永不褪色的中醫(yī)

有關(guān)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的問題,一直是中國醫(yī)學(xué)界的一個焦點。幾千年來,中國的中醫(yī)藥學(xué)一直服務(wù)著這塊土地上的人民。而隨著中國國門的打開,西醫(yī)的進入,中醫(yī)藥也一如中國含蓄、講求內(nèi)涵的文化一樣,相對顯得靜謐許多。而事實也確實如此,縱觀現(xiàn)在大到醫(yī)院小到門診,從診斷到治療似乎全都是一色的西醫(yī)操作。中醫(yī)似乎真的在步步隱退,但這只是“似乎”而不是事實。

其實,世界各民族都有自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)——阿拉伯醫(yī)學(xué)、古印度醫(yī)學(xué)、古埃及醫(yī)學(xué)……然而它們又都先后枯竭、相繼消亡了,惟獨中華民族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)——中醫(yī)學(xué)還在流動、還在生長。在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)達的當(dāng)今世界,人類在享受到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)帶來的福祉同時,也深切感受到醫(yī)源性、藥源性疾病帶來的新的痛苦。在高科技的“雙刃劍”面前,人們不由得將目光轉(zhuǎn)向了東方,轉(zhuǎn)向了中醫(yī)中藥。那些對東方、對中國的古老文明還比較陌生的西方人驚異于中醫(yī)的神秘理論和神奇療效,在無奈中看到了些許希望,產(chǎn)生了濃厚興趣,從而走進中國、走進中醫(yī)。

說起來現(xiàn)在的中醫(yī)在國外比在國內(nèi)還要紅。但凡有點病痛,許多老外都喜歡去找中醫(yī),特別是針灸、刮痧等傳統(tǒng)療法更讓他們感覺非常神奇。許多時候,治療已不僅僅是一種手段,而上升成為一種文化享受、一種時尚。當(dāng)傳統(tǒng)成為時尚,這兩個看似沖突的對立面在當(dāng)今社會竟得到了統(tǒng)一,但細細琢磨,也不無道理,因為蘊藏在傳統(tǒng)中醫(yī)里自然的、健康的、平衡的、從容而優(yōu)雅的內(nèi)涵與現(xiàn)代人所追求、崇尚的生活品質(zhì)內(nèi)涵正不謀而和。中醫(yī)不單純是一種治病的醫(yī)術(shù),同時也是一種哲學(xué)觀,教人們?nèi)绾卧诩姺敝蝎@得平靜,如何在忙碌中找到平衡。

不能否認,中醫(yī)是團“文火”,在一些疾病的療效上卻不如西醫(yī)來的干脆利索。它更多講求的是調(diào)和養(yǎng)。因此,正如現(xiàn)在中國許多醫(yī)者的做法一樣,將中、西醫(yī)相結(jié)合,各取長補短,共同為人類的健康事業(yè)服務(wù),而不是中西醫(yī)拼得你死我活。

西醫(yī)相信儀器超過相信自己,西醫(yī)很大程度上是靠指標(biāo)說話的。而現(xiàn)代人似乎對自己的身體越來越失去信心了,稍有不適更多需要依靠醫(yī)生和藥物。其實,人不能完全靠指標(biāo)活著,首先要憑感覺活著。對自己要有足夠的信任。2008年正月,央視“健康大講堂”欄目連續(xù)五天開講“中醫(yī)文化與中醫(yī)養(yǎng)生”,一位叫樊正倫的中醫(yī)人藉此火了,崇拜他、尋找他的“輪子”瞬間多了起來。

前些年,“韓醫(yī)申遺”一度激起國人的憤怒。因為,所謂的韓醫(yī)不過是源自中醫(yī)的學(xué)說而已。不過,我們卻不得不承認,韓國民眾對中醫(yī)的了解要勝于中國。中國的電視劇,劇中人感冒了就去掛吊針;韓國的電視劇,劇中人感冒了就自己扎扎針,中醫(yī)已滲透到日常生活之中。

就拿同為反映中醫(yī)藥題材的影片來說,中國的《神醫(yī)喜來樂》和韓國的《大長今》傳遞的就完全是兩種概念。前者宣揚的是民間中醫(yī)勝過朝廷御醫(yī),《大長今》則體現(xiàn)了朝廷對中醫(yī)的認可;《喜來樂》中的中醫(yī)治療的理論閃爍其辭,神秘化,輕過程、重結(jié)果,而《大長今》則是擺事實講道理,以理服人;《喜來樂》講的是一個老中醫(yī)的神奇醫(yī)術(shù),《大長今》則是講一個年輕中醫(yī)的發(fā)展;《喜來樂》的治療讓人疑竇叢生,《大長今》的治療讓人茅塞頓開。昭然若揭,中醫(yī)在中國被神秘化,中醫(yī)在韓國被全民化,中國人都知道中醫(yī),韓國人都使用中醫(yī),中醫(yī)在中國一次次被扼殺,中醫(yī)在韓國一次次被升級,直到韓國的中醫(yī)說中醫(yī)是韓國的。

我們?yōu)槭裁捶且獎e人的刺激才會頓悟。難道真的非要到失去了才去懷念它的珍貴嗎?今天,百姓開始關(guān)注中醫(yī),通過中醫(yī)來保養(yǎng)自己的健康。政府也開始采取了一系列的行動來支持發(fā)揚我們自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。

有人說,中國人像大家閨秀,韓國、日本像小家碧玉。大家閨秀的寶貝太多了,東家扔一點,西家扔一點,到現(xiàn)在都沒了,被那小家碧玉全都拿回去了,中國的插花、和服、茶道全都變成他們的了。轉(zhuǎn)型時期的中國在很多方面經(jīng)歷著“陣痛”。

清明、端午、重陽等本應(yīng)是民眾生活不可分割的傳統(tǒng)節(jié)日,卻需要通過體現(xiàn)國家強力意志的法律來保護,恰恰反襯出文化傳統(tǒng)在當(dāng)代中國的衰微之境。國人津津樂道或是習(xí)慣性地把目光向外投,沉迷于看好萊塢大片、韓國電視劇,過圣誕節(jié)、情人節(jié),吃麥當(dāng)勞、肯德基。倒是沒有什么法律或強制規(guī)定,但因為它們非常“生活化”,便引得國人樂此不疲。

文化是一個流動的“場”,它只有注進現(xiàn)代的元素,“溶解”在當(dāng)代國人的生活中,與現(xiàn)代生活的特點緊密相聯(lián),才能成為人們的一種行事習(xí)慣和生活方式,才能使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化真正地得以保留和傳播。中醫(yī)也不例外。

21世紀(jì),世界多極化,文化多元性,科學(xué)也應(yīng)該是多元的。傳統(tǒng)被賦予了新的內(nèi)容,中醫(yī)也應(yīng)該與時俱進。我們熱愛中醫(yī)不只是發(fā)思古之幽情,而是要吸取現(xiàn)代科技養(yǎng)分推陳出新,使中醫(yī)更好地造福于人民。中醫(yī)學(xué),如一塊璞玉,靜靜地散發(fā)著溫潤。它,不出一聲。美,要靠世人自己來發(fā)掘感悟。也許現(xiàn)在從社會到業(yè)界關(guān)于中醫(yī)的問題都還各有觀點,但患者的熱情和追捧卻頒給中國中醫(yī)藥學(xué)一張最好的證書。

這是個追求時尚的年代,卻也同時充斥著浮燥。在這個年代里,有著永遠吃不完的美食,卻沒有足夠好的腸胃;有著永遠看不完的風(fēng)景,卻沒有足夠強健的體魄。有人這樣比喻,中醫(yī)就像互聯(lián)網(wǎng)里的寬帶,發(fā)展時間長,使用的人少;而時尚則像使用人多的窄帶,經(jīng)常擁擠不暢。在這個需要沉淀的時代,中醫(yī)正以最古老的形態(tài)回歸,驀然回首間,我們發(fā)現(xiàn)最真實、最純粹的美,從而更加理解、尊重和熱愛中國傳統(tǒng)文化。