環(huán)境與人才

易　虹

環(huán)境與人才之間相比,環(huán)境第一,人才第二。環(huán)境決定人才,人才在后,但這并不是絕對(duì)的,因?yàn)槿瞬攀侨硕皇俏铩Ｈ瞬挪粌H僅能適應(yīng)環(huán)境,而且還能改變環(huán)境和創(chuàng)造環(huán)境,人才具有主觀能動(dòng)性,人才主觀能動(dòng)性發(fā)揮程度決定對(duì)客觀環(huán)境改變的力度。

環(huán)境對(duì)人才成長的作用是非常明顯的,我們讀過《三字經(jīng)》,其中寫到:“昔孟母,擇鄰處”講的是孟子的母親為了獨(dú)生子成長與進(jìn)步,選擇鄰居相處為伴的故事。這個(gè)故事在反映孟母遠(yuǎn)見卓識(shí)教子有方的同時(shí),講出了一個(gè)人的成長與什么樣的人接觸結(jié)果是不一樣的。古人云:“近朱都赤,近墨者黑?！彼渍Z講,跟什么樣的人,學(xué)什么樣的人。一個(gè)人如果接觸到一個(gè)思想道德高尚的人,就會(huì)受到良好影響,接觸到具有專業(yè)特長的人就會(huì)學(xué)到這個(gè)人的一些專業(yè)特長。如果這個(gè)人為師的話,就會(huì)學(xué)到這個(gè)人的專業(yè)特長或超過這個(gè)人的專業(yè)特長。一個(gè)人好比一粒種子,播種在哪里,結(jié)果是不一樣的。生活在“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”蒙古大草原上的人才,與放牧、養(yǎng)草有關(guān),其風(fēng)土人情,吃穿住行各具有蒙古特色。生活在大興安嶺中的人才,與森林、高山、寒冷、冰雪接觸形成了東北民族風(fēng)格等等?；貞浧鹄卒h生活的年代,由于社會(huì)提倡雷鋒精神,人人都在雷鋒精神感召下,嚴(yán)格要求自己,互相鼓勵(lì),互相幫助,共同成長進(jìn)步,形成了雷鋒時(shí)代精神。當(dāng)今社會(huì),人人奮發(fā)向上,爭學(xué)本領(lǐng),參與競(jìng)爭,為特色社會(huì)主義作貢獻(xiàn),形成了奮發(fā)有為,改革創(chuàng)新的時(shí)代精神等等。省內(nèi)人才一般規(guī)律向省會(huì)集中。總之,人才的環(huán)境涉及到人才賴以工作生活干事、創(chuàng)業(yè)成長的外部條件,是一個(gè)多元綜合的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、科技教育以及自然地理等多方面,也包括各方面不同層次及各要素之間的交互影響。環(huán)境好與壞是人才選擇的對(duì)象。美國的硅谷,是世界高層次人才集中的地方,高層次人才為什么選擇那個(gè)地方?因?yàn)槟抢锏墓べY待遇高,學(xué)術(shù)氛圍濃厚,提倡自由,獎(jiǎng)勵(lì)成功,允許失敗等等,高層次人才可以在那里盡施才能。國內(nèi)人才選擇城市是北京、上海等大城市,沿海開放城市。環(huán)境好與壞也是事業(yè)的選擇對(duì)象,高科技項(xiàng)目落戶,投資方首先應(yīng)該想到的是當(dāng)?shù)厝瞬?即當(dāng)?shù)厝瞬庞卸嗌?外來的人才能否引進(jìn)來,那里的吃穿住行、就醫(yī)、上學(xué)條件怎樣等因素。一個(gè)博士生選擇就業(yè)崗位也應(yīng)該首先考慮的是如何發(fā)揮自己的作用,假如到一個(gè)小地方工作,博士生的作用似高射炮打蚊子,有勁使不上等等。人才能改變環(huán)境,明太祖朱元璋是個(gè)窮和尚,通過自身努力,當(dāng)上了皇帝,不僅改變了個(gè)人生活環(huán)境,而且改變了社會(huì)環(huán)境,創(chuàng)造了一個(gè)朝代。當(dāng)今社會(huì)有多少學(xué)子家境貧寒,經(jīng)過一段努力,陸續(xù)改變了個(gè)人命運(yùn),例子數(shù)不勝數(shù)。以我們工作在崗人員為例,可以用我們的手打掃室內(nèi)衛(wèi)生,擺好辦公用品,改善我們的辦公環(huán)境,可以用我們的腦制定出工作職責(zé),辦事流程,甚至寫出高質(zhì)量的理論文章,發(fā)明出專利產(chǎn)品?！队薰粕健?、《精衛(wèi)填?！愤@兩個(gè)神話故事給我們的啟迪是任何事物只要經(jīng)過努力就會(huì)成功,環(huán)境就會(huì)改變。當(dāng)代的人才可以截留大江,可以上月球,可以乘宇宙飛船旅游等等,這些都是改變環(huán)境創(chuàng)造環(huán)境的典型例證。

這里講的環(huán)境是個(gè)大概念,人才是個(gè)群體。我們既要重視環(huán)境的存在,也要把環(huán)境作為動(dòng)態(tài)去理解,世上只有未知的事物,沒有不可認(rèn)知的事物。我們要發(fā)揮每個(gè)人才的聰明才智,改變和創(chuàng)造環(huán)境,以適應(yīng)人才的美好生存需要。