中國元素的數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計與實踐應(yīng)用研究

摘 要：伴隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，國家在數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計與實踐應(yīng)用方面受到了國外各種文化的影響，從而忽略了對中國文化元素的應(yīng)用。目前，將中國元素應(yīng)用在數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中不僅加強了藝術(shù)設(shè)計的美感，更使其具備一定的文化氣息，也達到了文化傳承的目的。在數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用中國元素，主要包括戲曲、水墨畫、彩陶、剪紙、皮影等等。在中國元素的數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計中目前還存在一些問題，本文通過分析這些問題，對數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計中的中國元素應(yīng)用進行研究。

關(guān)鍵詞：中國元素;數(shù)字化;藝術(shù)設(shè)計;實踐應(yīng)用

0 引言

中國元素包含的內(nèi)容比較豐富，國家的文化傳統(tǒng)是民族的核心凝聚力?，F(xiàn)階段，中國的傳統(tǒng)文化逐漸為人熟知。中國元素在數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用更加能夠體現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計與國家文化之間的密切聯(lián)系，在藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用中國元素不僅能體現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計的獨特風(fēng)格，同時也促進了國家傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展。

1 中國元素的數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計中存在的問題分析

1.1 數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計對中國元素的運用缺乏深度

近年來，中國傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展和盛行使得中國元素在社會上得到了人們的喜愛。其中，數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計中對中國元素的運用僅限于對產(chǎn)品設(shè)計的表面形式，并未對該藝術(shù)設(shè)計所傳達的核心內(nèi)容與中國元素之間的密切聯(lián)系和象征意義進行深入的分析探索。這種對中國元素運用的方式缺乏一定的深度，使得中國元素并未在藝術(shù)設(shè)計中發(fā)揮自身的價值。

1.2 運用的中國元素不夠豐富

藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域?qū)χ袊氐膹V泛運用使得設(shè)計師設(shè)計出的產(chǎn)品受到了大眾的喜愛和歡迎，并且給藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域帶來了一定的經(jīng)濟發(fā)展價值。但市場上這種類似的現(xiàn)象層出不窮，存在一些設(shè)計者自身缺乏足夠的創(chuàng)新思維，對中國元素的運用手法不夠豐富的情況，往往仿照之前的元素應(yīng)用來進行設(shè)計，卻忽略了其他更多中國元素的使用。[1]這些設(shè)計者并未對中國元素有更加深入的認識，這種單調(diào)的中國元素?zé)o法促進藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的創(chuàng)新，也不能夠更好地發(fā)揚中國元素。

1.3 中國元素的運用并未結(jié)合時代精神

目前，中國元素在數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計中的運用還有待開發(fā)。數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計行業(yè)在我國還處于發(fā)展期，在發(fā)展階段將兩者進行有效結(jié)合還存在著較大的困難。有些設(shè)計師在對數(shù)字化藝術(shù)展開設(shè)計的時候?qū)χ袊夭]有進行深入的研究和分析，他們并未在對中國元素進行了解的基礎(chǔ)上展開設(shè)計，使得這些藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品對中國元素的應(yīng)用缺乏時代精神，產(chǎn)品內(nèi)涵過于單一，無法適應(yīng)現(xiàn)代人對藝術(shù)的欣賞要求。

2 中國元素的數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計的實踐應(yīng)用探討

2.1 進行數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計時，加深對中國元素的運用深度

隨著社會經(jīng)濟文明的快速發(fā)展，一些行業(yè)在對產(chǎn)品進行設(shè)計的時候，對中國元素的考慮已經(jīng)更加深入。數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計中對中國元素的應(yīng)用越來越普遍，為了讓中國元素在各種不同的藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品中得到更好的發(fā)展和宣揚，必須加深對中國元素的運用深度。也就是說，要結(jié)合數(shù)字化產(chǎn)品的設(shè)計理念，在對中國元素進行深入了解的基礎(chǔ)上再將其所傳達的思想價值更好地與藝術(shù)設(shè)計所傳達的理念進行結(jié)合。[2]比如，美國動作電影《功夫熊貓》在拍攝的時候就對中國元素進行了恰當(dāng)?shù)倪\用，非常巧妙地通過哲學(xué)元素體現(xiàn)出電影的主旨和深度，使電影更加具備觀看和傳播價值。另外，在近期上映的一部張藝謀導(dǎo)演的電影《影》中有效地運用了中國的水墨畫色彩結(jié)構(gòu)，不僅能夠突出影片的主旨，更加給人帶來了非常舒適的觀影體驗。

2.2 拓展中國元素在數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用范圍

中國元素所包含的內(nèi)容比較豐富，不僅僅包括傳統(tǒng)文化，更蘊含我國不同民族的文化精神內(nèi)涵以及一些地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣等。從一些偉大的人物、作品、手工制作、建筑和人文景觀，再到不同的食品和樂器等都可以經(jīng)過巧妙的結(jié)合更好地運用在數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中。因此，數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計者必須充分地了解中國元素的多樣性，找到中國元素中的不同應(yīng)用角度和部分，拓展中國元素在數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計中的使用范圍，從而使數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品更加具備創(chuàng)新性和一定的文化傳承價值。

例如，我國的漢字發(fā)展起源比較豐富，書法的種類也非常多。在一些相似的產(chǎn)品設(shè)計中，設(shè)計者可以借助這些中國元素，將漢字書法運用在一些產(chǎn)品包裝中，體現(xiàn)藝術(shù)特色和產(chǎn)品的創(chuàng)新性，在讓人耳目一新的同時，也使產(chǎn)品具備一定的文化傳承價值。

2.3 注重中國元素在數(shù)字化藝術(shù)社會中的時代性

隨著社會和時代的不斷發(fā)展，人們的審美觀念和價值理念也發(fā)生了改變，在時代的影響下，人們對中國元素的認識也在逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)移。在進行數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計的時候必須結(jié)合時代的發(fā)展，考慮到中國元素的時代性，再對中國元素的應(yīng)用進行創(chuàng)新，結(jié)合現(xiàn)代社會人們的審美要求巧妙地應(yīng)用中國元素。只有這樣才能夠充分體現(xiàn)出中國元素的價值，也給藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品帶來了較好的經(jīng)濟效益。比如，現(xiàn)代人更加注重產(chǎn)品設(shè)計的簡約性，那么可以將原始的中國元素與現(xiàn)代化的產(chǎn)品設(shè)計結(jié)合起來，使其不僅具備一定的文化價值，同時也給人們帶來了一定的簡約美感。只有中國元素的使用與時代需求和審美相結(jié)合，才能夠充分發(fā)揮產(chǎn)品的設(shè)計價值，凸顯中國傳統(tǒng)文化的源遠流長。

3 結(jié)語

中國元素的應(yīng)用范圍比較廣，種類也非常豐富。在數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計中，對中國元素的應(yīng)用必須建立在充分了解中國元素的基礎(chǔ)上，不斷地拓展中國元素的應(yīng)用范圍，結(jié)合各種不同元素所表達的理念和價值，將其更巧妙地與產(chǎn)品設(shè)計進行結(jié)合。中國元素在數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合時代的發(fā)展需求，以人們不斷變化的審美觀念為基礎(chǔ)進行延伸。在此基礎(chǔ)上，該產(chǎn)品的設(shè)計不僅具備豐富的文化價值和內(nèi)涵，也提升了自身的經(jīng)濟效益，更加推動了傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1] 王緋.中國元素的數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計與實踐應(yīng)用研究[J].中國包裝，2018，38（04）：38-41.

[2] 王麗芳.中國元素的數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計與實踐應(yīng)用探析[J].大眾文藝，2018（22）：62.

作者簡介：莫小敏（1977—），女，廣東廉江人，本科，講師。