人文奧運(yùn)理念對(duì)后奧運(yùn)時(shí)代學(xué)校體育教學(xué)的影響

劉昱杉

教育是奧林匹克的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,本文主張以體育運(yùn)動(dòng)為載體,通過(guò)人文奧運(yùn)理念對(duì)學(xué)生進(jìn)行身體、心智和精神的教育,培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

1 奧運(yùn)人文理念對(duì)學(xué)生的影響

奧林匹克運(yùn)動(dòng)首先是一種教育活動(dòng),其目的是通過(guò)利用美好的理想來(lái)教育青年,從而促進(jìn)世界和平。其次,奧林匹克運(yùn)動(dòng)是以體育活動(dòng)為平臺(tái)展開的,它借助于體育的形式來(lái)完成其教育的過(guò)程,所以它與體育并不是一回事。第三,由于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的教育過(guò)程幾乎完全地是通過(guò)體育活動(dòng)來(lái)完成的,所以又不可避免地與體育有機(jī)地融合成為一體,從而使其自身成為具有體育、教育和文化3種人類活動(dòng)方式特征的結(jié)合體。第四,體育并不是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的全部?jī)?nèi)容,也就是說(shuō)奧林匹克運(yùn)動(dòng)并不是僅僅依賴于體育這種方式來(lái)完成其教育任務(wù)的。最后,由于人們習(xí)慣上將體育作為教育的一個(gè)有機(jī)組成部分,而教育又構(gòu)成人類文化活動(dòng)的一個(gè)部分,所以歸根到底奧林匹克運(yùn)動(dòng)是一種宏大的人類文化活動(dòng),是人類進(jìn)步與發(fā)展的理想的完美體現(xiàn)。

2 奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的人文危機(jī)

面對(duì)飛速發(fā)展和變化的時(shí)代,奧林匹克運(yùn)動(dòng)在擺脫政治和經(jīng)濟(jì)危機(jī)取得長(zhǎng)足進(jìn)展的同時(shí),也面臨著嚴(yán)重的人文危機(jī)。世界競(jìng)技由于受過(guò)度的商業(yè)化、職業(yè)化和興奮劑的干擾,其“物化”特征日益顯現(xiàn)出來(lái),主體日漸迷失。由于奧林匹克人文教育的弱化,使得競(jìng)技中人文教育的發(fā)展相對(duì)滯后于社會(huì)的發(fā)展,在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和競(jìng)賽過(guò)程中的一些非理性、非科學(xué)、非人性甚至非法手段的采用,從而導(dǎo)致奧運(yùn)過(guò)程的變質(zhì),出現(xiàn)許多“奧運(yùn)異化”現(xiàn)象,而且這一現(xiàn)象帶有全球性。具體表現(xiàn)為:首先,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的野蠻化,在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中單純挖掘人的生物屬性,忽視人的社會(huì)屬性,不尊重運(yùn)動(dòng)員的人格,輕視運(yùn)動(dòng)員必要的文化知識(shí)的教育;其次,運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的場(chǎng)外操縱日益嚴(yán)重,相當(dāng)一部分人出于追求商業(yè)利潤(rùn)、體育賭博或其他政治方面等的目的,用非法手段操縱競(jìng)賽;最后,奧林匹克運(yùn)動(dòng)中失范現(xiàn)象日趨嚴(yán)重,如球迷騷亂、球場(chǎng)暴力、體育暴行頻繁成為危害社會(huì)的毒瘤。運(yùn)動(dòng)成績(jī)充斥著謊言,導(dǎo)致奧林匹克運(yùn)動(dòng)在人們心目中的地位和價(jià)值不同程度的下降。

3 奧林匹克運(yùn)動(dòng)中人文教育的目標(biāo)

奧林匹克運(yùn)動(dòng)中加強(qiáng)人文教育,就是要有效抵制奧運(yùn)異化,恢復(fù)奧運(yùn)的本來(lái)面目。人文教育的主題是人的潛在能力和創(chuàng)造能力。這里面包括塑造自己的能量,是潛伏的,讓它們表現(xiàn)出來(lái),其手段就是教育。人文主義者認(rèn)為教育是把人從自然狀態(tài)中解脫出來(lái)發(fā)現(xiàn)自己人性的過(guò)程。強(qiáng)化奧運(yùn)的人文教育一是要謀求把體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育融合起來(lái),二是要?jiǎng)?chuàng)造一種在努力中求歡樂、發(fā)揮良好榜樣的教育價(jià)值并尊重基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式。作為一項(xiàng)高尚的社會(huì)文化活動(dòng),人們?cè)趨⒓訆W林匹克活動(dòng)時(shí)可以得到美好的藝術(shù)熏陶和心靈凈化,從而豐富精神世界。從古奧運(yùn)滅亡的歷史教訓(xùn)中,人們清楚地認(rèn)識(shí)到單純追求成功和勝利對(duì)人文教育的負(fù)面影響,同時(shí),高度的職業(yè)化和“奧運(yùn)異化”現(xiàn)象也是國(guó)際奧委會(huì)決定在未來(lái)的發(fā)展中將繼續(xù)對(duì)職業(yè)運(yùn)動(dòng)員采取逐步的、“有限度的開放”;通過(guò)指定必要的規(guī)章等方式,盡可能限制過(guò)分職業(yè)化;還將通過(guò)大力加強(qiáng)奧林匹克宗旨和精神的宣傳教育,以防止由職業(yè)化帶來(lái)的與奧林匹克相沖突的東西,確保奧林匹克運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展。所以人們?cè)噲D通過(guò)倡導(dǎo)對(duì)人們的人文教育,提高人們的精神追求,使運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和競(jìng)賽中的精神世界得到豐富,追求更高的價(jià)值層次,成為人格健全的人。

4 奧林匹克運(yùn)動(dòng)人文教育的途徑

當(dāng)今社會(huì)已全面進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,特別是2008年奧運(yùn)會(huì)在北京舉辦,一定要構(gòu)建具有中國(guó)特色的競(jìng)技與教育結(jié)合的新體系,試圖把運(yùn)動(dòng)場(chǎng)外與運(yùn)動(dòng)場(chǎng)內(nèi)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)外開辟一條與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、競(jìng)賽緊密相關(guān)的智能生產(chǎn)線,向運(yùn)動(dòng)員傳授綜合性知識(shí)包括文史哲等人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)方面的教育,不斷地認(rèn)識(shí)奧林匹克與了解新知識(shí),掌握前沿信息,使運(yùn)動(dòng)員由體能型向智能型轉(zhuǎn)化、單一型向復(fù)合型轉(zhuǎn)化。通過(guò)人文教育的具體實(shí)施,充分展現(xiàn)奧林匹克如超越和完善自我、公平競(jìng)爭(zhēng)、體藝結(jié)合以及弘揚(yáng)文化的人文價(jià)值取向,在此基礎(chǔ)上,大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神、科學(xué)求實(shí)精神和開拓創(chuàng)新精神。在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過(guò)程中,詳細(xì)了解運(yùn)動(dòng)員的受教育情況,特別是人文素質(zhì)的基本情況。針對(duì)運(yùn)動(dòng)員的不同狀況,因材施教,普遍提高運(yùn)動(dòng)員的素質(zhì),逐步減輕奧林匹克運(yùn)動(dòng)中普遍存在的異化現(xiàn)象。

5 小結(jié)

在這個(gè)崇尚出類拔萃不容平庸的時(shí)代,人們講求人文教育就是要訓(xùn)練和培養(yǎng)盡可能全才的精英體育人才而不是專門的肌肉運(yùn)動(dòng)機(jī)器,并且應(yīng)該對(duì)運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)生涯中和退役后的為人處世態(tài)度和人格的養(yǎng)成負(fù)責(zé)。運(yùn)動(dòng)隊(duì)和運(yùn)動(dòng)員進(jìn)入高校接受繼續(xù)教育已是奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然趨勢(shì),而人文教育更是重中之重?！?/p>

(作者單位:廣東省深圳市福田區(qū)益田中學(xué))