語文教師的個體差異與對教學(xué)成果的借鑒

楊泉良

在教學(xué)中，對于他人成果的吸收和借鑒是最為普遍的現(xiàn)象，語文教學(xué)當(dāng)然也不例外。尤其是在語文課程標(biāo)準(zhǔn)頒布實(shí)施之后，—方面各種相關(guān)的實(shí)驗(yàn)和嘗試紛紛興起，另一方面，由于長期傳統(tǒng)的教育理念及教育教學(xué)方式的影響，許多人雖然在進(jìn)行著探索，卻很難真正地走出傳統(tǒng)的樊籬。在這種情況下，將他人在語文新課程教學(xué)的實(shí)驗(yàn)和嘗試中獲得的經(jīng)驗(yàn)和成果，有意識地進(jìn)行吸收并運(yùn)用在自己的教學(xué)實(shí)踐中，成為有效促進(jìn)教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的一個行之有效的辦法便成為了一種普遍現(xiàn)象。這種缺少理念支持的方法借鑒，正是一種對新理念建構(gòu)的積累，這種借鑒雖然不能被普遍認(rèn)同，但其意義和價值是不容否定的。教學(xué)成果一旦被確認(rèn)并被傳播，一定會出現(xiàn)大批的學(xué)習(xí)者和效仿者，這既是教學(xué)成果被認(rèn)可的原因，也是教學(xué)成果被傳播的目的，如果沒有人去學(xué)習(xí)、借鑒和效仿，那么這個成果就完全失去了它的意義和價值，但值得注意的是，我們學(xué)習(xí)、借鑒、模仿并不是毫無創(chuàng)意地照搬，而是要根據(jù)學(xué)科及個人的特點(diǎn)去有效地內(nèi)化為一種發(fā)展和創(chuàng)造。

一、語文課程特點(diǎn)及借鑒教學(xué)成果的特殊要求

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，這說明“工具性”是語文課程所具有的特殊性，是與其他課程相區(qū)別的顯著特征；另一方面語文課程實(shí)施的著眼點(diǎn)是在語言形式(而社會、科學(xué)、歷史、地理等課程教學(xué)的著眼點(diǎn)在于語言所闡述的內(nèi)容)。語文課程包含著文化、思想、情感等豐富的人文內(nèi)容，但這些內(nèi)容是寓于語言文字之中。語文教學(xué)著眼于語文形式，并不是說它拋棄內(nèi)容，而是強(qiáng)調(diào)既要重視語文形式的學(xué)習(xí)，又要重視語文內(nèi)容的熏陶感染作用；要在學(xué)習(xí)語文形式，掌握語文工具的過程中，受到文化、思想、情感的熏陶。因此，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。為此，語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用?！闭Z文是用精神培養(yǎng)精神的事業(yè)，語文教師當(dāng)然要有過硬的語言文字的技術(shù)功底，但更應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。語文課程強(qiáng)調(diào)對學(xué)生個性培養(yǎng)的價值，而個性只能靠個性來培養(yǎng)，沒有教師的個性就沒有學(xué)生的個性。語文課程上述特點(diǎn)及規(guī)范，使語文課程的實(shí)施具有更大的開放性和靈活性。優(yōu)秀的語文教學(xué)成果都是基于教師的個性與語文課程的特點(diǎn)相結(jié)合的產(chǎn)物，它反映了語文教學(xué)的規(guī)律，同時也彰顯著教師的個性，但這種“彰顯”和“反映”都是個別的、具體的，照搬任何一種模式和經(jīng)驗(yàn)都會扼殺語文課程由工具性和人文性結(jié)合所形成的豐富內(nèi)涵?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，指出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”是語文新課程實(shí)施的根本性原則。不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同班級的學(xué)生無論對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇還是對方式方法的興趣等方面都存在著差異，任何教學(xué)成果的獲得都是基于具體教育教學(xué)對象對語文學(xué)習(xí)和發(fā)展需求滿足的結(jié)果，由于學(xué)生語文基礎(chǔ)及認(rèn)知水平的差異，任何教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和做法都不可能是放之四海而皆準(zhǔn)的，為此，作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動引導(dǎo)者和組織者的語文教師，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生具體的語文基礎(chǔ)及學(xué)習(xí)和發(fā)展需求有選擇地借鑒他人成果，有針對性地實(shí)施教學(xué)。靈活運(yùn)用教學(xué)方法及教學(xué)策略的多樣性，是語文課程特點(diǎn)與“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”地位相結(jié)合所顯示的突出特點(diǎn)，它要求教學(xué)成果的借鑒應(yīng)根據(jù)具體情況進(jìn)行內(nèi)化和改造，達(dá)到因材施教，讓每個學(xué)生都得到發(fā)展的目的。

二、語文教師的個體差異

作為一個群體的語文教師，其個體之間存在著非常復(fù)雜而巨大的差異。首先，表現(xiàn)在作為一個獨(dú)立的個體所具有的、與他人不可重復(fù)的特點(diǎn)。任何人都是社會中的一個獨(dú)立存在，他的人生經(jīng)歷、知識積累、認(rèn)知水平以及性情愛好等都有其自身的特點(diǎn)，而這些個體成為語文教師之后，就構(gòu)成了語文教師的個體差異。其次，發(fā)達(dá)地區(qū)的教師與落后地區(qū)的教師也存在著鮮明的個體差異。語文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語文課程的生活化，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的生活與經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的生活，無論是物質(zhì)上還是精神上，無論是形式還是內(nèi)容都存在著巨大的反差，對于語文教師經(jīng)驗(yàn)的積累和性格的形成都帶來相應(yīng)的差異。尤其是語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)語文教師要具備開發(fā)語文課程資源的意識和能力，對轄區(qū)的社會生活、文化古跡、自然環(huán)境進(jìn)行課程資源的開發(fā)與利用，這就使發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)反差更為鮮明，也使發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)的語文教師之間教育的內(nèi)容、方法的選擇以及習(xí)慣等的個體差異更為明顯，因此，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)獲得的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和成果，在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)有些就不適用了，諸如多媒體使用的經(jīng)驗(yàn)和成果等。再次，語文教師之間存在著不同年齡的個體差異。年齡不同、所受的教育不同、知識的積累及內(nèi)涵不同以及生活和教育經(jīng)歷不同等等，造成個性上明顯的反差，老教師知識扎實(shí)、經(jīng)驗(yàn)豐富，但往往保守刻板；年輕教師有活力、好學(xué)，受傳統(tǒng)因素影響小，易于接受新事物，但往往疏于嚴(yán)密。所以不同年齡段的語文教師之間也存在著明顯的不同。語文教師群體中這些經(jīng)歷差異、性情差異以及職業(yè)精神的差異等，決定了任何一個語文教師的教學(xué)思路絕不會完全與其他某個教師的思路重復(fù)，所以，完全照搬他人的做法是不合適的和不科學(xué)的。

三、語文教學(xué)成果的共性及個性

我們這里所說的語文教學(xué)成果，指的是為理論界和廣大語文教師普遍認(rèn)可的教學(xué)成果，教學(xué)成果是教師在實(shí)踐中通過不斷探索和提煉，經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)的成功做法，并對其進(jìn)行理論提升的結(jié)果，它址在長期的積淀、調(diào)整和補(bǔ)充中完成的。教學(xué)成果往往是教學(xué)規(guī)律的反映，因此它具有普遍性。例如被譽(yù)為“語感派”代表的洪鎮(zhèn)濤先生通過幾十年語文教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，加之對千百年來母語教學(xué)成果的研究，尤其是對近現(xiàn)代母語教育中語感能力培養(yǎng)的實(shí)踐和成果的研究，確立了以突出語感能力訓(xùn)練和培養(yǎng)為核心的語文本體改革的教學(xué)體系，在全國產(chǎn)生很大的影響，并在實(shí)驗(yàn)推廣中取得了可喜的成效。其原因就在于它揭示了語言能力培養(yǎng)的養(yǎng)成規(guī)律，它能夠被廣大語文教師和學(xué)生及教育主管部門認(rèn)可，正是它所反映的共性的、規(guī)律性的內(nèi)涵揭示了語文教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)。任何教學(xué)成果都是如此，如果它缺少共性，不能反映教育教學(xué)規(guī)律，那它就不可能被認(rèn)可并得到推入同時，任何語文教育教學(xué)成果必然有它自己的個性。共性是基礎(chǔ)，個性才是語文教育教學(xué)成果的本質(zhì)，語文教學(xué)成果的個性，指的是成果的創(chuàng)造者在語文教學(xué)實(shí)踐和理論的研究中，在尊重規(guī)律的前提下，以自己獨(dú)特的方式、創(chuàng)造性的思維對

教學(xué)過程進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、概括、提升使其超越認(rèn)知局限而富有創(chuàng)造力。語文教學(xué)成果的個性是由成果創(chuàng)造者的個性決定的，它是一種不可更改、無法仿制的標(biāo)記，語文教學(xué)成果通過共性和規(guī)律讓人接受，通過個性和內(nèi)涵使人信服。因此，對于共性和個性統(tǒng)一的教學(xué)成果，有些內(nèi)容是可以仿效的，有的卻只能借鑒其規(guī)律吸收其內(nèi)涵。

四、成果借鑒的共性基礎(chǔ)和個性適應(yīng)

語文新課程在實(shí)施中對于先行者探索經(jīng)驗(yàn)和成果的借鑒，是當(dāng)下語文教學(xué)領(lǐng)域一種比較普遍的現(xiàn)象，而所謂的借鑒有的在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜前褎e人的做法和理解搬到自己的課堂上，有的則將自己看中的、認(rèn)可的環(huán)節(jié)用在自己的教學(xué)中，我們姑且將這兩種做法都稱作借鑒。中學(xué)語文教師所能借鑒的他人經(jīng)驗(yàn)，往往是那些反映了語文教學(xué)規(guī)律和體現(xiàn)了語文課程標(biāo)準(zhǔn)理念的內(nèi)容。目前，中小學(xué)語文教師大多都經(jīng)過師范的專業(yè)教育和訓(xùn)練，因此對于教育教學(xué)規(guī)律有比較明確的認(rèn)識和理解；同時中小學(xué)語文教師又大多都經(jīng)過了語文新課標(biāo)的專門培訓(xùn)，因此對語文新課標(biāo)的內(nèi)容也比較熟悉，加上各級教育教學(xué)主管部門和學(xué)校本身對于實(shí)施教改的硬性規(guī)定，使他們自然地以反映教育教學(xué)規(guī)律的新課標(biāo)的理論為標(biāo)準(zhǔn)，選擇那些在他們看來是有道理的做法和有價值的成果作為自己效仿的對象。在這一過程中，他們忽略了一個非常重要的因素，理論成果和操作方案作為教學(xué)成果，除了具有共性特點(diǎn)之外還具有鮮明的個性特點(diǎn)，同時，作為獨(dú)立存在的教師個人，現(xiàn)有的理論成果和操作方案，所體現(xiàn)出的創(chuàng)造者的個性與自己的個性是否能夠相容卻在借鑒中被忽略了。我們說教學(xué)成果的個性是它的生命，它之所以被認(rèn)可、被傳播，除了揭示教育教學(xué)規(guī)律之外，更在于它的獨(dú)特性，如果借鑒者沒有相應(yīng)的個性與成果的個性特點(diǎn)相適應(yīng)，就會大大削弱甚至歪曲成果的內(nèi)涵。許多教師把視頻實(shí)錄搬到課堂模仿，有更多的教師直接使用優(yōu)秀教師教案，結(jié)果卻造成教學(xué)效果不佳，甚至完全失敗，究其原因就是理論個性與模仿者個性差異所致。

語文教師都是個性化的人，因此，教學(xué)成果所蘊(yùn)含的創(chuàng)造者的個性與模仿者的個性能否相融是一個非常重要的問題。當(dāng)然，對于語文教育教學(xué)成果，我們絕不能僅僅局限在模仿層面，而是要進(jìn)行個性化的吸收和創(chuàng)造性的拓展，要凸顯這個目標(biāo)就必須對別人成果進(jìn)行內(nèi)化，這是發(fā)揮教育教學(xué)成果價值、提高語文教師教學(xué)能力和教學(xué)水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。