云 鵬
曾看過(guò)這樣一則故事,說(shuō)美國(guó)有位叫塞爾瑪?shù)呐?一度時(shí)期曾陪伴她的丈夫駐扎在某個(gè)沙漠的陸軍基地。丈夫奉命到沙漠里去演習(xí),塞爾瑪一個(gè)人留在陸軍的小鐵皮房子里,天氣熱得受不了,沒(méi)人陪她聊天,附近只有語(yǔ)言不通的墨西哥人和印第安人。塞爾瑪非常寂寞,她寫信給父母說(shuō)自己打算拋開(kāi)一切回家去。父親的回信只有兩行字:“兩個(gè)人從牢中的鐵窗望出去,一個(gè)看到泥土,另一個(gè)卻看到了星星?!边@兩行字深深地烙在了塞爾瑪?shù)男睦?她決定要在沙漠中尋找自己的星星。她開(kāi)始與當(dāng)?shù)厝私慌笥?對(duì)土著的紡織品、陶器感興趣,還研究那些引人入勝的仙人掌和各種沙漠植物,學(xué)習(xí)有關(guān)土撥鼠的知識(shí),在沙漠中尋找?guī)装偃f(wàn)年前留下來(lái)的海螺殼。她甚至帶著欣賞的目光看沙漠落日,這些環(huán)境原來(lái)曾是她難以忍受的,如今卻慢慢變成了令她興奮、流連忘返的景致。當(dāng)?shù)厝吮凰恼嬲\(chéng)所感動(dòng),紛紛將舍不得賣給外地觀光客的紡織品和陶器都送給了她,這一切使得她的生活完全得以改變。塞爾瑪回國(guó)后,根據(jù)自己的真實(shí)心歷寫成了《快樂(lè)的城堡》一書,引起了較大轟動(dòng)。
這則故事十分生動(dòng),其主旨只有一個(gè),那就是凡事必須保持良好心態(tài),積極進(jìn)取,永不言棄。我也經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)起關(guān)于調(diào)整心態(tài)的話題,總覺(jué)得說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難,因?yàn)槿艘鍪驴偸呛茔露?對(duì)大方向的把握和操控沒(méi)有局外人那么清楚,意氣用事了便有可能畫虎不成反類犬,給自己或他人帶來(lái)不利。我做過(guò)這樣的試驗(yàn),沒(méi)有十足把握時(shí)很容易在判斷是非過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)亂,成功的幾率很低,原因就是對(duì)似曾相識(shí)的東西心生疑慮,反而更易矯枉過(guò)正。對(duì)于心態(tài)的問(wèn)題,我求解過(guò)許多答案,書上說(shuō)心態(tài)是人行為的基礎(chǔ),影響著人的行為趨向,或者說(shuō)心態(tài)干脆就是人的心理狀態(tài)、心理態(tài)度,繼而還有更抽象的說(shuō)法,都不如有位朋友解釋的通俗。這個(gè)朋友告訴我,心態(tài)就是遇事時(shí)的想法,可不是嗎,凡事你往積極方面去想,再大的艱難困苦都可以克服,如果想法消極了,多燦爛的天空也會(huì)變得灰暗。心態(tài)不同,就會(huì)出現(xiàn)兩種截然不同的結(jié)局,因而牢窗中的星星何等重要。
我在處理問(wèn)題的時(shí)候也常會(huì)手忙腳亂,大多是因?yàn)樾膽B(tài)調(diào)整的不夠及時(shí),同時(shí)也少不了總在思前想后中優(yōu)柔寡斷。這也難怪,人的思維存在許多慣性,從調(diào)整到適應(yīng)有一個(gè)必經(jīng)的過(guò)程,那種像電影里緊急剎車爾后就地掉頭的特技其實(shí)只在理想中有過(guò),并非人人都可迅速地拿捏到位。不過(guò)還好我是積極的,在不斷向上的追求中也曾多次改變過(guò)命運(yùn),甚至還一度讓世人驚嘆不已。這就夠了,印證了我生平如此的幸運(yùn)。而人的命運(yùn)不可能一帆風(fēng)順,就像俗話說(shuō)的那樣,“三窮三富不到老”,當(dāng)處在低谷的時(shí)候,我是看到泥土還是看到星星呢?今夜的星空格外閃耀。
再回到先前的故事,雖說(shuō)圍繞塞爾瑪?shù)囊磺幸廊蝗绻?可添加了自信、樂(lè)觀、進(jìn)取與熱情等諸多積極的元素,心態(tài)變了,行為變了,結(jié)果也就變了,所以說(shuō)改變?nèi)松倪€是自己。我的星星在哪里,我要去找尋!
悖逆之時(shí)
近段時(shí)間我的境遇又出現(xiàn)了周期性的舛危,讓我倍感困頓和無(wú)奈,但隨著人生經(jīng)歷的豐富,大江大河過(guò)慣了,面對(duì)些有可能翻船的小“陰溝”,也覺(jué)似乎不足為奇。但悖逆的處境會(huì)影響一個(gè)人的心情,繼而延展到工作生活的方方面面,這不是我追求的境界。如今遇上了,躲又躲不過(guò)去,還得勇敢去面對(duì),端哪碗吃哪碗。與其去為已經(jīng)發(fā)生的事情愁眉不展,倒不如安閑些、冷靜些、自嘲些,用旁人的眼光來(lái)看待眼前紛繁的世界。所謂客觀,大概就是拋開(kāi)自己的利害瓜葛看問(wèn)題,這樣容易使人得出正確結(jié)論,并且找準(zhǔn)解決問(wèn)題的突破口。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)并不總是客觀的,有些事情會(huì)隨著時(shí)間的推移而改變,當(dāng)時(shí)過(guò)境遷后,同樣的事或許會(huì)有天壤之別的兩種結(jié)局。
我從不相信宿命,平生景仰的都是些活出精彩的人,比如賈誼的窮途之哭就很別致,為什么我就不能每每走到末路時(shí)都坐下來(lái)哭一陣呢?這幾十年讓“文化人”這層偽善給裝的,走路慢慢悠悠,吃飯細(xì)嚼慢咽,還覺(jué)得不夠清高,甚至“往來(lái)無(wú)白丁”,偏偏這個(gè)社會(huì)又有許多人“往來(lái)無(wú)君子”,所以我便窮酸著活得很邊緣。有個(gè)算命的跟我說(shuō)過(guò),你三至五年便有一次命運(yùn)低谷,然后又會(huì)旺上一陣。拜托啦!這種話去對(duì)誰(shuí)說(shuō)相差都不大,人都在起伏沉淪中,又有誰(shuí)能夠一帆風(fēng)順寢食無(wú)憂呢?人的命運(yùn)就像漂浮在波峰浪谷間,順上一陣又別扭上一陣,少了那些磕磕絆絆的不順,又哪來(lái)駕馭命運(yùn)之舟的動(dòng)力,我反而覺(jué)得適當(dāng)?shù)钠D難困苦可以成就一番事業(yè),甚至能夠塑造一個(gè)人。當(dāng)然,我受“天將降大任于斯人”之類說(shuō)教的影響也頗多頗深,難免人云亦云,但平淡的生活是一杯羹,須得添些佐料才有味道,純正的苦味有時(shí)也讓美食家們樂(lè)此不彼。
悖逆的時(shí)候最好的支撐是朋友,我有一個(gè)朋友先前在感情上出了點(diǎn)問(wèn)題,而遇事時(shí)我又恰恰最先想到他,還不顧他當(dāng)時(shí)也正在刀尖上,頻頻地向他爭(zhēng)取援助。這位朋友感嘆說(shuō):“你呀,癩子在時(shí)恨癩子,癩子不在又想癩子?!蔽业倪@位朋友常用不規(guī)范手段處理些棘手問(wèn)題,并且成功率極高,我說(shuō)他是愛(ài)耍賴的“癩子”,沒(méi)想到這句戲言還真在特殊關(guān)頭找到了回應(yīng),最終是坦誠(chéng)讓生疏了多時(shí)的朋友重回自己身邊。而人到中年,家人已不再是解決外部矛盾的“同盟軍”,但家是溫暖港灣,足以使受傷的自己暫避一時(shí),若非這樣,疲勞作戰(zhàn)也會(huì)拖垮精銳之師,這古來(lái)是兵家大忌。
面對(duì)運(yùn)勢(shì)的不暢我學(xué)會(huì)了低調(diào),盡力去收斂自己過(guò)去張揚(yáng)的鋒芒,并且力爭(zhēng)讓自己世故起來(lái)、平凡起來(lái),做一些曾經(jīng)不屑一顧的事,追求些清新淡雅的情趣,然后找機(jī)會(huì)與朋友們?nèi)ク?也嘗試著干些連自己都不敢想的糊涂事,慢慢穩(wěn)定情緒,也讓自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)逐漸厚實(shí)起來(lái),為下一次的命運(yùn)低谷積攢些底蘊(yùn)。悖逆之時(shí),勿生妄念,擇善而從,如此堅(jiān)持下去,困頓的局面必將會(huì)得到破解。
狗腿子
少時(shí)??措娪啊栋酌?對(duì)故事情節(jié)記得較清,除了在單純的內(nèi)心世界刻骨痛恨地主老財(cái)黃世仁外,另一個(gè)最深惡痛絕的角色就要數(shù)穆人智了。那是萬(wàn)惡財(cái)主最鐵桿的幫兇,許多見(jiàn)不得人的壞事都是他干的,而且他所種下的孽因最后還悉數(shù)成為了主子覆滅的滔天罪證,這種人有個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿帧吠茸?也有人稱之為馬弁或打手,反正就是鞍前馬后喝五吆六的人。這種人狐假虎威,魚肉鄉(xiāng)里,為正直善良的人們所不齒。但他們也有自己的生存之道,唯唯諾諾,有奶便是娘,對(duì)主子極盡萬(wàn)千媚態(tài),對(duì)弱勢(shì)的人們則是張牙舞爪欺凌有加,活像有錢人牽扯著的哈叭狗,也有人將奴性很強(qiáng)的跟班比作狗的。
“狗腿子”一詞來(lái)源于一則中國(guó)古代笑話,傳說(shuō)某位半醫(yī)半仙的神人接骨斗榫已臻化境,能隨隨便便替人做換肢手術(shù)。某次接診一名摔壞腿的鄉(xiāng)紳,情急之下讓鄉(xiāng)紳的老婆截了條腿來(lái)?yè)Q下那只壞腿,然后截管家的腿給鄉(xiāng)紳老婆,截狗的腿給管家,再用泥替狗搓了一條腿。電視劇《濟(jì)公》還詳細(xì)演繹過(guò)這個(gè)故事,結(jié)局是人的腿腳都有一支略小一些,而狗撒尿時(shí)總愛(ài)抬起后腳,為的是防止把泥腿給淋酥掉。不管怎么說(shuō),從這個(gè)故事流傳開(kāi)始,人們就把依仗主人權(quán)勢(shì)作威作福的無(wú)賴稱作“狗腿子”,既消停了怨氣,又比較容易上口,這種稱呼還算有些見(jiàn)地。
許多事情都是狗腿子們攪壞的,因?yàn)楣吠茸哟蠖嗖粌H是幫兇,還常常一肚子壞水,出謀劃策什么餿主意都想得出來(lái)。再則狗腿子們多數(shù)出身微賤,心胸狹窄,雖然喝過(guò)點(diǎn)洋墨水,腦筋卻從不往正路上使,他們深諳民生事理,懂得坊間規(guī)程,知曉張家長(zhǎng)李家短的那一攬子俗務(wù),使起壞來(lái)更有針對(duì)性。更重要的是,他們掂量得出四鄉(xiāng)八里孰輕孰重,盡可能地欺軟怕硬,誰(shuí)又能拿這種十足的小人怎么樣?狗腿子是一個(gè)階層,他們?cè)谝粋€(gè)倍受擠壓的空間過(guò)活,既討著主子的歡心,又揀著市井間的便宜,雖吃里扒外卻從來(lái)不露聲色,而主子們也都喜歡享受著那份偽善的忠心,被人叫賣還幫著數(shù)錢,這不得不說(shuō)是一種悲憫!
當(dāng)然,也還有一類狗腿子生來(lái)就具備奴性,除了一心一意伺候好主子外,什么事都不會(huì)做,逆來(lái)順受,有什么賞賜便感恩戴德地接受什么。這樣的狗腿子是一種境界,僅可拿來(lái)研究,萬(wàn)萬(wàn)不能盲目仿效,甚至將此襲來(lái)當(dāng)做教材!
【責(zé)任編輯 趙清俊】