也談如何當(dāng)好一名教師

吳坤海

師者,何也?何為?這是古今中外一個(gè)恒久不衰的話題。從孔夫子“有教無(wú)類”的教育理念到夸美紐斯的“教育適應(yīng)自然原則”;從陶行知的“生活教育”理論到杜威的“實(shí)用主義”教學(xué)論;從魏書(shū)生的“素質(zhì)教育”理論到科爾伯格的“道德認(rèn)知發(fā)展”理論等等,這些每個(gè)時(shí)代最為經(jīng)典的教育思想,都在指導(dǎo)著我們的教育工作。作為教育戰(zhàn)線上的一員老兵,今天也要談?wù)勗诋?dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的大環(huán)境下,如何當(dāng)一名好教師。我認(rèn)為主要應(yīng)具備以下幾個(gè)基本條件:良好的師德修養(yǎng)、精湛的業(yè)務(wù)能力和高超的教學(xué)方法。

一、良好的師德修養(yǎng)是好教師的基本素質(zhì)——德高為師

教師的道德是教師的靈魂。教師的工作是神圣的,同時(shí)也是很艱苦的。教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至心血的付出,這是不言而喻的,它要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ),尤其是少數(shù)民族貧困地區(qū)的教師,這種付出更為明顯,更需要教師對(duì)學(xué)生付出更多的關(guān)懷和愛(ài),更需要教師以自身的形象去感染和感化學(xué)生。首先,熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心。熱愛(ài)學(xué)生,就必須了解學(xué)生,尊重學(xué)生,時(shí)刻把學(xué)生放在心上,體察學(xué)生的內(nèi)心世界,關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展,同情學(xué)生的痛苦與不幸,與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師,不只是愛(ài)少數(shù)學(xué)生,而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,愛(ài)全體學(xué)生,尤其是要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助那些家庭有困難、學(xué)習(xí)有障礙、身體有疾病的學(xué)生。其次,尊重家長(zhǎng)是師德的重要內(nèi)容。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò),“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家,有著相同的理想觀念,并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上,兩個(gè)雕塑家沒(méi)有相對(duì)對(duì)立的立場(chǎng)是極其重要的”。尊重家長(zhǎng),引導(dǎo)家長(zhǎng)了解、參與、監(jiān)督學(xué)生的教育工作,才能充分發(fā)揮家長(zhǎng)的監(jiān)督教育作用,使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。少數(shù)民族貧困地區(qū)的家長(zhǎng)對(duì)子女的教育方法往往相對(duì)較為粗糙,不是過(guò)分溺愛(ài)、無(wú)力管之,就是對(duì)其喪失信心、放任不管。對(duì)此,教師切不可以把家長(zhǎng)作為“發(fā)泄”的對(duì)象,以致百般指責(zé),而是要積極引導(dǎo)家長(zhǎng)參與到學(xué)校教育中來(lái),要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系,將學(xué)生行為及時(shí)通報(bào)給家長(zhǎng),并不時(shí)對(duì)家長(zhǎng)的教育方法進(jìn)行正確疏導(dǎo),使其看到子女健康成長(zhǎng)的希望。第三,敬業(yè)是師德規(guī)范的最高境界。教師工作的積極性取決于他的進(jìn)取和勤奮敬業(yè)精神,只有樂(lè)教敬業(yè)的老師,才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義,才能因教育工作本身所具有的樂(lè)趣而在工作中不斷地注入生機(jī)和活力,越勤奮工作,越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。

二、精湛的業(yè)務(wù)能力是好教師的重要條件——學(xué)高為師

師者,傳道受業(yè)解惑也。而這三個(gè)基本教學(xué)內(nèi)容都要求教師具有精湛的業(yè)務(wù)知識(shí),這也是教師相對(duì)于學(xué)生的天然魅力所在。當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)高速發(fā)展的信息社會(huì),各種新知識(shí)、新理論層出不窮,如果不注重學(xué)習(xí),必將落后于潮流。這就要求我們的老師要堅(jiān)定地樹(shù)立起終身學(xué)習(xí)、永不思滿的觀念。要是教師僅僅依靠自己在學(xué)生時(shí)代掌握的知識(shí)來(lái)應(yīng)付教學(xué),就很有可能在諸多方面?zhèn)麇e(cuò)道、受錯(cuò)業(yè),從而解不了惑,甚至誤人子弟。久而久之,學(xué)生也將對(duì)這樣的教師失去興趣、信心和尊重。惡性循環(huán)一旦形成再去扭轉(zhuǎn)就非常困難了。所以在平常的教學(xué)中,教師一定要重視新知識(shí)的學(xué)習(xí),掌握更多知識(shí)來(lái)不斷充實(shí)自己,教起學(xué)生來(lái)得心應(yīng)手,才能贏得學(xué)生終身的愛(ài)戴和擁護(hù)。

三、高超的教學(xué)方法是成為好教師的關(guān)鍵因素——技高為師

法國(guó)著名教育家第斯多惠說(shuō)過(guò),“不好的教師是轉(zhuǎn)達(dá)真理,好的教師是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理,就需要高超的教學(xué)方法。教學(xué)方法有很多種,但是我認(rèn)為只有適應(yīng)所教學(xué)生的教學(xué)方法,才是高超的教學(xué)方法。以科學(xué)的精神施教,這就要求我們的教師要更靈活巧妙地掌握教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí),把教育理論最新研究成果,引入教學(xué)過(guò)程,使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。還要求我們的教師要能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù),恰當(dāng)有效地選擇靈活多樣的教學(xué)方法和方式,直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容,把教學(xué)內(nèi)容的傳授與創(chuàng)新思維有機(jī)結(jié)合起來(lái),從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的目的。因此教師要有創(chuàng)新精神,積極開(kāi)展教育教學(xué)研究,探索新的教育教學(xué)模式,在耕耘中拓展視野,在執(zhí)教中提煉師藝、升華師技。在課外活動(dòng)中,適時(shí)地給一些基礎(chǔ)較好、學(xué)習(xí)興趣較濃的學(xué)生加強(qiáng)輔導(dǎo),指導(dǎo)他們多看一些課外讀物,努力使他們掌握更多的知識(shí),豐富他們的知識(shí)面,從而相對(duì)縮短與發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)生的差距。

在漫長(zhǎng)的教學(xué)生涯中,我們少數(shù)民族貧困地區(qū)的老師更加要以飽滿的精神,積極的態(tài)度,扎實(shí)的工作去努力做一名好教師。

(責(zé)任編輯:薛劍剛)