人人都說周恩來人緣好,人緣好的關(guān)鍵是寬以待人。周恩來關(guān)心事物的本質(zhì),把注意力集中在解決問題上而不是人身攻擊上。
事事留有余地,不走極端
作為政治家,免不了面責(zé)人過,折沖爭鋒,但如果攻人之惡太嚴(yán),或攻其一點不及其余,勢必到處樹敵,引人嫉恨,也不利團(tuán)結(jié)他人、教育他人。周恩來終其一生,從不在自己陣營中搞“殘酷斗爭,無情打擊”,事事留有余地,適可而止,不走極端。
南昌起義時,周恩來對張國燾阻撓起義計劃十分氣憤,拍桌子大發(fā)其火。有人建議把張國燾綁起來,但盛怒之中的周恩來并沒有答應(yīng)。他說:“張國燾是黨中央的代表,怎么能將他綁起來呢?”他堅持用爭辯說理的辦法解決問題,最后張國燾熬不過,只好軟了下來。
周恩來與毛澤東在江西中央蘇區(qū)的關(guān)系,更能說明周恩來的為人。
在1932年10月蘇區(qū)中央局全體會議即寧都會議上,大多數(shù)人要求解除毛澤東的紅一方面軍總政委職務(wù),把他召回后方,由周恩來取而代之。周恩來雖在口頭上承認(rèn)了“前方同志在會議前與發(fā)言中確有以準(zhǔn)備為中心的觀念,澤東表達(dá)最多,對中央電示迅速擊破一面開始不同意,有等待傾向”,但不同意把毛澤東召回后方的意見。他說“澤東積年的經(jīng)驗多偏于作戰(zhàn),他的興趣亦在主持戰(zhàn)爭”,“如在前方則可吸引他貢獻(xiàn)不少意見,對戰(zhàn)爭有幫助”。
周恩來提出兩個方案供會議討論:一、由周恩來負(fù)主持戰(zhàn)爭全責(zé),毛澤東協(xié)助;二、由毛澤東負(fù)指揮戰(zhàn)爭之責(zé),周恩來監(jiān)督行動方針的執(zhí)行。但會上許多人認(rèn)為毛澤東“承認(rèn)與了解錯誤不夠,如他,主持戰(zhàn)爭,在政治和行動方針上容易發(fā)生錯誤”。毛澤東也因為不能取得中央局的全權(quán)信任,堅決不同意后一種辦法。結(jié)果,通過了周恩來的第一種意見,并批準(zhǔn)毛澤東暫時請病假,必要時到前方。會后,周恩來在給中央的電報中指出,后方同志對毛澤東的批評太“過分”,并在行為上力求對毛澤東保持尊重的態(tài)度。
教育他人很講究方式方法
與“攻人之惡毋太嚴(yán),要思其堪受”相對應(yīng)的,是“教人以善毋過高,當(dāng)使其可從”。周恩來教育他人很講究方式方法,不用粗暴的方式來處理思想問題和工作問題,而是動之以情,曉之以理,婉轉(zhuǎn)靈活,耐心感化,強調(diào)自省和自覺。
張伯苓是周恩來的老師。1945年后,張伯苓曾任國民黨中央監(jiān)察委員、國民黨政府考試院院長等職。新中國成立后,他留在重慶,一直未公開發(fā)表聲明對蔣介石表示譴責(zé)。周恩來沒有勉強他作此類聲明,而是把他接回天津,在盡師生之誼的過程中,給以政治上的引導(dǎo),讓張先生在對比中作出政治上的明判。1951年,張伯苓病逝前夕寫下遺囑,盡吐衷腸,盛贊新中國,在《人民日報》上發(fā)表。
對下屬的教育,周恩來也講求方式方法,力求符合人的接受心理。
1952年,周恩來率政府代表團(tuán)訪問蘇聯(lián),談中國第一個五年計劃期間蘇聯(lián)援建項目問題。抵蘇后,他把有關(guān)人員集中起來,逐字逐句討論修改“一五”計劃的草案,連標(biāo)點符號也不放過。定稿付印前,又專門叮囑一位同志負(fù)責(zé)最后核實。當(dāng)周恩來發(fā)現(xiàn)核對后的稿子仍有差錯時,并未直接批評校對的人。第二天,周恩來到代表團(tuán)駐地與大家共進(jìn)午餐,特地和這位校對的同志碰了杯,笑著說:“罰酒一杯吧?!边@種做法既親切,又嚴(yán)肅,使這人內(nèi)疚又不覺難堪,“心有靈犀一點通”,這比板著面孔說教,自然要好得多。
人人都說周恩來人緣好,人緣好的關(guān)鍵是寬以待人。周恩來關(guān)心事物的本質(zhì),把注意力集中在解決問題上而不是人身攻擊上。他無論是批評他人還是教育他人,都有較好的分寸感,也容易得到他人的理解。