歷史教學(xué)應(yīng)改進(jìn)的幾個方面

馬振紅

優(yōu)秀的歷史課應(yīng)當(dāng)具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對照上述歷史課“四性”,目前的歷史教學(xué)還存在諸多薄弱之處。要讓學(xué)生喜歡歷史課,提高歷史教學(xué)質(zhì)量,筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面改進(jìn)。

1 加強(qiáng)史實(shí)教學(xué)

學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程是一個由感性到理性的過程?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》在課程目標(biāo)中的“過程與方法”中寫到:“學(xué)習(xí)歷史是一個從感知?dú)v史到不斷積累歷史知識,進(jìn)而不斷加深對歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過程?！备兄?dú)v史階段主要向?qū)W生呈現(xiàn)歷史上的人物、事件、制度、現(xiàn)象等具體史實(shí)。感知?dú)v史階段,學(xué)生不僅是掌握歷史知識,更重要的是發(fā)展能力,受到情感態(tài)度與價值觀的熏陶。在高中歷史教學(xué)中忽視、削弱感知史實(shí)階段是存在的,自覺不自覺地抹殺感知史實(shí)階段的內(nèi)容和意義,影響歷史教學(xué)效果。

在歷史教學(xué)中怎樣加強(qiáng)史實(shí)教學(xué)呢?首先教師要認(rèn)識史實(shí)教學(xué)在學(xué)生歷史學(xué)習(xí)過程中的重要性。其次是采用多種教學(xué)手段,尤其是直觀教具和多媒體的使用,使史實(shí)能生動地再現(xiàn)歷史形象。再次是補(bǔ)充豐富、具體的史實(shí),歷史細(xì)節(jié)越清楚,學(xué)習(xí)印象越深刻,甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細(xì)節(jié)。例如在講新文化運(yùn)動中的文學(xué)革命時,筆者給學(xué)生講了胡適印章的故事。有一次,胡適得到一塊上好的雞血石圖章料,決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認(rèn)為胡適是白話文的提倡者,是用白話寫文章的大家,影響這么大,怎么刻圖章還用“之乎者也”一類的字?于是自作主張,把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。3天之后,胡適收到印章,發(fā)現(xiàn)上面刻的是“胡適的印”時,哭笑不得。通過這個故事,學(xué)生對胡適在文學(xué)革命中的重大影響印象非常深刻。

2 重視對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》在課程目標(biāo)的“情感態(tài)度與價值觀”中指出:“加深對歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣,努力追求真善美的人生境界。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,塑造健全的人格,培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神,增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。”從中可以看出對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是歷史課程的重要目標(biāo),也是歷史課程的最高目標(biāo)。然而說教式、教條式、僵化的歷史教學(xué)很難培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,導(dǎo)致歷史教學(xué)人文精神的缺失。例如對2001年美國的“9·11”事件,有的學(xué)生認(rèn)為是對美國強(qiáng)權(quán)政治的報應(yīng),這反映了學(xué)生對人的生命權(quán)的不尊重,是人文精神的缺失。

3 問題分析有創(chuàng)新

歷史教學(xué)上的創(chuàng)新,指的是教學(xué)中使用新材料,說明新問題,用科學(xué)的見解指導(dǎo)學(xué)生“通過對以往的歷史認(rèn)識而更好地認(rèn)識現(xiàn)實(shí)”。創(chuàng)新是歷史意識和時代感的結(jié)合,中國近現(xiàn)代史教學(xué)將這一結(jié)合更鮮明地表現(xiàn)出來。今天的選擇,正是中國近代歷史發(fā)展的結(jié)果。高中學(xué)生處在社會的前沿,渴望用歷史眼光來觀察社會,明辨是非,以期提高覺悟。高中中國近現(xiàn)代史教學(xué)責(zé)無旁貸,教學(xué)中應(yīng)有所側(cè)重,“從實(shí)際需要出發(fā),著重說明那些應(yīng)該著重說明的問題”。這才能“拴住”學(xué)生的注意力,賦于教學(xué)活力。

4 改革教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式的多樣化和科學(xué)化

所謂多樣化,即教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)不再單純依靠教師的言傳身教,而是大力提高科技含量,充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢,推進(jìn)信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用,這主要體現(xiàn)在歷史多媒體教學(xué)及電子課件的制作與使用上。所謂科學(xué)化,就是不再單純地讓學(xué)生記憶并儲存歷史結(jié)論,而是結(jié)論與形成結(jié)論的過程并重。新教材在這方面給師生留下較大的思維空間。例如“洋務(wù)運(yùn)動”這一節(jié),新教材有意識地留下對洋務(wù)運(yùn)動的評價不寫,卻通過課后“結(jié)合史實(shí),談?wù)勀銓ρ髣?wù)運(yùn)動的評價”的練習(xí)題把這個問題提出來。這就需要教師和學(xué)生通過教學(xué)過程,通過對歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動來得出歷史的結(jié)論,從而提高學(xué)生的歷史思維能力,提高分析問題和解決問題的能力。又如“新文化運(yùn)動”這一節(jié)對舊教材中評價新文化運(yùn)動前期成就進(jìn)行刪除,而設(shè)計一道課后習(xí)題對“打倒孔家店”的口號進(jìn)行評價,并建議學(xué)生通過翻閱資料和文章加以分析、得出答案,它的設(shè)問向開放性試題發(fā)展。類似的例子有許多,歷史教師必須借此在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生探究形成結(jié)論的生動過程,在過程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思考?xì)v史、詰問歷史、評判歷史的方法和能力,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。

5 改革師生互動方式

改變以往學(xué)生被動接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象,以改革歷史課堂教學(xué)為突破口,營造一個實(shí)事求是、崇尚真理、追求真理的氛圍,對學(xué)生提出的不同意見、看法、觀點(diǎn)不隨便斥責(zé)或施加壓力,以促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考,為學(xué)生稟賦的自由、充分發(fā)展創(chuàng)造一個寬松的環(huán)境,盡可能使教學(xué)過程成為師生教學(xué)相長、共同發(fā)展的互動過程。

(作者單位:河北省玉田縣職教中心)