走進(jìn)傳統(tǒng)文化的美術(shù)課堂

郝蕾蕾

“傳統(tǒng)文化”就是世代相傳、具有特點(diǎn)的人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。中國的傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核,還有道教、佛教等文化形態(tài)。包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。

新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中提出“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)”。從美術(shù)學(xué)科的角度來考慮,它提升了美術(shù)學(xué)科的內(nèi)涵,使美術(shù)學(xué)習(xí)成為一種文化的學(xué)習(xí)。作為人文性質(zhì)的美術(shù)學(xué)科,它承擔(dān)著幫助學(xué)生建立完整的人生價(jià)值觀,并內(nèi)化地陶冶其人格情操的教育任務(wù);而作為文化學(xué)習(xí)的美術(shù)學(xué)科,它又承擔(dān)著人類文明的傳承與發(fā)揚(yáng)的教育任務(wù)。從文化的多樣性角度來考慮,它加深了學(xué)生對(duì)文化多樣性的了解,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛,尊重并理解世界的多元文化。當(dāng)今在世界經(jīng)濟(jì)一體化和信息網(wǎng)絡(luò)化為代表的全球化進(jìn)程中,世界上許多國家越來越意識(shí)到對(duì)民族民間文化多樣性的保留、傳承與發(fā)展的重要性和迫切性。

傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué),融進(jìn)兒童美術(shù)和教育,通過兒童已有的經(jīng)驗(yàn),以主動(dòng)、積極的建構(gòu)方式來獲得對(duì)民間美術(shù)的重新認(rèn)識(shí)和對(duì)民族文化的基本信念。筆者在教學(xué)中將傳統(tǒng)文化結(jié)合課本內(nèi)容進(jìn)行延伸和拓展,形成主題單元,做了一些嘗試?！爸袊{文化”是校本教材“中國圖騰”單元中的一課,本課的教學(xué)設(shè)計(jì)從南京的“獅子橋”的來歷說起,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中探究獅子與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián),通過教師的細(xì)致演示,學(xué)畫石獅的造型,最后在動(dòng)態(tài)性的評(píng)價(jià)中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。

1 由南京的“獅子橋”的來歷說起,教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活緊密相連

南京是六朝古都,盡管經(jīng)歷歲月的變遷,至今從無數(shù)文人墨客的筆下仍可以窺見六朝時(shí)期的鼎盛和繁華。在學(xué)校附近就有一處“獅子橋”一條街,已成為南京民俗文化的代表。這“獅子橋”因何而來?本課由唐朝杜牧的《江南春》一詩拉開帷幕,讓學(xué)生了解唐宋時(shí)期的南京寺廟盛行,宋明帝在南京的“嶺之西北”興建了龐大的“湘宮寺”,寺前的“金川河”上建有一橋,橋頭雕有獅子,故名“獅子橋”。后“湘宮寺”毀于戰(zhàn)火,而“獅子橋”一直保留下來,已有1 600年的歷史。從生活中挖掘傳統(tǒng)文化,更接近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),極大地激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

2 學(xué)生在自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中探究獅子與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)

凡是有中國人的地方,就有“獅文化”。遇上節(jié)日和喜慶的日子國人必要舞獅子,已成為中國的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。在園林名勝中,造型各異的石獅子也隨處可見。從古代的官衙廟堂、豪門巨宅到現(xiàn)代建筑物的大門前,都成雙成對(duì)地?cái)[放著石獅子。中國人為什么如此喜歡石獅子呢?帶著這個(gè)問題,讓學(xué)生展開討論,在討論的過程中交流課前搜集的相關(guān)資料。學(xué)生通過討論得出2個(gè)答案:1)避邪納吉;2)藝術(shù)裝飾。學(xué)生通過相互交流,進(jìn)一步了解從漢代佛教傳入中國起,佛教將獅子視為莊嚴(yán)吉祥的神靈之獸而倍加崇拜,最初只能在宮殿和帝王陵墓前擺放。從元代開始進(jìn)入尋常百姓家,石獅子成為古代建筑中不可缺少的裝飾品。由古至今,石獅子已經(jīng)作為中國傳統(tǒng)文化的一部分延續(xù)下來。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中,拉近了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的距離。

3 教師細(xì)化演示環(huán)節(jié),有效解決教學(xué)難點(diǎn)

獅子是獸王,生性兇猛,造型威猛剛勁,代表昂然、尊貴,象征權(quán)力、財(cái)富。傳統(tǒng)造型一般都是突眼卷發(fā)、張牙舞爪的。在學(xué)畫之前,欣賞一組北京盧溝橋上的各種造型的獅子圖片。教師先帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行石獅的正面和側(cè)面臉部造型的寫生,抓住“隆鼻、闊口、突眼、卷毛”4個(gè)特征,通過教師的細(xì)致演示解決繪畫難點(diǎn)。再進(jìn)一步學(xué)畫獅子的正面和側(cè)面坐姿,須彌座的各種不同角度的表現(xiàn)方法。學(xué)生通過觀察教師的多重演示,學(xué)會(huì)石獅造型的各種表現(xiàn)方法,作品表現(xiàn)的石獅姿態(tài)豐富,生動(dòng)有趣。

4 在動(dòng)態(tài)性的評(píng)價(jià)中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力

美術(shù)教學(xué)不僅是掌握繪畫技能和技法,更重要的是能從學(xué)習(xí)中收獲感悟和體會(huì),增長藝術(shù)體驗(yàn),豐富人文知識(shí),通過作品的創(chuàng)作進(jìn)一步感受傳統(tǒng)文化的魅力。在本節(jié)課的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中,通過全方位多維度、多主體性、互動(dòng)性、多樣性、發(fā)展性相結(jié)合的動(dòng)態(tài)性評(píng)價(jià),使學(xué)生多渠道獲得改進(jìn)學(xué)習(xí)行為的信息,不斷提高學(xué)習(xí)能力。先讓學(xué)生介紹自己畫的石獅,說說自己對(duì)石獅的喜愛和構(gòu)圖時(shí)的想法;再讓其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)作品,提出自己對(duì)作品的感想;最后教師再進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià)。作業(yè)經(jīng)過自評(píng)、互評(píng)和師評(píng)后,由作者綜合意見進(jìn)行修改添畫。學(xué)生在這種評(píng)價(jià)過程中獲得更多的情感與技能知識(shí)和體驗(yàn)。學(xué)生的作品以“獅長廊”的形式展示,學(xué)生通過自己的作品展示,對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有了深層的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐。

學(xué)生通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),探索了更多與石獅子相關(guān)的傳統(tǒng)文化。應(yīng)有更多的傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學(xué),讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,讓美術(shù)課堂更具生命力。

(作者單位:南京市三牌樓小學(xué))