未名松（外一篇）

劉云峰

距寬甸縣城南行大約20公里是毛甸子鎮(zhèn)。鎮(zhèn)北頭公路邊的河套里有一道奇異的景觀:光禿禿的砬子頭呈烏龜狀,斜坡向下探伸,距水面一米許。其水平如鏡,酷似烏龜引頸戲水者。尤為奇特的是,烏龜頸項頂端兀立著一株青松。松高約三米左右,粗似碗口。松下無土,顯然其根植石間卻不見些許縫隙。其根深幾許?何以攝取營養(yǎng)?樹齡若許年?均為未解。其蔚為壯觀,令人遐思不已。

早先,寬甸去丹東的公路繞經長甸。201國道開通后,取捷徑路過毛甸子,直奔丹東。這道奇異景觀便更多地展現在路人視野。然而,卻多為“走車觀花”者。從這奇異的巖松邊路過時,人們會指點著相互提醒說,你看!你看!汽車便飛馳而過,留下來的是更加美妙的遐想。少有近前觀賞者。

偶爾有一次去丹東趕禮,回來的時候我打乘私家車。開車的朋友路過巖松時便停下來刷車洗臉。我心竊喜,終于可以近距離觀賞巖松了。然而,我們所處的位置仍是其對過的河套邊,只能隔岸觀賞了。還好,透過平靜的水面,可以鑒賞到烏龜巖和巖上松的倒影。視覺上的這種享受,把我越發(fā)帶進了夢幻般的奇異境界,讓我的心態(tài)也有些許滿足。其實,繞過對岸也只是咫尺之間的事,我卻難為情向朋友啟齒,讓其等我片刻。在紛紜的事態(tài)中,巖松與我就又一次失之交臂了。要上車走的時候,烏龜巖后壁的巖洞中有幾只鴿子大小的無名灰鳥飛出來又進去了。原生態(tài)的境界。

我是經常往返丹東與縣城之間的。每次路過那里,我都要在車里掉過頭,長時間流連它。它生命的底色是幾鋪炕面積大小的禿砬子,著實讓人的生命律動不已。冬雪覆蓋著大地的時候,唯獨那蒼松下的禿砬子色彩依舊,巖上的雪會瞬間消融的。雨霽天晴時,松下的禿砬子也絕不顯得氤氳與潮濕,禿砬子一點土都存不住,又何以能存下水呢?伏天,會有一群孩子光著屁股在河里洗澡。上岸后,會在松下的砬子上哈趴著烙肚皮,曬太陽。春秋冬夏,年復一年,這棵松樹都獨自傲然挺立著,也許,它昭示著生命的神奇。

出于好奇,有幾次遇到毛甸子人我向他們打聽過,這里有沒有什么美麗的傳說。比如,王子與公主,仙子與書生。他們醒過腔后,大都嘲笑我迂腐,一個光禿禿的破砬子頭連一點土星都沒有,一棵孤零零的干巴松樹能有什么傳說?除非是吃飽了飯撐得慌。他們只告訴我,那里叫“老鱉汀”。而我卻依然固執(zhí)認為,遼東古代歷屬邊塞,缺乏中原文化的沉淀。讓這樣奇異的景觀埋沒了。

世間被埋沒的寶藏大都離不開泥土。唯獨這老鱉汀的巖上松卻為歲月的裸者。然而,它從土地里裸露出來的同時,卻又在人們的心目中視野里被埋沒掉。

千山可憐松的生命為三百多年。與之比對,從狀態(tài)上看毛甸子“老鱉汀”的巖上松起碼要有五百年以上的歷史。毋庸多言,原來它是被豐厚的沃土覆蓋著。而隨著幾百年乃至上千年的歲月流逝,土沒有了,而它卻依然傲然挺立在巖頭之上,生機盎然地活著,去見證著歲月滄桑。這不能不說是生命的奇跡。抑或,它要向人間昭示著什么。

世間,大凡人們發(fā)現了被埋沒的東西,它的曾經被埋沒便都是暫時的。盡管其間很漫長。我幻想著有一天,毛甸子的烏龜巖和巖上松會被開發(fā)為旅游景點的。而它現在卻沒有名字。為其取名就成為我由來已久的奢望。而物以人傳,卻又是世俗生活中的一個約定俗成的規(guī)則。我一無名鼠輩,即使為其取下名字,也是很難流傳的。弄不好,就會把這一神奇美妙的景點“糟敗”了。再者,我發(fā)現有的風景旅游區(qū),本來就有著很好的名字,可開發(fā)者硬是給改了。把其原有的文化底蘊弄沒了。有的地名,本來挺好,而當政者硬要改,弄得看不清其歷史沿革。取名和改名的學問老大。

可不給這禿砬子和巖上松取名,我又經常向人談起它,表述起來就極不方便。思忖再三,我給它取了個臨時名字,叫“未名松”,自己用。

房后有棵大梨樹

三間草房。房上苫著厚厚的草漸漸腐朽了,間或便生長著一層嫩綠的青苔,卻也不漏雨。渾然一色的黃泥墻,從墻根到屋脊下,似乎涂抹著莊戶人家的全部生活,再無其他色彩。屋檐下的釜臺,每日三遍升騰著裊裊炊煙,在昭示著農人的生存圖景。

這便是我童年記憶里的祖宅。而記憶最深刻的還是房后的那棵大梨樹。

春天的腳步還沒有真正踐踏到大地上,天空還飄灑著小雪,樹的枝頭上卻搖曳出濃濃的春意來。一對喜鵲嘰嘰喳喳,在枝頭跳躍嬉戲。它們不辭辛勞,銜來小棍、碎麻和牛馬羊的雜毛在枝頭做窩繁衍了。每年如此。伴隨著春的腳步,人們在田間行走不時地便會轟起一大群一大群的小鳥來,鋪天蓋地。那是鳥的遷徙,它們便會在大梨樹上作暫短的棲息。樹的枝頭便結滿了初春的動感。

夏天便呼啦一下來到了大梨樹上。雪白的梨花綻放在樹的枝頭,也綻放在我童稚的心里。梨花飄落著雪花的韻致,洋洋灑灑讓我的思緒隨風飄蕩起來。我依偎在奶奶的懷抱里,乘著陰涼,睡著了。伴隨著奶奶的搖籃曲,梨花一瓣一瓣地飄進了我的夢鄉(xiāng)。

秋的豐實,那是大梨樹的承載。 “卸梨”就如同某種民俗中的慶典,讓我久久不能忘懷。父親洋溢著笑臉,手持一根長長的木桿,靈巧地向樹上攀緣著。我們在樹下仰視著父親,父親的形體竟然顯得小起來,而他的形象在我心目中卻愈發(fā)地高大,仿佛童話中的部落首領。父親輕巧地在樹杈上跺著腳或雙手繃著樹杈搖曳著,梨子便噼里啪啦紛紛落下。我們姐弟兄妹們把梨子撿得滿滿的一大筐又一大筐。自家吃不了便分送給親戚和鄉(xiāng)鄰們,親情和鄉(xiāng)情便在大梨樹下飄灑開來。

這似乎是一棵再平凡不過的大梨樹了,關于它的記憶也就極其平凡。而那卻是我們庭院里唯一的一道風景。唯一也許便是單調,樹下玩賞膩了,便背著大人同弟兄們往樹上爬。就真的有所發(fā)現。其實這是一棵歪脖子大梨樹。半截腰驟然拐彎處的一側有一個碗口粗細的筒,筒很深,筒壁周圍的木質腐朽成緗黃色,大梨樹原來是長在筒的上面。我便耳目一新,也就產生了新的玩法,同弟兄們爬上去藏東西。而很快又玩膩了,我便向爺爺探究樹筒的成因。爺爺便向我述說了那一段梨樹的滄桑:

荒亂時過兵。不同的隊伍住營的方法不一樣。八路軍全住在老百姓家,不睡炕,炕留給主人睡,睡地下,擠得滿滿的。走的時候院落和屋地打掃得干干凈凈。國軍裝備好,不睡百姓家,睡帳篷。帳篷的外圍要用物件圍成一個大圈子。一個“南蠻子”小兵便去砍房后的大梨樹,擋圈子。爺爺腆著臉同小兵求情說,果木樹金貴,能不能換砍別的樹?小兵卻不講理,嘰里呱啦把爺爺臭罵了一頓,說爺爺不支持國軍革命,給了爺爺兩杵子,繼續(xù)砍。爺爺不服勁,去找了國軍營長。營長把小兵叫去狠狠地訓斥了一頓,又給了他兩“脖溜子”,教育他尊重老百姓的利益。大梨樹原來兩個大杈,此刻已被砍掉了一個,另一個便保住了。爺爺講得目光炯然,充滿著英雄氣概。我便又耳目一新了,覺得大梨樹上似乎蒙蔽著一層神秘的色彩。

大梨樹遮天蔽日,房后的菜園不長菜了。父親想砍掉大梨樹,爺爺不讓,說,是家的風水。大梨樹便又保留了下來。

從老家搬走后,我始終有一種漂泊感。思緒卻長期停留在大梨樹下。將近半個世紀了,腦海里綻放的依然是大梨樹的花朵,飄蕩的依然是大梨樹的落葉,味覺里回味的依然是梨子的香甜。

山里人童年的生活似乎很單調。而單調給我的卻是專注,大梨樹下的記憶碎片豐實著我。關于社會、人生的思索也許都源于大梨樹下。