白建欣
如何處理好課文,這是教學(xué)中所遇到的主要問題。當(dāng)我們拿到一篇新課文,開始教學(xué)時(shí),首先要考慮的是采用什么方法來進(jìn)行教學(xué),怎樣把握課文,怎樣理好各個(gè)環(huán)節(jié)。一篇課文如果教學(xué)方法選擇得當(dāng),那么教學(xué)過程就會(huì)順利,教學(xué)效果就會(huì)好。根據(jù)我自己的教學(xué)體會(huì),課文教學(xué)的處理大致可以分以下這樣幾種方式:
一、從理解文章的主題入手進(jìn)行教學(xué)
任何一篇課文都有一個(gè)主題。文章的所有材料都是為主題服務(wù)的。作者之所以采用了不同的表達(dá)方式,展現(xiàn)材料,就是為了更好地表現(xiàn)主題。因此,我們?cè)趥湔n時(shí),就應(yīng)考慮到一篇課文中的每一句話、每一段內(nèi)容對(duì)表現(xiàn)主題能起什么作用,課文是采用什么形式來反映主題的,其語言又有什么特點(diǎn)。在教學(xué)活動(dòng)中也應(yīng)從這幾方面著手指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文,教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節(jié)也都應(yīng)圍繞主題來進(jìn)行。這在我的理解,即在教課中要抓總體結(jié)構(gòu)的問題。
例如教《誰是最可愛的人》一文時(shí),我先要求學(xué)生閱讀全文,然后提出問題:這里最可愛的人指的是誰?學(xué)生回答后,我繼續(xù)提問:志愿軍戰(zhàn)士之所以可愛,是因?yàn)樗麄冇杏⑿壑髁x、國際主義和愛國主義的品德,本文的主題就是反映戰(zhàn)士們的這些品德,那么,課文是怎樣表現(xiàn)這些品德的?分別選用哪些材料來表達(dá)三方面的品德的?接下去我就要求學(xué)生找出表現(xiàn)戰(zhàn)士們這三方面品德的具體事例安排在課文中的哪些段落,然后再提示學(xué)生,要學(xué)生考慮,文章除了三個(gè)事例的描寫內(nèi)容之外,開頭的幾個(gè)段落和結(jié)尾的幾個(gè)段落內(nèi)容有什么用,在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)。至此,學(xué)生就會(huì)清楚:開頭幾段是直接贊美、點(diǎn)明主題,中間的三個(gè)事例證明主題,結(jié)尾直接議論、抒情,結(jié)束全文。
二、從教材的體裁特點(diǎn)入手進(jìn)行教學(xué)
不同體裁的文章,教法應(yīng)不同。在教一般的記人敘事的文章時(shí),要想法讓學(xué)生了解文章寫的是什么事,表現(xiàn)什么人物,而所寫的這些材料是怎樣組織安排的,找出其中的規(guī)律來。還要讓學(xué)生了解文章的記敘語言的特色,是外貌描寫,動(dòng)作描寫或是人物本身的語言描寫。如《截肢和輸血》一文,寫的是白求恩的事跡,通過二件事來反映白求恩的品質(zhì)。那么,在教學(xué)時(shí),我們要求學(xué)生先了解二件事的經(jīng)過情況。 “ 截肢 ” 一事是重點(diǎn)寫,要概括出這件事的經(jīng)過順序。本文主要是通過人物語言和行動(dòng)來表現(xiàn)人物的思想。分析時(shí),可讓學(xué)生找出能表現(xiàn)白求恩精神的語言和動(dòng)作,領(lǐng)會(huì)這些語言和動(dòng)作描寫各表現(xiàn)了白求恩的什么性格特點(diǎn)。
在教說明文時(shí),要學(xué)生抓住文章的說明對(duì)象,說明重點(diǎn)(性質(zhì)、用途或者事物的原理)來理解,要了解說明的條理性,了解說明方法的運(yùn)用。
如《人民英雄永垂不朽》一文,說明的對(duì)象是人民英雄紀(jì)念碑,說明的重點(diǎn)是歌頌革命先烈的豐功偉績,說明的順序是按空間方位來安排的,采用的說明方法有引用、舉例、列數(shù)據(jù)等。為了讓學(xué)生理解這些內(nèi)容,教學(xué)活動(dòng)中可以這樣設(shè)計(jì)問題:①人民英雄紀(jì)念碑的總特點(diǎn)是什么?②按參觀順序,寫出作者的參觀路線。③本文介紹的重點(diǎn)是哪一部分?④介紹浮雕的順序是怎樣安排的?為什么這樣安排?
在教議論文時(shí),我們可以這樣來處理課文:要了解中心論點(diǎn)是什么是怎樣出現(xiàn)的,論據(jù)有哪些,論證的方法怎么樣。要懂得中心論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系:中心論點(diǎn)提出之后,各個(gè)論據(jù)應(yīng)回答是什么,或?yàn)槭裁?怎么樣的問題。論證的各個(gè)層次之間的關(guān)系是并列式,或?qū)舆M(jìn)式,或總分式。
三、由題目入手,進(jìn)行教學(xué)
許多文章的題目都點(diǎn)出了文章的主要內(nèi)容,寫作方法。題目就像是文眼。因此,有些文章可以由分析題意入手,來設(shè)計(jì)問題。
如教《多收了三五斗》一文時(shí),可先讓學(xué)生按地點(diǎn)的變化,把文章分為三個(gè)場面。然后分析題意:這題目的意思是比往年多收了幾斗米。那么,從文中找出,哪些句子看出舊氈帽朋友是多收了幾斗米呢?多收之后,他們的心情怎么樣呢?結(jié)果遇到了什么命運(yùn)呢?為什么會(huì)有這樣的命運(yùn)呢?再提問:既然遭到了不好的命運(yùn)了,那舊氈帽朋友為什么還要到街上買東西呢?于是引出了街上購物的一個(gè)場面。再考慮,為什么要寫街上的場景?于是讓學(xué)生明確:街上購物反映了老百姓的生活極端窮苦,連最低的生活要求也無法達(dá)到;再者,說明米價(jià)低的原因,又從另一個(gè)側(cè)面反映了民族工業(yè)的凋敝。然后再問:他們多收了,結(jié)果反而比往年更慘,那么他們將怎么辦呢?至此,又引出船上一個(gè)場面,反映了他們內(nèi)心蘊(yùn)藏的反抗情緒和不滿意識(shí)。
四、通過找文章的主線,來處理課文
任何文章都應(yīng)有連貫全文的線索,一切的材料都應(yīng)由主線串聯(lián)起來,才使文章有條理、有主次。這線索,或是敘事線索,或是抒情線索,貫穿于文章的始終,有的顯而易見,有的須仔細(xì)領(lǐng)會(huì)。所以,我們?nèi)缱プ【€索,就能有條理地分析課文。
如《松樹的風(fēng)格》一文的線索是 “ 每當(dāng)我看見松樹,想起松樹的風(fēng)格的時(shí)候,就聯(lián)想起共產(chǎn)主義的風(fēng)格 ”。根據(jù)這一線索,應(yīng)這樣安排教學(xué)順序:先在課文中找出松樹的風(fēng)格有哪些,再找出由這些風(fēng)格所聯(lián)想到的共產(chǎn)主義風(fēng)格。于是作者的寫作意圖也就清楚了。
五、根據(jù)文章的組材順序來處理課文
一篇文章中材料組織安排總是有一定的順序的,或以時(shí)間為序,或以空間為序,或按總分順序,或以邏輯為序等等清順序的安排,才能分出結(jié)構(gòu)。其實(shí),一篇文章分幾段幾層,就是根據(jù)一定的順序來定的,那么怎樣抓順序呢?
如《從百草園到三味書屋》一文的記敘順序是按地點(diǎn)來定的。那么,我們可讓學(xué)生根據(jù)不同的地點(diǎn)給課文分為二大部分,再理解寫百草園時(shí),著重寫了什么?寫三味書屋時(shí),有哪些內(nèi)容?二個(gè)地方的生活有何不同?
六、可以朗讀入手,進(jìn)入課文的教學(xué)
朗讀很重要,許多文章的感情,是通過朗讀來體會(huì)的。在朗讀時(shí)要根據(jù)文章的感情,制造氣氛,使人聽來有身臨其境之感。
如《周總理,你在哪里》這首詩歌,贊美了總理的高貴品質(zhì),表達(dá)人民對(duì)總理的深切懷念。我們教學(xué)時(shí),就要仔細(xì)體會(huì)詩歌的情調(diào)。開頭對(duì)總理深情地呼喚,聲調(diào)要緩慢、深沉、留戀,使人聽來頓感心情沉重,為總理的逝世頓生悲痛之情。接下去懇切地尋找總理,聲調(diào)既要連續(xù),高聲呼喊,又要低緩,輕聲訴說,使人感到總理的音容宛在,我們肅然起敬。由此可見,此文的教學(xué)效果的好壞,全在于朗讀的感情掌握的好壞。
總之,教學(xué)有法,教無定法,但有法可循。只要不斷的摸索、實(shí)踐,熟練地掌握教學(xué)方法,必能啟發(fā)學(xué)生的智慧,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,提高教學(xué)質(zhì)量。