，無論用什么樣的文字，都難以形容她的精神世界。

中國(guó)的文物界泰斗、上海市文管會(huì)副主任徐森玉評(píng)價(jià)盂克二鼎時(shí)，說：“它們?cè)趯W(xué)術(shù)上的價(jià)值，堪與毛公鼎、散氏盤和虢季子盤媲美”，“兩件鼎的體積之巨大是驚人的”，尤其是鼎上的銘文為“研究西周土地制度、社會(huì)制度等問題，都提供了很有力的旁證”。潘達(dá)于捐獻(xiàn)大盂鼎、大克鼎在上海引起連鎖反應(yīng)。這年的11月，又有蘇州過云樓的女主人沈同樾代表顧氏家族，向華東軍政委員會(huì)文化部捐書畫卷軸、冊(cè)頁、成扇百余件。蘇州過云樓第一代主人顧文彬，于清光緒八年鐫刻成《過云樓書畫記》，遞經(jīng)其子樂泉、其孫鶴逸，以迄其曾孫公雄，歷經(jīng)四世將及百年，沒有散失?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，幾經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)，顧公雄將其祖上遺藏轉(zhuǎn)至上海。顧公雄即沈同樾的夫君。沈同樾在捐獻(xiàn)書中表示“不愿以先人手澤，輕易分散，流為私家所有，決定化私為公”。顧氏家族這次捐獻(xiàn)，除元明清書畫，還有周齊侯墾、唐琴、華沅藏的石子，另有書籍88種。捐獻(xiàn)書畫中有魏了翁《文向帖》(為顧家以40方漢印換得)、趙孟頫、崔復(fù)《吳興清遠(yuǎn)圖合卷》，倪瓚《竹石喬柯圖軸》，張渥《九歌圖卷》，華祖立《玄門十子書畫卷》，唐寅《洞庭黃茅渚圖卷》，徐渭《花卉卷》，石濤《細(xì)雨虬風(fēng)圖軸》，都是畫史名跡。受潘、顧兩氏捐獻(xiàn)的影響，上海收藏家的捐獻(xiàn)不斷涌現(xiàn)。這時(shí)，他們的確是出自一片赤誠(chéng)之心，以捐獻(xiàn)家藏表示對(duì)新社會(huì)的熱愛。其中較為有趣味的是魏廷榮的捐獻(xiàn)。早在20世紀(jì)20年代中期，魏廷榮被稱之為“租界里的黃金榮”，很有一些勢(shì)力，后經(jīng)過一次綁票，他即退出這個(gè)圈子，潛心于收藏，和上海大收藏家張蔥玉、吳湖帆、孫伯淵多有交往。此時(shí)，魏廷榮只捐獻(xiàn)了一件王叔明的《青卞隱居圖》，此圖原為狄平子收藏，后轉(zhuǎn)入龐萊臣之手，上世紀(jì)30年代為魏廷榮收藏。徐森玉和收藏家的關(guān)系極為密切，在他的“善待收藏家”的宗旨下，像魏氏這樣即使捐獻(xiàn)一件文物，也給他辦展覽會(huì)，“一畫一日展”成為當(dāng)時(shí)上海灘的佳話。上海市文管會(huì)，及至后來的上海博物館，都以“善待收藏家”作為征集文物之宗旨，首先收藏家要自愿，捐獻(xiàn)的文物都珍重保管，列冊(cè)登記捐獻(xiàn)者的姓名，當(dāng)時(shí)的價(jià)位，為他們捐獻(xiàn)的藏品舉辦展覽，說明標(biāo)簽上還注明為何人捐獻(xiàn)。收藏家受到尊重，逢年過節(jié)，遇上重大慶典，他們會(huì)捐獻(xiàn)收藏品，以表心意。這樣，上海博物館源源不斷地得到收藏家的捐贈(zèng)。

1964年11月，中國(guó)第一顆原子彈爆炸，大收藏家孫煜峰向上海博物館表示：“為了紀(jì)念中國(guó)第一顆原子彈成功，特將本人收藏的古書畫40件，捐獻(xiàn)給你館，用以紀(jì)念我國(guó)核試驗(yàn)成功。”孫煜峰在信中還表示：“為恐真?zhèn)文?，擬先將上述各件送請(qǐng)你館鑒定，如有贗品，即請(qǐng)退回?！睂O煜峰所列的名單中有宋人睢陽五老圖題跋、宋人畫古賢遺像冊(cè)。宋人搜山圖、文姬歸漢圖、張雨仙臺(tái)閣記及董玄宰、陳老蓮、石濤、王煙客、王石谷、吳漁山、惲南田等人畫冊(cè)。在此之前的i961年，孫煜峰就將家藏的瓷器、青銅器24件捐獻(xiàn)給上海博物館，瓷器中乾隆豇豆紅瓶為稀世之寶。他這次捐獻(xiàn)的40件書畫，俱為真跡。

說得通俗一點(diǎn)，上海的收藏家也就是“資本家”，都是有錢的主兒，他們的藏品大都是自己摸腰包購進(jìn)的。在“文化大革命”中，這些名為“資本家”的人，無不遭受滅頂之災(zāi)。但他們身家性命不顧，還傾心于保護(hù)文物，自己無能為力，就借助上海博物館的力量把文物保護(hù)下來。他們知道被抄家時(shí)，文物都被視之為“四舊”，必然要遭到破壞，每當(dāng)他們家被抄時(shí)，他們總是千方百計(jì)通知上海博物館，博物館即派專家上門注冊(cè)登記，把文物運(yùn)到博物館保護(hù)起來。青銅器收藏家李蔭軒，在收藏界是有名的“獨(dú)行俠”，連青銅器研究專家馬承源幾次要和他見面，他都避而不見?？墒窃诒怀視r(shí)，他悄悄溜出家門打公用電話向博物館報(bào)告，陳佩芬隨即上門保護(hù)，用卡車把他收藏的青銅器運(yùn)往博物館保管。

李蔭軒是李鴻章的本家，從1930年開始收藏青銅器，到此時(shí)藏品有二百多件。他對(duì)藏品的考據(jù)和鑒別都十分精到，幾乎沒有可疑之處。如小臣單觶的銘文記載了周成王時(shí)代平滅商紂王之子武庚叛亂的事，魯侯尊記載了周康王命明公伐東夷的戰(zhàn)爭(zhēng)。1972年，李蔭軒逝前向夫人邱輝交待“東西放在博物館最放心”。邱輝謹(jǐn)遵夫意，將青銅器捐獻(xiàn)給上海博物館。博物館對(duì)上海收藏家也都了解于心，遇到收藏家被抄家時(shí)，也會(huì)主動(dòng)上門保護(hù)文物。書畫收藏家劉靖基被抄家時(shí)，鐘銀蘭等前往保護(hù)，做注冊(cè)登記，他說：“你們的工作做得很專業(yè)，是哪里來的?”當(dāng)他得知他們是博物館的工作人員，就告訴他們哪里還藏有未被抄到的書畫，一起拉走。“文革”結(jié)束后，落實(shí)抄家物資發(fā)還政策，博物館把保存在館里的文物發(fā)還給收藏家。最后，收藏家又把文物捐獻(xiàn)給上海博物館。劉靖基是上海市政協(xié)副主席，落實(shí)政策后，他從一千多件書畫藏品中選了40件宋元名畫捐獻(xiàn)給上海博物館。其中有宋張即之《楷書待漏院記卷》、宋吳琚《行書五段卷》、元趙孟頫《行書十札卷》《達(dá)摩過海圖軸》、元趙孟頫倪瓚《蘭竹合卷》、元王蒙《天香深處圖軸》《渴筆山水軸》、元倪瓚《六君子圖軸》《竹石霜柯圖軸》、元代名人贈(zèng)王季境《含人回維揚(yáng)詩卷》、元金黻《山林曳杖圖軸》、元馮子振《行書虹月樓卷》、元朱德潤(rùn)《行書田園雜興詩卷》《渾淪圖卷》、明沈周《吳中名勝圖冊(cè)》《西山記游圖卷》《吳中山水卷》、明張靈《織女圖軸》等。上海收藏家大多是帶有專業(yè)性的收藏，他們的捐獻(xiàn)往往為上海博物館奠定了某一收藏門類的基礎(chǔ)。如上海博物館收藏明清字畫形成優(yōu)勢(shì)，除了蘇州過云樓、孫煜峰、劉靖基的捐獻(xiàn)外，還有收藏以自娛的嚴(yán)惠宇，在抗戰(zhàn)期間，他為了不讓文物外流，自家辦起一片云起樓，經(jīng)營(yíng)書畫，遇到重要名跡，就自己

藏之于秘室，通過他的收藏，還幫助了許多畫家，為他們提供真跡參考學(xué)習(xí)。如他和陳半丁有兄弟之誼，朱屺瞻、劉海粟也常到他那里去觀賞，甚至借他的古畫臨摹。1959年，嚴(yán)惠宇向徐匯區(qū)政協(xié)捐獻(xiàn)明清書畫、信札、扇面142冊(cè)，合2532開，沒有宣傳報(bào)道，上海市文管會(huì)知道此事后，遂向上海市政府寫報(bào)告，要求將嚴(yán)惠宇的這批捐獻(xiàn)轉(zhuǎn)撥給上海博物館收藏。事后20年，嚴(yán)惠宇的后人嚴(yán)忠婉、嚴(yán)忠慎，又遵其遺愿，將明清書畫11件、明清瓷器捐獻(xiàn)給上海博物館，不久，他們又將明清書畫20件作了捐贈(zèng)，其中有董其昌的《溪山雨意圖軸》，惲壽平的《雙松圖軸》《桃花山烏圖軸》和《秋妍圖軸》，反映了惲壽平早、中、晚三個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)貌。

以收藏碑帖而享譽(yù)全國(guó)的孫伯淵，他的“石湖草堂”常常是鑒定家、書畫家、收藏家觀賞品評(píng)之地，如“過云樓”的第三代顧逸鶴、虛齋龐萊臣、梅景書屋主人吳湖帆、密韻樓主人蔣谷孫、韞輝齋主人張蔥玉、遲燕居主人謝稚柳都是這里的?？?。孫伯淵藏拓絕大部分是從石鼓文、秦始皇石刻起，包括兩漢以來的碑刻、畫像石、造像題記、磚刻等，多達(dá)3920件。這套碑刻拓片全部經(jīng)過整理裝裱，體系完整，整齊劃一，十分便于查看。早在20世紀(jì)50年代，孫伯淵即向徐森玉表示，愿傾其所藏，捐贈(zèng)給上海博物館。1980年，這位碑帖專家已進(jìn)入暮年，他從眾多的拓片中精心挑選出宋拓孤本及明拓珍本捐獻(xiàn)給上海博物館，其中有宋拓張旭《郎官石記碑冊(cè)》、宋拓米芾《方圓庵記冊(cè)》、宋拓《茶錄》數(shù)余冊(cè)、宋拓《黃庭經(jīng)》一卷。

在20世紀(jì)30年代之間，中國(guó)藏泉界有“南張北方巴蜀羅”之說。“南張”即浙江南潯張叔馴，“北方”即天津方藥雨，“巴蜀羅”即四川重慶羅伯昭。三十年代之后，張叔馴、羅伯昭都生活在上海。羅伯昭是一位研究型的古錢收藏家，辦刊物、寫文章，他的《大齊通寶考》、《臨安府貳佰文釋疑》都被稱之為最有“權(quán)威性”的文章。1941年，羅伯昭40歲得王莽壯泉四十，遂遴選珍品40集拓成冊(cè)，名之為《沐園四十泉拓》，以作紀(jì)念。上個(gè)世紀(jì)60年代，他向中國(guó)歷史博物館捐獻(xiàn)古錢15000枚，余下的古錢、青銅器捐獻(xiàn)給上海博物館。其他如錢泉收藏家李偉先向上海博物館捐贈(zèng)紙幣三千多張，吳籌中捐獻(xiàn)紙幣五千多張。這些都為上海博物館的錢幣收藏奠定了基礎(chǔ)。

上海博物館所藏的“流派印”是頗具特色的。這批流派印就是收藏家華篤安的捐獻(xiàn)。華篤安一生淡泊，視錢財(cái)名利如過眼煙云，唯一的嗜好就是收藏明清“流派印”。中國(guó)印璽發(fā)展到明清，流派紛呈，如明代后期以文彭為代表的吳門派，以何震為代表的徽派，以汪關(guān)為代表的婁東派，清乾隆時(shí)期金石學(xué)盛行，受其影響逐漸形成了浙派及鄧石如的皖派，到清晚期形成了六家，這就是篆刻史上稱之為“流派印時(shí)代”。明清流派印經(jīng)過杭州丁輔之、葛昌楹、高絡(luò)園三家收藏，就比較集中了。華篤安經(jīng)過幾年的努力，這三家所藏又都流轉(zhuǎn)到他的手中，集印林名手250多家，各家風(fēng)貌大體齊備，為西冷印社收藏所不及。在“文革”中抄家時(shí)，華篤安也在劫難逃之中，他主動(dòng)打電話給上海博物館。上博來人清點(diǎn)一夜，列出清單共藏印1546方，明清名家詩札及尺牘近百冊(cè)?！拔母铩苯Y(jié)束后，這批印璽由華篤安的夫人毛明芬作了捐獻(xiàn)。進(jìn)入改革開放時(shí)代，收藏家捐獻(xiàn)傳統(tǒng)未泯，香港收藏家胡惠春將藏在上海的名瓷76件捐獻(xiàn)給上海博物館，其中有明嘉靖青花黃彩龍蓮唐草紋盤、清康熙青花釉里紅花卉紋筆筒、清乾隆粉彩云龍紋轉(zhuǎn)頸瓶、金鐵扒襯彩繪臥嬰陶枕等。僑居加拿大的杜月笙之子杜維善捐贈(zèng)的絲綢之路古國(guó)錢幣，施嘉干捐獻(xiàn)的現(xiàn)代錢幣，英國(guó)人何東軒捐的青銅吳王夫差盂，葉肇夫捐贈(zèng)青銅子仲姜盤，香港莊貴倫捐獻(xiàn)從王世襄手里購得的明清家具。上海博物館受贈(zèng)很多，不能一一列舉了。

最為引人注意的是香港張永珍向上海博物館捐獻(xiàn)的清雍正粉彩蝠桃紋橄欖瓶。一百年來，這只花瓶一直流散在國(guó)外，被一位收藏家當(dāng)作燈臺(tái)，所幸底部沒有打洞。2005年，這只花瓶出現(xiàn)在香港蘇富比拍賣會(huì)上，張永珍看到它非常喜愛，隨以4150萬港元的天價(jià)拍進(jìn)，其價(jià)格比上博購進(jìn)《淳化閣帖》的價(jià)位還高，震得港人目瞪口呆，成為港地十大新聞之一。誰也沒有想到，她賞玩了一年，把這個(gè)創(chuàng)清代瓷器最高價(jià)位、在全世界也是獨(dú)一無二的珍品捐獻(xiàn)給上海博物館，汪慶正率領(lǐng)許勇翔赴港，親自把它抱回。

徐森玉倡導(dǎo)的“要善待收藏家”的精神，在上海博物館一直傳承著，無論是老館長(zhǎng)馬承源、汪慶正，或是現(xiàn)任館長(zhǎng)陳燮君，收藏家的事，在他們心中都占有相當(dāng)?shù)姆至?。到了改革開放的時(shí)代，老一代收藏家已飄謝凋零，還在世的也大多家境蕭條，原來的房子被他人占有，子女又多在外地，給他們生活帶來了極大的困難。上海博物館派專人為他們解決這些困難而奔波，聯(lián)系有關(guān)部門、單位落實(shí)政策，有的年老多病，無法支付昂貴的醫(yī)療費(fèi)用，博物館也盡余力給予支持，平時(shí)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助，逢年過節(jié)上門慰問，能辦的事情都幫他們辦。使收藏家最為感到安慰的是，在博物館的門廳里用金色大字，公布捐獻(xiàn)者名單，不論捐獻(xiàn)多少文物，都列名上榜。有些捐獻(xiàn)已經(jīng)過去半個(gè)世紀(jì)，甚至60年，博物館陸續(xù)分批分期的把他們捐獻(xiàn)的文物編輯成冊(cè)，并加以評(píng)論、分析介紹出版。有了收藏家的奉獻(xiàn)，博物館事業(yè)才能長(zhǎng)盛不衰!