語(yǔ)文教學(xué)適應(yīng)課改的幾點(diǎn)思考

梁循茹

強(qiáng)調(diào)師生交往,構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系,是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出,教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往,是對(duì)教學(xué)過(guò)程的正本清源。教師與學(xué)生都是教學(xué)過(guò)程的主體,在教學(xué)過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間的動(dòng)態(tài)信息交流,這種信息包括知識(shí)、情感、態(tài)度、需要、興趣、價(jià)值觀等方面以及生活經(jīng)驗(yàn)、行為規(guī)范等,通過(guò)這種廣泛的信息交流,實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng),相互溝通,相互影響,相互補(bǔ)充。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué),將不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

語(yǔ)文教改勢(shì)在必行。那么,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該如何適應(yīng)課改精神呢?筆者認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)走向“素質(zhì)教育”,必須實(shí)現(xiàn)“三轉(zhuǎn)變二優(yōu)化一體現(xiàn)”。

一、努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變

1、教師內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變:教書匠→教育家

著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生說(shuō)過(guò):“教學(xué),就是教學(xué)生學(xué),主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生,而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生?！钡谡Z(yǔ)文實(shí)際教學(xué)中,人們往往走入單純“老師教,學(xué)生學(xué)”的誤區(qū)。采用“一刀切”“齊步走”大運(yùn)動(dòng)量的辦法“孜孜樂(lè)教”,固守著一套陳舊的教學(xué)觀念,教師架空分析教材,照本宣科,成了教材的奴隸,為教而教的機(jī)器,毫無(wú)藝術(shù)性可言。這貌似對(duì)學(xué)生的關(guān)心負(fù)責(zé),實(shí)則是對(duì)其身心和智力的極大壓抑與摧殘,是嚴(yán)重違背教育的初衷的。新形勢(shì)下的教師,應(yīng)成為科研型、專家型的教師。他不僅“能”教,而且“會(huì)”教;不僅要精通本專業(yè)知識(shí),還要了解相關(guān)的邊緣知識(shí);不僅要鉆研新的理論、新的思想,還要善于總結(jié)在教育實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì),并力求將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),從而指導(dǎo)自己更好地實(shí)踐。正如馬卡連柯所言:“離開(kāi)教育理論我是不能工作的?！边@一精辟見(jiàn)解,啟示我們要認(rèn)清時(shí)代賦予我們的重任,我們應(yīng)從根本上實(shí)現(xiàn)由機(jī)器型的教書匠到藝術(shù)型的教育家的轉(zhuǎn)變。

2、教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變:課堂教授型→指導(dǎo)策劃型

孔子曾說(shuō)過(guò):學(xué)而不思則罔。古今中外的大學(xué)問(wèn)家都十分強(qiáng)調(diào)思考在學(xué)習(xí)中的作用。在舊的模式下,語(yǔ)文教學(xué)大都采用“保姆式”教學(xué)方式,其最大的特點(diǎn)就是“不放手”。大到篇章,小到字詞,全是老師說(shuō)了算,“滿堂灌,滿堂問(wèn),一言堂”的局面隨處可見(jiàn)。學(xué)生毫無(wú)獨(dú)立性可言,只是一個(gè)個(gè)記憶的機(jī)器,它嚴(yán)重束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程,我們必須打破舊的傳統(tǒng)模式,可以讓學(xué)生自己去掌握材料(包括教參書),省去機(jī)械傳輸所造成的大量時(shí)間的耗費(fèi)。課下自己吃、課上談味道,課上應(yīng)該成為學(xué)生各種理解碰撞、質(zhì)疑創(chuàng)新的一方舞臺(tái)?！半S文成形,隨課成形”,可以是“啟發(fā)式”、“自學(xué)式”、“討論式”,也可以是傳統(tǒng)的“講授式”,但完全可以讓學(xué)生輪流過(guò)把“教”癮,當(dāng)然準(zhǔn)備必須充分,教師指導(dǎo)、集中小組智慧是少不了的。

3、教學(xué)思維的轉(zhuǎn)變:機(jī)械模仿→創(chuàng)造性思維

作為學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生不是被動(dòng)地機(jī)械復(fù)制,而是積極地對(duì)客觀世界能動(dòng)反映。這就決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種滿足內(nèi)在需求的主動(dòng)探索過(guò)程,而不是簡(jiǎn)單地把學(xué)生視為加工對(duì)象,要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新意識(shí)。授之以漁,把學(xué)習(xí)知識(shí)的規(guī)律和方法教給學(xué)生,通過(guò)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的方式獲得知識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)無(wú)非要提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力,然而這幾種能力的提高,無(wú)一不是靠學(xué)生自己的反復(fù)實(shí)踐活動(dòng)。老師要推學(xué)生一把,讓他們下水自己游,告訴要領(lǐng),還要隨時(shí)把握水中情況,以便指導(dǎo);而學(xué)生之間互相糾正與彼此豐富,更有廣闊的發(fā)展空間。

二、進(jìn)一步做好兩個(gè)優(yōu)化

1、優(yōu)化教學(xué)實(shí)施及反饋體系。一個(gè)完整的教學(xué)系統(tǒng)一般包括教學(xué)實(shí)施和反饋兩個(gè)相互依存的過(guò)程,它們都是以學(xué)生為主體的。針對(duì)這兩個(gè)過(guò)程的不同特征,我們應(yīng)分別遵循“好生吃得好——中生吃得飽——差生吃得了”和“差生做得了——中生做得好——好生做得巧”的分層次教學(xué)原則。應(yīng)堅(jiān)決摒棄“大鍋飯”式的平均主義,針對(duì)不同層面的學(xué)生,制訂不同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)情景,使全體學(xué)生人人有壓力,個(gè)個(gè)有動(dòng)力,激發(fā)他們的成就感、自信心;進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,老師才能在愉快融洽的氣氛中完成自己的教學(xué)全過(guò)程。

2、優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)體系。在應(yīng)試教育中,對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的主要依據(jù)是升學(xué)率的高低,學(xué)校評(píng)價(jià)學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)就是分?jǐn)?shù)。于是考試成了老師的指揮棒,分?jǐn)?shù)成了學(xué)生的存在價(jià)值。這樣,人為地加大了師生的雙方心理負(fù)擔(dān),嚴(yán)重違背教育發(fā)展規(guī)律。因此,在教學(xué)評(píng)價(jià)中應(yīng)徹底摒棄惟分論、惟升學(xué)率論,由看誰(shuí)的課講得好,到看誰(shuí)對(duì)學(xué)生指導(dǎo)得好;由看誰(shuí)對(duì)問(wèn)題分析上得透,到看誰(shuí)的學(xué)生學(xué)習(xí)效率高。這樣才能使教學(xué)過(guò)程得到最優(yōu)化的過(guò)程。

三、學(xué)生主觀能動(dòng)性得到充分的體現(xiàn)

語(yǔ)文的動(dòng)態(tài)特征使學(xué)生的參與、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮尤顯重要。教師要充分創(chuàng)設(shè)條件,刺激學(xué)生動(dòng)眼看、動(dòng)腦讀、動(dòng)筆寫的能力。強(qiáng)化學(xué)生的讀寫過(guò)程、聽(tīng)說(shuō)過(guò)程、讀與寫、聽(tīng)與說(shuō)的訓(xùn)練可以相互結(jié)合。從學(xué)生的階段認(rèn)知水平和接受能力出發(fā),精心設(shè)計(jì)、選擇導(dǎo)學(xué)方法與課堂結(jié)構(gòu),創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動(dòng)求知的最佳教學(xué)情境,使所有學(xué)生都能參與教學(xué)過(guò)程,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。我們應(yīng)該堅(jiān)決摒棄那種“老師講課照本宣科洋洋灑灑口干舌燥,學(xué)生聽(tīng)課埋頭筆錄手忙腳亂頭昏腦脹”的局面。還學(xué)生一個(gè)真正的自我,還學(xué)生一片潔凈的天空。

總之,在語(yǔ)文教學(xué)中教師的作用主要體現(xiàn)在一個(gè)“導(dǎo)”字上,即導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)問(wèn)、導(dǎo)思、導(dǎo)法、導(dǎo)行,做一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的出色策劃者、組織者,做一個(gè)導(dǎo)演。學(xué)生必須進(jìn)行大量語(yǔ)言實(shí)踐,這是老師的講授哪怕是精講所代替不了的,老師要為學(xué)生的這種實(shí)踐多創(chuàng)造契機(jī)、提高效率。當(dāng)然,素質(zhì)教育是一個(gè)全新的系統(tǒng)工程。要尋求一個(gè)最優(yōu)化的教學(xué)模式,還有待廣大語(yǔ)文界同仁的共同努力。