重思延安精神的價(jià)值意蘊(yùn)

崔景明　劉瑞平

摘要:延安精神是我們黨、也是中華民族的寶貴精神財(cái)富。延安精神,就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍就是在延安實(shí)現(xiàn)的。本文突出論述了延安精神的廉政建設(shè)效應(yīng)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)效應(yīng)、精神文明建設(shè)效應(yīng)。進(jìn)而闡述新時(shí)期大學(xué)生應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神,首先應(yīng)齊各方之合力,加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的延安精神教育。其次實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨黨員大學(xué)生,需要主動(dòng)迎接時(shí)代挑戰(zhàn),肩負(fù)起新的歷史任務(wù)。

關(guān)鍵詞:延安精神價(jià)值;大學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中圖分類號(hào):D261 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)13—0168—02

從1935—1948年,中共中央和毛澤東在延安領(lǐng)導(dǎo)、指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng),奠定了中華人民共和國(guó)的基石。延安精神是我們黨、也是中華民族的寶貴精神財(cái)富。馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍就是在延安實(shí)現(xiàn)的。

一、延安精神內(nèi)涵

1.延安精神,自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。回溯黨的歷史,從在上海成立到井岡山時(shí)期,從遵義會(huì)議到延安時(shí)期,從西柏坡到奪取全國(guó)政權(quán),從新中國(guó)成立到改革開放新時(shí)期,我們每一次勝利,都離不開艱苦奮斗。江澤民同志在2002年3月的講話中指出,“艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,是延安精神的主要內(nèi)容。”

2.延安精神,就是全心全意為人民服務(wù)的精神。我們黨歷來(lái)把為中國(guó)廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說(shuō):“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套,沒(méi)有乞丐……人們的衣著和生活都很儉樸,人民之間的關(guān)系是坦誠(chéng)、直率和友好的?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨就是以對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)贏得了人民的擁護(hù)和支持。胡錦濤在1995年1月19日講話中指出;在新的形勢(shì)下,一要發(fā)揚(yáng)百折不撓的革命堅(jiān)定性。二要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,求實(shí)務(wù)實(shí)。三要堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗、把各項(xiàng)工作關(guān)鍵是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。四要全心全意為人民服務(wù),要扎扎實(shí)實(shí)做幾件取信于民的事情。

3.延安精神,就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。1938年9月至11月毛澤東在六屆六中全會(huì)主義的上提出“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題。他強(qiáng)調(diào),“離開中國(guó)特點(diǎn)來(lái)讀馬克思主義,只是抽象的空洞的馬克思主義。馬克思主義中國(guó)化,使之在其每一個(gè)表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性。”[1]因此,毛澤東同志的許多重要著作,如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《實(shí)踐論》等,都是在延安時(shí)期完成的。可以說(shuō),沒(méi)有開拓創(chuàng)新,既不會(huì)有延安精神,也不會(huì)有毛澤東思想。今天我們要在新形勢(shì)下弘揚(yáng)延安精神,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。

4.延安精神,即實(shí)事求是的思想路線。用實(shí)事求是來(lái)概括我們黨的思想路線,也是在延安時(shí)期。實(shí)踐表明,只有解放思想,才能達(dá)到實(shí)事求是;只有實(shí)事求是,才是真正地解放思想。在新世紀(jì)新階段,按照十六大的要求,切實(shí)做到發(fā)展要有新思路,改革要有新突破,開放要有新局面,各項(xiàng)工作要有新舉措,這就叫作堅(jiān)持解放思想、堅(jiān)持實(shí)事求是。

二、延安精神的歷史地位和價(jià)值意蘊(yùn)

延安精神沒(méi)有過(guò)時(shí),也就是說(shuō)它在現(xiàn)時(shí)代仍然具有著偉大的現(xiàn)實(shí)意義,延安精神對(duì)于我們今天振奮民族精神,光大革命傳統(tǒng),弘揚(yáng)時(shí)代精神仍具有強(qiáng)大的社會(huì)效應(yīng)。

其一,延安精神的廉政建設(shè)效應(yīng)。延安精神是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨魂,是我們革命事業(yè)勝利的根本保證。所以,對(duì)全體黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行延安精神的教育,有著十分重要的意義,對(duì)當(dāng)前廉政建設(shè),防腐倡廉有著直接的現(xiàn)實(shí)效應(yīng)。

其二,延安精神的經(jīng)濟(jì)建設(shè)效應(yīng)。延安精神不是空頭政治,發(fā)揚(yáng)延安精神也不是喊空口號(hào),延安精神也有其經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的直接效應(yīng)。江澤民總書記在1989年9月視察延安時(shí)說(shuō):“把經(jīng)濟(jì)搞上去,靠什么方針?還得靠發(fā)揚(yáng)延安精神。”可見,“艱苦奮斗”也是一條經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本方針。

其三,延安精神的精神文明建設(shè)效應(yīng)。社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征,是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。針對(duì)國(guó)民黨借1943年共產(chǎn)國(guó)際宣告解散的時(shí)機(jī),鼓吹“共產(chǎn)主義不適合中國(guó)國(guó)情”、要求解散中國(guó)共產(chǎn)黨等論調(diào),中共中央進(jìn)行了有力的批駁,指出“中國(guó)共產(chǎn)黨人是我們民族一切文化、思想、道德的最優(yōu)秀傳統(tǒng)繼承者,把一切優(yōu)秀傳統(tǒng)看成和的自己血肉相連的東西,而且將繼續(xù)加以發(fā)揚(yáng)光大?！盵2]

三、新時(shí)期大學(xué)生應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神

(一)齊各方之合力,加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的延安精神教育

1.充分發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)在延安精神教育中的作用,大力扶持和正確引導(dǎo)理論型社團(tuán),并通過(guò)這些社團(tuán)活動(dòng),讓大學(xué)生了解延安精神,可采取交流體會(huì)相互學(xué);專家輔導(dǎo)對(duì)話學(xué);實(shí)踐調(diào)查認(rèn)真學(xué);真正弘揚(yáng)延安精神,從而培育延安精神,使延安精神與時(shí)代精神相結(jié)合,成為大學(xué)生成才的精神動(dòng)力和思想靈魂。“知”就是對(duì)延安精神的認(rèn)知。延安精神是我們黨克敵制勝的法寶、理論創(chuàng)新的瑰寶、革命的傳家寶,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園。古人語(yǔ):“以古為鑒可知興替,以人為鑒可明得失?！毖影簿袷侨谑放c人于一身的明鏡,可幫助人們洗去思想的灰塵,凈化人的靈魂和心靈。

2.充分利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),組織大學(xué)生投入“三下鄉(xiāng)”活動(dòng),深入基層、深入群眾,體驗(yàn)生活、體驗(yàn)社會(huì)。使青年學(xué)生在得到鍛煉、增長(zhǎng)才干的同時(shí),更為深刻地理解和傳播延安精神?！耙粋€(gè)沒(méi)有英雄出現(xiàn)的民族,是一個(gè)悲哀的民族;一個(gè)有了英雄不知崇拜的民族,是一個(gè)永遠(yuǎn)沒(méi)有希望的奴隸之邦?！庇械耐瑢W(xué)說(shuō):延安精神就是一個(gè)孕育英雄的精神,我們就是要做這種精神的傳人,在這種精神鼓舞下建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。“情”是指對(duì)延安精神以及延安時(shí)代的革命領(lǐng)袖和共產(chǎn)黨人的情感。利用校園文化,培養(yǎng)激情。每年的校園文化節(jié),我們都安排有一個(gè)紅色板塊,實(shí)施靈魂塑造工程。重要內(nèi)容之一就是采取師生喜聞樂(lè)見的形式,結(jié)合延安精神的宣傳開展一些主題教育活動(dòng),精心挑選一些歷史題材影片播放,使師生受到延安精神的影響、熏陶和感染,自覺把優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在素質(zhì)。中華民族素有“慎終追遠(yuǎn)”的傳統(tǒng)。

3.充分利用網(wǎng)絡(luò),開拓延安精神教育的新載體,建立宣傳延安精神教育網(wǎng)頁(yè)。校園網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生獲取知識(shí)的重要途徑。因此,必須加快校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè),特別是要建設(shè)一些具有特色、有利于學(xué)生成才的網(wǎng)頁(yè)。比如建立延安精神教育網(wǎng)頁(yè),把那些具有時(shí)代特征的延安精神教育素材很好地凸現(xiàn)出來(lái),并加以正確引導(dǎo),使校園網(wǎng)真正成為大學(xué)生延安精神教育的新陣地。目前我國(guó)網(wǎng)民已超過(guò)1.6億,這意味著不到10個(gè)中國(guó)人中就有1個(gè)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息、互動(dòng)交流。

4.充分發(fā)揮學(xué)生黨員在傳承延安精神活動(dòng)中的核心作用?！耙狻?是指將延安精神培育的理想信念和道德情感轉(zhuǎn)化為忠實(shí)踐行延安精神的道德意志。從某種意義上講,激發(fā)情感,相對(duì)容易些,而要把對(duì)延安精神的認(rèn)識(shí)靠情感的作用轉(zhuǎn)化為自覺的行為,就必須有牢固的理想信念。近幾年來(lái),在我們的大學(xué)校園里,“入黨”也和“考研”、“留學(xué)”等詞并同成為熱門詞匯。高素質(zhì)、高學(xué)歷的學(xué)生快速大量的補(bǔ)充到黨員隊(duì)伍里。

(二)當(dāng)代黨員大學(xué)生,需要主動(dòng)迎接時(shí)代挑戰(zhàn),肩負(fù)新的歷史任務(wù)

近兩年,中央新聞媒體相繼推出《永遠(yuǎn)的豐碑》、《時(shí)代先鋒》等欄目,讓人們回顧光輝歷史,走近時(shí)代英雄以致弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,引起社會(huì)強(qiáng)烈反響和好評(píng)。在延安時(shí)期,張思德、白求恩等典型的樹立曾激勵(lì)著成千上萬(wàn)革命志士前赴后繼,為民族的獨(dú)立和解放事業(yè)浴血奮戰(zhàn);解放后,焦裕祿、雷鋒、吳天祥等典型也一直鼓舞著人們的奮發(fā)上進(jìn)。典型宣傳是集合群眾、教育人民、鼓舞斗志、堅(jiān)定意志的有力武器,起著“撥亮一盞燈、照亮一大片”的作用。延安精神為我們提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力,我們要在黨員大學(xué)生中弘揚(yáng)延安精神,培養(yǎng)學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)延安精神的風(fēng)氣,要圍繞“有理想、有責(zé)任、有能力”的目標(biāo),努力通過(guò)多種方式來(lái)提高自身素質(zhì),體現(xiàn)先進(jìn)性,進(jìn)而端正加入中國(guó)共產(chǎn)黨的真正動(dòng)機(jī)。只有這樣樹立起來(lái)的典型才能在社會(huì)上立得住、傳得開、叫得響[3]。

延安時(shí)代,是一個(gè)熱血兒女立志報(bào)效祖國(guó)母親的時(shí)代,有志青年為了一個(gè)共同目標(biāo),懷揣理想抱負(fù),從四面八方跋山涉水來(lái)到寶塔山下,為革命事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。今天的我們,作為社會(huì)主義偉大事業(yè)的接班人和建設(shè)者,同樣要有遠(yuǎn)大的理想,周恩來(lái)為“中華之崛起而讀書”,我們要為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗不已。有了理想的指引,我們就不會(huì)迷失方向。以“八榮八恥”為內(nèi)容進(jìn)行思想道德教育,引導(dǎo)他們樹立遠(yuǎn)大的理想。尤其是青年大學(xué)生,他們正處在世界觀和價(jià)值觀的形成時(shí)期,不少人在社會(huì)轉(zhuǎn)型期對(duì)前途產(chǎn)生諸多迷茫和困惑,迫切需要核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。高校應(yīng)成延安精神價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育的“先行軍”,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行黨的基本知識(shí)和革命傳統(tǒng)教育,旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,深層次地影響他們的思想認(rèn)識(shí)和行為方式。

延安精神的背后體現(xiàn)著支撐共產(chǎn)黨人和人民群眾的是什么?是高度的社會(huì)責(zé)任感,每個(gè)人的心中都清楚地知道,“天下興亡,我有責(zé)任”。在我們生活的年代,是什么讓徐本禹放棄了在都市的學(xué)習(xí)、工作和生活的機(jī)會(huì)而選擇去貴州支教?是對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感。責(zé)任感是與憂患意識(shí)緊密相連的,對(duì)于一個(gè)政黨、國(guó)家和民族來(lái)說(shuō),憂患意識(shí)是成熟的表現(xiàn)。生于憂患,死于安樂(lè),這是被歷史反復(fù)證明的真理。我們也要從了解國(guó)情,從時(shí)代的發(fā)展中,培養(yǎng)這種憂患意識(shí)。毛澤東說(shuō)過(guò),有了學(xué)問(wèn),好比站在山上,可以看到很遠(yuǎn)很多東西;沒(méi)有學(xué)問(wèn),如在暗溝里走路,摸索不著,那會(huì)苦煞人。知識(shí)和能力是黨員大學(xué)生的基本素質(zhì)要求之一,沒(méi)有扎實(shí)的基本功和過(guò)硬的本領(lǐng),理想、責(zé)任都是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,連眼前的機(jī)遇你都會(huì)抓不住。知識(shí)和能力是放飛理想的雙翼,我們要珍惜寶貴的在校學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐,鍛煉能力,為今后服務(wù)社會(huì)打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1][2]中共中央文件選集:第11冊(cè)[M].北京:中共中央黨校出版社,1991:41-659.

[3]歐陽(yáng)堅(jiān).加強(qiáng)改進(jìn)先進(jìn)典型學(xué)習(xí)宣傳工作推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)[J].新華文摘,2007,(21).

(責(zé)任編輯/姜超)