職業(yè)院校德育教學方法、模式改革與創(chuàng)新研究

趙國敏 金麗楓

[摘要]文章通過對職業(yè)院校德育教學現(xiàn)狀、學生道德素質(zhì)狀況、德育教師隊伍建設(shè)情況等方面的調(diào)查與分析,闡明職業(yè)院校德育教學方法、模式改革與創(chuàng)新具有客觀必然性與緊迫性。并指出,在實踐中要把握德育教學方法、模式改革與創(chuàng)新的基本原則,努力提高德育教學的質(zhì)量。

[關(guān)鍵詞]德育 調(diào)查分析 必然性 基本原則

[作者簡介]趙國敏(1954- ),男,山東萊州人,沈陽師范大學職業(yè)技術(shù)學院,副教授,主要研究方向為德育理論;金麗楓(1967- ),女,遼寧北寧人,沈陽師范大學職業(yè)技術(shù)學院,講師,碩士,主要研究方向為德育理論。(遼寧沈陽110032)

[課題項目]本文系遼寧省“十一五”教育科學規(guī)劃立項課題“職業(yè)院校德育方法、模式改革與創(chuàng)新研究”的部分研究成果。(課題批準號:遼教函[2006]8號)

[中圖分類號]G711[文獻標識碼]A[文章編號]1004-3985(2009)33-0056-03

在新時期新形勢下,為了培養(yǎng)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的大批職業(yè)技術(shù)人才,職業(yè)院校的德育教學從內(nèi)容到方法都需要改革與創(chuàng)新,以適應(yīng)職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展的需要。

一、對高職院校德育現(xiàn)狀的調(diào)查與分析

我們課題組通過問卷調(diào)查、訪談、召開座談會等形式,收集整理了一批反映目前高職德育教學情況的第一手信息資料。通過對這些信息資料的綜合分析研究,概括出當前高職德育教學中存在的普遍問題,并分析其原因,提出解決問題的方法。

(一)調(diào)查的具體情況

1.德育教學與改革情況。目前,高職院校在德育教學內(nèi)容、課程設(shè)置、教學方法上,與高職教育培養(yǎng)新一代具有社會主義覺悟和一定勞動技能的人才的教學目標都還有很大的差距。從我們課題組對我院(沈陽師范大學職業(yè)技術(shù)學院)經(jīng)貿(mào)英語系06級學生的問卷調(diào)查顯示,就德育課程的教學效果來看,56%的學生對德育課內(nèi)容不太感興趣,74%的學生對于所學德育課教學內(nèi)容理解掌握的程度一般,44%的學生認為所開設(shè)的德育課對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀沒有太大的幫助。就德育課程的設(shè)置來看,只有8%的學生對鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等政治理論感興趣,28%的學生對法律課感興趣,40%的學生對思想道德修養(yǎng)感興趣,24%的學生對形勢與政策感興趣。就教學方法和教學改革來看,90%以上的學生認為德育課應(yīng)與社會實踐相結(jié)合,多看一些有意義的影視作品,多走出校門去感受實際。由此可以看出,目前我國德育教學內(nèi)容、課程設(shè)置、教學方法方面都存在著脫離學生實際、脫離社會實際、理論與現(xiàn)實之間具有較大差距的問題。

2.學生道德素質(zhì)修養(yǎng)方面的情況。問卷調(diào)查結(jié)果顯示,52%的學生能較好地以“八榮八恥”為標準來檢查自己的言行,44%的學生認為自己的心理健康程度一般,44%的學生處理同學之間既團結(jié)又競爭關(guān)系的能力一般,54%的學生言行基本一致,36%的學生不太注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維與動手能力,32%的學生沒有崇拜的英雄人物和歷史名人。從上述調(diào)查的數(shù)字可以看出,學生在道德修養(yǎng)方面與高職院校德育培養(yǎng)目標還有較大的差距,很難適應(yīng)激烈競爭的現(xiàn)代社會對職業(yè)技術(shù)人才的要求。

3.高職院校德育教師隊伍建設(shè)情況。首先,教師隊伍結(jié)構(gòu)存在不夠合理的狀況。高職院校德育課教師隊伍的職稱結(jié)構(gòu)、學歷結(jié)構(gòu)不夠合理,具有高級職稱特別是正高職稱的教師少,具有碩士特別是博士學位的高學歷教師少。這樣的教師隊伍結(jié)構(gòu)不利于高職德育教學和科研水平的提高。其次,教師的科研能力較低。主要表現(xiàn)在立項科研課題,特別是省級以上的立項科研課題少。究其原因,一是大部分的高職院校都是從中專升格上來的,缺少科研的傳統(tǒng)和氛圍,教師自身的科研能力比較低;二是思想認識方面的問題,不少人認為高職院校是職業(yè)技術(shù)教育型的院校,不用搞科研,而高職的德育就更不用搞科研,這些思想認識上的偏差導致了高職院校的領(lǐng)導和德育課教師對科研工作重視不夠,投入不足。這顯然影響教師的科研水平的提高。再次,教學方法落后。在課堂教學中,教師的教學方法創(chuàng)新少,運用現(xiàn)代教育技術(shù)組織教學的能力不強。教師基本上局限在教材范圍內(nèi)進行授課,照本宣科的色彩較濃。近年來,盡管不少高職院校在德育課實踐教學方面進行了許多有益的研究和探索,但與課程教學目的要求相比,效果并不明顯,不能充分發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體作用。在教學手段方面,高職德育課教學中運用多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)組織教學的比重不大,不少院校達不到20%。即使使用了多媒體教學,課件制作水平也不高,課件針對性不強。

(二)當前高職院校德育教學問題產(chǎn)生的原因

1.部分高職院校對德育教師隊伍建設(shè)重視不夠,建設(shè)力度偏小。許多院校領(lǐng)導認為有“干這事的人就行了”,而把主要精力放在專業(yè)建設(shè)工作上,對鼓勵教師重視德育、提高教師德育意識和能力缺乏有效的措施。

2.對學生思想道德素質(zhì)的考核缺乏科學性。主要表現(xiàn)在考核評價的內(nèi)容不全面,僅僅以考試分數(shù)來進行考核和評價,只注重學生政治理論課成績的高低,缺乏對學生思想道德修養(yǎng)狀況、內(nèi)心世界對是非善惡評價的價值取向、健康心理的構(gòu)建等方面的綜合素質(zhì)的考查。

3.評價方式不科學。德育評價主體主要是德育課教師,學生自身主動參與較少,這種不全面的評價方式,使學生往往感到自己是被動的“局外人”,由此削弱了德育課的育人效果。

二、職業(yè)院校德育教學方法、模式改革與創(chuàng)新的客觀必然性與緊迫性

通過對上述各方面的調(diào)查與分析,可以看出,職業(yè)院校德育教學方法、模式改革與創(chuàng)新具有十分迫切的客觀必然性。

(一)從職業(yè)院校學生培養(yǎng)目標來看

職業(yè)院校培養(yǎng)學生的目標是掌握一定基礎(chǔ)理論知識和職業(yè)技能的勞動者,現(xiàn)在我們所使用的德育教材偏重于對社會主義德育理論的闡述,而對學生誠實守信、愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德培養(yǎng)和教育,特別是對提高學生能力素質(zhì)的培養(yǎng)重視不夠。其德育教學內(nèi)容不能適應(yīng)職業(yè)教育要為提高勞動者素質(zhì)特別是職業(yè)能力素質(zhì)服務(wù)的培養(yǎng)目標。

(二)從社會經(jīng)濟發(fā)展迫切需要大量技能型人才看

隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的快速發(fā)展,社會對技能型人才的需求越來越多。德育教學從內(nèi)容到方法都必須面對這種形勢,在教學中把著重點放在推進職業(yè)教育辦學思想的轉(zhuǎn)變,堅持以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導向的辦學方針,根據(jù)市場和社會需要,更新教學內(nèi)容,改進教學方法。要加強對學生實踐能力和職業(yè)技能的培養(yǎng),提高學生動手能力與創(chuàng)新思維能力,使學生在掌握職業(yè)技能的同時,又具有良好的思想道德素質(zhì)。

(三)從構(gòu)建社會主義和諧社會、提高勞動者素質(zhì)看

德育內(nèi)容應(yīng)具有針對性。一是開展心理健康教育。高職院校的學生生源素質(zhì)參差不齊,面對社會、家庭、學校和自身的過高期望,他們身上背負著學業(yè)負擔、人際關(guān)系的障礙、升學就業(yè)的困惑、青春期的煩惱等心理問題。我們在教學中應(yīng)注意分析學生的心理障礙、心理焦慮的成因,及時予以調(diào)整,提高其心理承受能力,培養(yǎng)其健康的心理素質(zhì)與健全的人格。二是開展職業(yè)道德教育。我國社會各方面的急劇變革,使職業(yè)道德受到了空前的挑戰(zhàn)。高職院校的畢業(yè)生將走向生產(chǎn)的第一線,他們的職業(yè)道德素質(zhì)高低,是關(guān)系到構(gòu)建社會主義和諧社會成敗的重要因素,因此,加強職業(yè)道德教育,是德育教育的重要內(nèi)容。

(四)從德育教學形式的創(chuàng)新必然性來看

多少年來,我們形成了老師在課堂上講、學生坐在下面聽的教學模式,教學形式與手段呆板生硬,說教式與“填鴨式”是其基本形式。“考考考,老師的法寶;分分分,學生的命根”是對這種教學模式的生動寫照。我們必須改變這種教學模式,使德育教學形式與手段跟上時代發(fā)展的步伐。一方面,德育教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,要由德育教學的“主宰”變?yōu)橹鲗?樹立在人格上師生平等,在教學上教學相長的觀念,與學生們在心靈上溝通,情感上相依,做他們的良師益友,多采用討論式、辯論式、研究式的教學方法,讓學生們有更多的發(fā)言權(quán)和參與權(quán),在寬松和諧的教學氣氛中達到教學目的。另一方面,要用現(xiàn)代化的教學手段輔助教學。如影視節(jié)目、網(wǎng)上信息、課件制作與運用。使課堂教學由平面的“一維”方式,轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw的“三維”方式,使德育內(nèi)容鮮活生動,寓教于樂、寓教于動之中,從而提高德育教學的說服力、感染力。

(五)從加強德育師資隊伍建設(shè)來看

建設(shè)一支思想政治素質(zhì)高,業(yè)務(wù)能力強,能愛崗敬業(yè)、為人師表的德育教師隊伍具有迫切性。隨著改革開放的深入、社會關(guān)系方面的變革和人們思想觀念的變化,加之德育教學從內(nèi)容到形式的僵化與生硬,出現(xiàn)了對這一工作的漠視與冷淡的社會現(xiàn)象,造成德育教師隊伍不穩(wěn)定的局面。為加強德育教師隊伍建設(shè),黨中央提出了一系列方針政策,我們要結(jié)合本地區(qū)、本學校的實際情況,采取有力措施,加強德育教師隊伍建設(shè)。一是鼓勵德育教師走出去學習,進一步提高學歷層次,增強學術(shù)素養(yǎng)。二是支持德育教師出去參觀訪問,開闊視野、豐富閱歷、陶冶情操。三是在評職晉級時,劃出單獨系列,優(yōu)先考慮。以上這些方法與措施,有的地區(qū)與院校已經(jīng)實施,并且取得明顯的效果。

三、德育教學方法、模式改革與創(chuàng)新的基本原則

(一)德育內(nèi)容和教學形式的創(chuàng)新性原則

1.德育內(nèi)容必須具有創(chuàng)新性。馬克思主義德育理論是開放式的理論學說,其理論品質(zhì)是與時俱進、不斷創(chuàng)新的。特別是我們正處于改革開放這樣一個社會不斷進步的偉大時代中,客觀上更加要求德育理論課的內(nèi)容也要與時俱進,不能墨守成規(guī)。只有這樣,才能更好地宣傳馬克思主義理論和黨的方針政策,發(fā)揮德育課在培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀、價值觀中的作用,才能更好地提高德育課的教學質(zhì)量。改革開放以來,我國社會經(jīng)濟體制深刻變化,社會結(jié)構(gòu)深刻變動,利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化。因而,社會道德原則和規(guī)范呈現(xiàn)出新特點、新內(nèi)容、新體系。德育教學必須緊跟時代發(fā)展的步伐,做到與時俱進,體現(xiàn)時代性、符合規(guī)律性、賦予創(chuàng)造性,使德育課的內(nèi)容始終與時代發(fā)展的脈搏相連接,及時把體現(xiàn)時代特征的道德原則和規(guī)范反映在教學之中。特別是要注意把握高職學生的特點,做到言之有物、有的放矢。離開德育內(nèi)容的時代性,德育也就喪失了生命力,當然也達不到對學生進行德育的目的。

2.德育教學形式必須具有創(chuàng)新性。我們長期以來所采用的一成不變的德育教學形式,造成了德育教學偏重于道德倫理學習和教育,忽視對學生良好個性的塑造和健康心理的培養(yǎng),忽視學生的個體差異、學習的自主性,學生始終比較被動等局面。為此,我們要積極探索德育教學的新形式。在教學中,要把教師和學生有機結(jié)合起來,依據(jù)學生的成長規(guī)律,將傳授知識和培養(yǎng)個性統(tǒng)一起來,以實現(xiàn)把學生培養(yǎng)成個性完善和全面發(fā)展的人的最終教學目標。不僅要樹立認知目標,還要有情感目標,教師要以朋友的身份平等地對待學生,傾聽他們的呼聲。除了繼續(xù)采取傳統(tǒng)講授課、練習課、復習課等教學方法外,還要積極采用“聲、光、形”等現(xiàn)代教學手段。教師要積極嘗試采用新的課堂模式,如“研究式教學”“熱點討論”“難點辨析”等多種教學形式,讓學生們在參與中學習,在學習中參與,激發(fā)學生學習的興趣和自主性,以提高德育教學的質(zhì)量。

(二)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的原則

培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是德育教學方法改革的目標。在德育教學中,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的原則,不同于科研領(lǐng)域和技術(shù)層面上的問題,而是要通過德育教學方法的改革,把重點放在培養(yǎng)學生們的創(chuàng)新思維能力和動手能力上。第一,教師要注意培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思想和創(chuàng)新意識,以起到言教與身教的示范作用。第二,教學目標要從以傳授知識為主轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學生學會學習與創(chuàng)新思維能力為主。第三,教學策略要從以硬性統(tǒng)一要求為主轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬夭町?、引導個性為主。要通過德育課的改革與創(chuàng)新,啟迪學生智慧,培養(yǎng)其創(chuàng)新思維能力和動手能力,為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才提供道德素質(zhì)方面的支持。

(三)實踐性的原則

實踐出真知,這是辯證唯物主義認識論的基本原理,也是對我們獲得正確認識的客觀反映?！凹埳系脕斫K覺淺,須知此事要躬行”。古人的詩句也告誡我們積極參與社會實踐的重要意義。我國古代德育的歷史傳統(tǒng)中,具有強調(diào)道德踐履,注意道德修養(yǎng)的特點。但其總體上強調(diào)的是個人修身養(yǎng)性,忽視社會實踐對人優(yōu)良道德品質(zhì)形成的重要作用。在我們進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,培養(yǎng)學生優(yōu)良的道德品質(zhì),決不能只靠讓學生在課堂里和書本中去感悟提高道德境界,而應(yīng)該鼓勵他們投身到改革開放和構(gòu)建和諧社會的火熱生活中去。因此,引導學生積極參與社會實踐是培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)的根本途徑。應(yīng)在參與社會實踐的基礎(chǔ)上使二者相互促進,相得益彰。在具體的社會實踐中,一是要結(jié)合學生專業(yè)實習的機會,引導學生向生產(chǎn)工作第一線的勞動者學習,樹立愛崗敬業(yè)的良好品質(zhì);二是要引導學生積極參與公益活動,奉獻愛心、陶冶情操;三是要充分利用紅色旅游資源,培養(yǎng)愛國主義精神。

(四)培養(yǎng)艱苦奮斗精神、樹立符合時代要求的新職業(yè)觀原則

我國人口基數(shù)大,每年新增就業(yè)人數(shù)多。特別是近幾年來,高校擴招后,每年都有大量的畢業(yè)生需要就業(yè),這給大學生就業(yè)帶來了空前的壓力。從社會反饋的情況來看,大學生就業(yè)的情況并不理想,這些情況也使在校的學生產(chǎn)生新的思想波動。感覺前途迷茫和“當一天和尚撞一天鐘”者有之,心理焦慮、無所適從者有之。我們德育工作者應(yīng)該高度關(guān)注這一問題,在德育教學中注意培養(yǎng)學生艱苦奮斗精神,幫助學生樹立符合時代要求的新職業(yè)觀。首先,要幫助學生樹立自信,使他們明白,只要刻苦學習、掌握真本領(lǐng),不斷完善自己,社會之大、行業(yè)之多,總有自己安身立命之地,機會總是給有準備的人。其次,要幫助學生克服好高騖遠、眼高手低的不良思想,懂得“千里之途始于足下”的哲理,樹立腳踏實地、一步一個腳印前進的思想,凡事從基層做起、從小事做起。再次,社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,科學技術(shù)的日新月異,使得社會分工越來越細。因此,我們要幫助學生樹立社會職業(yè)沒有高低貴賤之分、只有適合不適合你之分的觀念。使學生明白,適合自己的知識結(jié)構(gòu)和人格特點的職業(yè)就是好職業(yè),因為“三百六十行,行行出狀元”,只要你立足本職、鉆研業(yè)務(wù)、盡職盡責,就一定會體現(xiàn)出自己的人生價值。

[參考文獻]

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