周恩來黨內(nèi)關懷思想研究

賈 嵐 張興強

摘要:周恩來是中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)關懷思想的創(chuàng)始人之一。周恩來的黨內(nèi)關懷思想以馬克思列寧主義為理論淵源,以中國革命和建設的長期實踐為歷史背景,形成了獨具特色的黨內(nèi)關懷思想。這一思想強調(diào)從政治上、思想上、精神上、物質生活上、人身安全上等各方面對廣大黨員、干部進行全方位的關懷。周恩來的黨內(nèi)關懷思想具有科學性、全面性、無私性和實踐性的特征。研究周恩來黨內(nèi)關懷思想對于我們今天貫徹落實科學發(fā)展觀、促進黨內(nèi)和諧,構建和諧社會有著重要的現(xiàn)實意義和理論意義。

關鍵詞:中國共產(chǎn)黨;周恩來:關懷思想

中圖分類號:D262.3文獻標識碼:A文章編號:1000-2529{2009)02-0082-05

周恩來同志是中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)關懷思想的創(chuàng)始人之一,他繼承了馬列主義的黨建理論,在長期的中國革命和建設的過程中,科學總結黨的歷史經(jīng)驗,提出了一系列正確的黨內(nèi)關懷主張,與毛澤東為核心的黨的第一代領導集體共同創(chuàng)立了黨內(nèi)關懷思想。周恩來的黨內(nèi)關懷思想是其黨建學說的重要內(nèi)容,表現(xiàn)在多個方面,尤其強調(diào)對黨員干部在政治上、思想上、精神上、物質生活上、人身安全上等各方面進行無微不至的關懷,以充分發(fā)揮他們的積極性,增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力,保持黨的先進性,為中國革命和建設的勝利打下了良好的基礎。

一、周恩來黨內(nèi)關懷思想的理論淵源和形成的歷史背景

任何理論、思想的產(chǎn)生都不是無源之水,無本之木,它都是為適應時代的需要,在批判繼承前人的理論成果的基礎上,根據(jù)新的實踐,總結新的經(jīng)驗,創(chuàng)新發(fā)展而形成的。周恩來黨內(nèi)關懷思想就是為了適應中國革命和建設的需要,為了不斷鞏固、發(fā)展和壯大中國共產(chǎn)黨,在繼承馬克思列寧主義的黨建理論基礎上,結合中國革命的實踐而形成的。

1.周恩來黨內(nèi)關懷思想的理論淵源

馬克思、恩格斯認為,人的自由和全面發(fā)展是人類社會發(fā)展的最終和崇高的目標:“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！边@是馬克思恩格斯黨內(nèi)關懷思想的價值取向,也是無產(chǎn)階級政黨努力追求的奮斗目標。馬克思、恩格斯還特別重視黨員平等的權利和義務。在《國際工人協(xié)會共同章程》里提出了黨員的權利和義務問題,指出“工人階級的解放斗爭不是要爭取階級特權和壟斷權,而是要爭取平等的權利和義務”。在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代,列寧繼承和發(fā)展了馬克思主義的黨內(nèi)關懷思想。列寧在關心黨員和干部的成長使用方面,指出:“應該關心怎樣正確地使用新黨員”,“一切黨組織都應當對怎樣使用這些新黨員的問題作專門的研究。應該更大膽地把各種各樣的國家工作托付給他們,應該更迅速地在實踐中考驗他們。”列寧還提出了黨的最高領導人要有關心同志的思想。他指出,黨的最領導人掌握著很大的權力,必須十分謹慎地使用這個權力,作為最高領導人除了所必須具備的堅定政治立場、卓越領導能力之外,還要具備“更忠順、更和藹、更關心同志、較少任性”等優(yōu)點和性格。馬克思、恩格斯和列寧有關黨內(nèi)關懷的理論為周恩來黨內(nèi)關懷思想形成和發(fā)展提供了理論淵源。

2.周恩來黨內(nèi)關懷思想形成的歷史背景

周恩來黨內(nèi)關懷思想不是從中國共產(chǎn)黨的成立起就自然形成的,而是在與當時的中央領導人在對待黨員干部方面存在的一系列錯誤思想的斗爭中形成的。陳獨秀任總書記時,有“家長制的形式,黨員群眾對于黨部,下級機關于上級只有機械的服從,而無活潑的黨的生活”。在第一次大革命后期,當時共青團中央書記任弼時對陳獨秀的右傾投降主義錯誤提出批評意見,陳獨秀竟粗暴地當面將意見書撕毀,根本談不上對革命同志的關懷。在瞿秋白、李立三特別是王明左傾機會主義路線時期,同樣只強調(diào)黨員的冒險進攻英勇犧牲,致使許多地下黨組織暴露,先后有十一個省委機關遭受破壞,武漢、南京等城市的黨組織幾乎全部瓦解,紅軍在進攻大城市時也遭到了很大損失,對被捕的領導干部不負責任,漠不關心。比如早期的共產(chǎn)黨員、青年運動領導人惲代英,在被捕入獄后,由于沒有采取任何積極的營救措施,最終導致其1931年4月29日被害于南京獄中。王--明時期的左傾教條主義給革命造成了更大的損失,他們在組織上采取宗派主義的手段,把抱有不同意見的干部都看作“機會主義者”,開展“殘酷斗爭”和“無情打擊”,這更與黨內(nèi)關懷思想背道而馳。周恩來對這些錯誤的思想作了針鋒相對的斗爭,并在實踐中認識到:沒有一個在思想上、政治上、組織上完全鞏固的中國共產(chǎn)黨,中國的革命就不可能取得勝利。于是周恩來特別注意在政治上、思想上、精神上、生命安全上等各方面關心愛護黨員干部,在大革命失敗后的一段時間里寫下了一系列文章,如《堅決肅清黨內(nèi)一切非無產(chǎn)階級的意識》、《關于湘鄂西蘇區(qū)發(fā)展的幾個問題》、《在白色恐怖下如何健全黨的組織工作》、《關于武漢工作問題》、《立三路線二論基礎》以及著名的《九月來信》等。周恩來的這些思想伴隨黨的發(fā)展逐步豐富和完善,進而發(fā)展成為系統(tǒng)的黨內(nèi)關懷思想。

二、周恩來黨內(nèi)關懷思想的主要內(nèi)容

周恩來黨內(nèi)關懷思想既立足現(xiàn)實,又關注長遠;既重視精神層面的關懷,又強調(diào)物質方面的關懷;既著眼于黨組織整體的發(fā)展,又著眼于黨員、干部個體的提高。周恩來黨內(nèi)關懷思想是一個有機的不可分割的整體,有著豐富的內(nèi)容,主要體現(xiàn)在:

1.政治關懷

所謂對黨員的政治關懷,主要是強調(diào)政治的重要性,教育黨員要有正確的政治立場、觀點和方法。周恩來非常重視對黨員的政治關懷,強調(diào)政治工作的重要性。1934年2月在江西中央蘇區(qū)召開的中國工農(nóng)紅軍第一次全國政治工作會義上,周恩來在大會講演中指出:“政治工作是紅軍的生命線。你們是領導者,每一戰(zhàn)斗的勝利離不開你們,離不開政治工作?！痹诳谷諔?zhàn)爭時期,周恩來在《抗戰(zhàn)軍隊的政治工作》一文中,又專門論述了“革命政治工作是一切革命軍隊的生命線和靈魂”。指出做政治工作除了以身作則外,需要具備“百折不撓的意志”“艱苦耐勞的作風”“謙遜和睦的態(tài)度”“耐心說服的精神”。

周恩來非常重視黨員干部的政治立場問題。他認為立場問題解決好了,才能解決態(tài)度問題,才能正確地觀察和分析現(xiàn)實問題。但是“立場問題不是一下子就能解決的”。需要經(jīng)過“從民族立場進一步到人民立場,更進一步到工人階級立場,大體上會有這么一個發(fā)展過程”。而且“工人階級立場不是那么容易站穩(wěn)的,需要長期地摸索、學習、鍛煉。毛澤東思想是我們革命的指南針,但是單靠這個指南針還不行,還要有自己的革命實踐”?！肮伯a(chǎn)黨員也需要經(jīng)過鍛煉,而且是長期的鍛煉”。

周恩來還非常關心黨員干部如何堅持堅定正確的政治方向,如何全面地、忠實地、富于創(chuàng)造性地執(zhí)行黨的基本路線。這主要體現(xiàn)在周恩來與“左”右傾兩條錯誤的路線斗爭上。1930年9月4日,他在給長江局的《關于武漢工作問題》的指示信中指出,加強反右傾的斗爭是對的,同時“左”傾的危

險也在黨內(nèi)繼續(xù)發(fā)生,應該堅決反對認為“左”傾比右傾好些,在現(xiàn)時只怕右傾不怕“左”傾這一觀念。指出右傾會障礙革命與斷送革命,而“左”傾也會障礙革命與斷送革命。在《論統(tǒng)一戰(zhàn)線》一文中,他系統(tǒng)論述了在敵人、隊伍和司令官這三個問題的“左”傾右傾錯誤觀點,強調(diào)不管是“左”的錯誤或是右的錯誤,都是不懂得毛澤東的思想,都是錯誤的。在社會主義改造后期,他告誡全黨:“不要光看到熱火朝天的一面。熱火朝天很好,但應小心謹慎……現(xiàn)在有點急躁的苗頭,這需要注意。社會主義積極性不可損害,但超過現(xiàn)實可能和沒有根據(jù)的事,不要亂提,不要亂加快,否則就很危險?！笔聦嵶C明,周恩來的這些觀點是非常正確的,而且是多么地切中時弊!

2.思想關懷

由于中國共產(chǎn)黨的成員大多是出身于農(nóng)民和小資產(chǎn)階級,在思想上的準備、理論上的修養(yǎng)不夠,在同資產(chǎn)階級交往過程中,容易被其腐朽思想所侵蝕,加之中國革命的長期性和殘酷性,要求我們必須把思想建設放在黨的建設的首位,因此對黨員干部的思想關懷尤為重要。周恩來是中共黨內(nèi)最早提出改造黨內(nèi)非無產(chǎn)階級意識的領導人。他在《堅決肅清黨內(nèi)一切非無產(chǎn)階級的意識》一文中指出:“要使黨布爾什維克化,第一要加強無產(chǎn)階級的基礎,同時要繼續(xù)改造黨的組織,尤其要堅決地反對小資產(chǎn)階級的意識?！敝芏鱽磉€歸納總結了十條非無產(chǎn)階級的意識的表現(xiàn):極端民主化的傾向,反機會主義的認識上的錯誤、個人的意氣之爭、小組織的傾向、工學界限、懷疑改造黨的路線、改造黨的形式主義、雇傭革命的觀念、把黨看成救濟會、消極怠工。號召全黨同志“應堅決地起來奮斗,肅清一切小資產(chǎn)階級的意識”,“決不讓我們無產(chǎn)階級的政黨保留著一毫小資產(chǎn)階級的意識”。在革命戰(zhàn)爭年代如此,在社會主義時期,周恩來仍然強調(diào)黨員干部思想改造的重要性,認為思想改造就是解決世界觀和人生觀的問題,也就是要樹立馬克思列寧主義的世界觀和人生觀。他認為思想改造是長期的無止境的事:“事物的發(fā)展是沒有止境的,因此我們的思想改造也就沒有止境?！睆娬{(diào)要經(jīng)常反省,與同志們交換意見,經(jīng)?！跋丛琛薄Ｒ阉枷敫脑炜闯上窨諝庖粯?非有不可,不然你的思想就會生銹,就會受腐蝕。每個黨員從加入共產(chǎn)黨起,就應該有這么一個認識:“準備改造思想,一直改造到老。”他還認為思想改造要自覺。改造別人要“和風細雨,不能粗暴”,強調(diào)只有自我改造的人才能改造別人?！叭魏喂伯a(chǎn)黨員都不是十全十美的,不可能什么都懂……幫助人家首先要學習人家的長處?！庇纱丝梢钥闯?我們今天的黨員仍有必要進行思想改造,這和我們當前提出的解放思想、實事求是的精神也是一致的!

3.精神關懷

精神關懷就是精神激勵。周恩來非常重視精神激勵的怍用。為了激勵黨內(nèi)同志的精神斗志,他在不同時期提出了許多鮮明的口號,如“反對妥協(xié)求和,堅持華北抗戰(zhàn)?！薄叭珖蠓垂?打倒蔣介石”,“恢復生產(chǎn),建設中國,”“抗美援朝。保衛(wèi)和平”等,激勵著廣大黨員干部和革命群眾為了革命事業(yè)而英勇奮斗。他還認為“一個干部一個共產(chǎn)黨員的最基本的要求,就是要有革命的熱情,要有朝氣,有干勁”。1975年1月,他扶病在四屆人大一次會議上重申了要全面實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的任務,表達了億萬人民的心愿,獲得經(jīng)久不息的掌聲。因為它使人們認清了方向,堅定了信念,看到了前途!周恩來對黨員干部進行精神激勵的又一重要方式是通過悼念死難烈士來激勵黨員干部奮勇前進。如在《彭楊顏邢四位同志被敵人捕殺經(jīng)過》一文中,他強抑胸中的悲痛號召說:“在死難的烈士前面,不需要流淚的悲哀,而需要更痛切、更堅決地繼續(xù)著死難烈士的遺志,踏著死難烈士的血跡,一直向前努力,一直向前斗爭!”在文中結尾,更是大聲疾呼:“工農(nóng)兵士勞動群眾們!革命先鋒戰(zhàn)士們!烈士的革命精神不死!我們的奮斗不絕!踏著烈士的血跡前進!前進!努力地前進!直進到革命的最后勝利!”可以說,這是對死者的最好告慰,也是對生者的最大激勵!

4.物質生活關懷

人是社會性的動物,固然要有高尚的精神,作為黨員干部更要體現(xiàn)精神的先進性。但黨員干部也是人,不是神,要最大限度的調(diào)動黨員干部的積極性,必須以物質基礎作保證。周恩來深諳此理,非常注意從生活方面關心黨員干部。周恩來在《堅決肅清黨內(nèi)一切非無產(chǎn)階級的意識》一文中就提出了黨員的職業(yè)化思想。他提出,“失業(yè)同志應當設法找到職業(yè),黨部應當幫助同志去謀職業(yè),無職業(yè)技能的還要學習,特別注意到工廠中去做工,同志間也應相互介紹職業(yè)”。即要使黨員首先能夠有維持生活的基本條件,同時也能以職業(yè)來掩護自己的革命身份。充分表現(xiàn)了周恩來對同志物質生活與人生安全的高度關懷。在文化大革命中,對于被揪斗甚至被“罷官”的人,周恩來批示“不應改變被批斗干部的工資”,以保證他們的生活。這在當時也是一項至關重要的措施,保護了一大批被扣上“莫須有”罪名的干部,使他們不致生活無著,家破人亡。早在革命時期,對于黨內(nèi)從事特殊工作,而家庭困難,生活無著落的黨員、干部,周恩來認為應該給予必要的生活必需品和錢財?shù)闹С?。如特科人員錢壯飛長期在國民黨內(nèi)部工作,家里妻兒生活困難。周恩來了解到這一情況及時派人去解決了燃眉之急,對身邊的一些困難黨員,周恩來也是盡自己所能給予必要的幫助。需要指出的是,周恩來關心那些黨員烈士的子女,也同樣體現(xiàn)了對黨員干部的關懷。周恩來自己沒有子女,但他收養(yǎng)了許多烈士的子女視如己出,對那些處境艱難的烈士子女更是疼愛有加。當周恩來獲知曹淵烈士之子曹云屏囚家境貧苦,難以升學卻非?？释钤旌?去信贊揚曹淵為革命光榮犧牲,囑咐曹云屏來漢口轉延安抗日軍政大學或陜北公學學習,還隨信附去20元作路費。像這種關心黨員和家屬子女的例子不勝枚舉。周恩來還非常關心黨員干部的健康問題,如在1950年致中共中央書記處的信中指出,鑒于任弼時同志積勞成疾,突患腦溢血逝世的教訓,提議在中央書記處下成立中央保健組,專門負責管理和檢查中央委員、中央候補委員及中央各部門負責人的健康狀況,各中央分局及前委亦須有此組織,執(zhí)行同樣任務。

6.人身安全關懷

黨員、干部是實現(xiàn)黨的意志、進行中國革命和建設的物質力量,因此,關心黨員干部的生命安全,是領導人的重要職責。周恩來一貫重視黨員的安全問題,在大革命失敗后,周恩來強調(diào)黨的斗爭要轉入地下,尤其在國統(tǒng)區(qū)要隱蔽、保護黨的精干。在1947年春,面對蔣介石的高壓政策,周恩來認為在行動上應避免在不利的條件下去硬碰,而是領導群眾變換方式,繞過暗礁,他指示:“黨的組織要嚴守精干隱蔽,平行組織,單線領導,不轉關系,城鄉(xiāng)分開,上下分開,公開與秘密分開等原則……高級領導機關更須十分隱蔽,少開會,少接頭,多做局勢研究與策略指導的工作?！焙翢o疑問,這些思想對于地下工作的正確開展起到了重大作用,也挽救了無數(shù)黨員干部的生命。

一位外國朋友說過:“中國如果沒有毛澤東,就不會燃起革命的星星之火;如果沒有周恩來,就會被燎原之火燒成

灰燼?！比绻煤蟀刖鋪硇稳葜芏鱽碓谖幕蟾锩袑Ω刹康年P懷作用,那就再合適不過了!的確,在這場史無前例的歷史浩劫中,周恩來猶如一棵參天大樹,冒著自己被打倒的危險,保護了一大批黨內(nèi)外的領導干部。周恩來對黨員的安全關懷思想也得到了充分的體現(xiàn)。“我不入虎穴,誰人虎穴?我不入地獄,誰入地獄?”表明他決心為黨為人民獻身。谷牧曾說:“幸存的或逝世的,我們黨、政、軍各方面的大批干部,都直接或間接地得到過他的關懷和保護。”在文革初期,是周恩來親自擬定了一份“應予保護的干部名單”,是周恩來親自擬定了“不改變被批斗干部工資”的電報稿,執(zhí)行中遇到造反派阻撓時,他總是親自派聯(lián)絡員前去交涉,使得部長們在緊張的工作和頻繁的被揪斗中,得到一點喘息的機會。他要求廢除法西斯式的審查方式:“凡屬毛主席指出的這種法西斯式的審查方式和虐待、毆打都需列舉出來,再一次宣布廢除,并當著在押犯人公布。如有犯者,當依法懲治,更容許犯人控訴?！彼€解決了大批老干部的健康檢查和醫(yī)療問題。在文革中,干部醫(yī)療制度被當作修正主義的東西被革掉了,不少醫(yī)務人員不愿也不敢為被批斗、打倒的干部治病。為此,周恩來兩次向衛(wèi)生部軍代表傳達他的意見:“對老同志要照顧,病了要有人管”“要解決老干部的醫(yī)療問題,指定醫(yī)院負責檢查身體和治病?！?972年4月24日,《人民日報》經(jīng)周恩來審查批準,發(fā)表了《懲前毖后,治病救人》的社論,強調(diào)指出:“經(jīng)過長期革命斗爭鍛煉的老干部,是黨的寶貴財富”,“干部還是老中青,老的都靠邊站,都是年青的不行?！边@就為大量被打擊迫害的黨內(nèi)外干部恢復名譽和安排工作作了很好的鋪墊。周恩來在文化大革命中的作用受到了黨和人民的充分肯定。鄧小平在會見大意大利記者奧琳埃娜·法拉奇時說:“文化大革命時,我們這些人都下去了,幸好保住了他(周恩來——引者)。在文化大革命中,他所處的地位十分困難,也說了好多違心的話,做了好多違心的事,但人民原諒他。因為他不做這些事,不說這些話,他自己也保不住,也不能在其中起中和作用,起減少損失的作用。他保護了相當一批人?！?/p>

三、周恩來黨內(nèi)關懷思想的特點

周恩來黨內(nèi)關懷思想是馬克思主義中國化的產(chǎn)物,它與周恩來的思想和經(jīng)歷密切相關,有著它自身鮮明的特點,主要表現(xiàn)為:

1.科學性

周恩來黨內(nèi)關懷思想是科學的。一方面,如前所述,馬克思列寧主義有關黨內(nèi)關懷思想是周恩來黨內(nèi)關懷思想的直接理論來源,其堅持的原理和方向是正確的;另一方面,周恩來黨內(nèi)關懷思想是以馬克思主義的立場、觀點、方法來分析解決中國革命和建設中的實際問題所形成的理論,因而其內(nèi)容是科學的。如周恩來在關懷黨員干部時非常注意把握度的問題。他關心黨員干部的生活,并不意味著優(yōu)先優(yōu)待黨員、處處照顧黨員干部的物質利益,而是本著實事求是的原則,一切以有利于黨員和黨組織健康長遠的發(fā)展為標準。如在《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》中,他指出:“關于經(jīng)費支配亦要顧及群眾組織,與其共同支配,一切經(jīng)費的開支應多用在群眾工作之支付上,絕不要大半作為黨費開支,養(yǎng)成黨之腐化?！睂τ陬I導干部在物質生活方面,認為“領導干部應該知足常樂,要覺得自己的物質待遇夠了,甚至過了,覺得少一點好,人家分給我們的多了就應該居之不安”。周恩來還注重調(diào)查研究,強調(diào)實事求是,表現(xiàn)了其從物質到思想的唯物論。

2.全面性

周恩來黨內(nèi)關懷思想是全面的。首先,從內(nèi)容上看,周恩來黨內(nèi)關懷思想是全面的,它不是片面地強調(diào)某一方面的關懷,而是包括了政治關懷、思想關懷、精神關懷、物質生活關懷、人身安全關懷等一系列的立體式地無微不至的關懷。其次,從關懷的對象上看,周恩來黨內(nèi)關懷思想是全面的。周恩來是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的締造者之一,從1927年直到1976年去世,在長達半個世紀的時期里,他一直是黨的核心領導成員之一。其在位時間比列寧、斯大林甚至毛澤東還要長,而且是最高決策者之一,在政治經(jīng)濟、思想文化、科學教育、內(nèi)政外交各方面都做出了杰出的貢獻。因而,從與黨員干部接觸的時間之長、范圍之廣來說,周恩來黨內(nèi)關懷思想是全面的。這一方面也是其他領導人所不可比擬的。

3.無私性

周恩來是忠實、高效、廉潔的人民公仆,為了黨的事業(yè)和人民的利益,鞠躬盡瘁,死而后已,連最后一把骨灰都灑向祖國江河大地。從周恩來黨內(nèi)關懷思想里面,我們不難看到其品德之高尚,心底之無私!周恩來黨內(nèi)關懷思想的出發(fā)點和歸宿都是為了黨和人民的事業(yè),為了國家的獨立、解放、富強、民主和文明,為了在將來實現(xiàn)共產(chǎn)主義、解放全人類。他說:“我們應該把整個身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上,以人民的疾苦為憂,以世界的前途為念。”因而它與歷史上的封建統(tǒng)治者對下屬成員的關懷,有著天壤之別,因為那些統(tǒng)治者的目的要么是為博得美名、流芳百世,或者是利欲熏心,為滿足一己之私欲,即便不乏愛民勤政的明君,那也是維護封建統(tǒng)治的需要,不是為了大多數(shù)人的利益。而周恩來的黨內(nèi)關懷思想則最集中最典型地體現(xiàn)了我們黨的一切為了人民、一切依靠人民、全心全意為人民服務的最高宗旨與高尚品德!

4.實踐性

周恩來黨內(nèi)關懷思想的另一特點是其鮮明的實踐性。首先,周恩來黨內(nèi)關懷思想不是主觀的幻想,不是空洞的教條,而是實踐的產(chǎn)物,是圍繞黨的各項工作的展開,為了解決廣大黨員、干部存在的各種工作和生活上的困難而形成的理論體系。第二,周恩來黨內(nèi)關懷思想又指導著實踐。周恩來是黨的重要領導人之一,在黨內(nèi)關懷方面寫過大量的文章、文件、書信、電報以及很多的重要講話,是廣大黨員、干部思想的航標、行動的指南。第三,周恩來黨內(nèi)關懷思想接受了實踐的檢驗?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標準。”實踐證明,周恩來黨內(nèi)關懷思想是我黨內(nèi)一塊具有巨大吸引力的磁石,它緊緊地把黨員、干部團結在一起,極大地增強了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力,是正確的思想理論,也是我們黨的一筆寶貴的精神財富。

四、研究周恩來黨內(nèi)關懷思想的意義

周恩來是20世紀的偉人,他贏得了全中國各族各界人民的尊敬和愛戴,在世界上也享有崇高的威望。在他逝世時,聯(lián)合國降半旗致哀。周恩來是中國共產(chǎn)黨堅持黨性的楷模,實踐黨的全心全意為人民服務的宗旨的典范,是黨的優(yōu)良作風的化身。在他身上集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人、中國工人階級及中華民族最優(yōu)秀的品質,生動的展示了“黨魂”“國魂”“民族魂”。冰心老人說:“周恩來是十億中國人民心中的第一位完人?！瘪R寅初先生根據(jù)與周恩來幾十年的交往,深表感慨:“周恩來是最得人心的共產(chǎn)黨員?！焙\濤總書記在《紀念周恩來誕辰110周年講話》中強調(diào)指出:“周恩來在維護黨的團結統(tǒng)一方面堪稱楷?！侵袊伯a(chǎn)黨人謙虛謹慎、不驕不躁優(yōu)良作風的最好榜樣?！薄笆枪伯a(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的典范?！?/p>

周恩來黨內(nèi)關懷思想的形成和發(fā)展,是與中國共產(chǎn)黨