李漢貴 吳 兵
摘要:景德鎮(zhèn)陶瓷文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,凝聚了中國人的精神和民族心理、民族文化等特征,蘊涵著豐富的德育資源。依托景德鎮(zhèn)陶瓷文化資源進行德育工作,可以開展以下四項系列活動:歷史教育達到由知立德、行為教育達到由美悟德、大師教育達到由情體德和基地教育達到由行踐德。
關(guān)鍵詞:景德鎮(zhèn);陶瓷文化;德育
一、景德鎮(zhèn)陶瓷文化資源德育功能的現(xiàn)狀
我國很早就注意到地域文化的德育功能,在陶瓷文化教育資源的發(fā)掘和利用上,近年來,已有很多學校進行了有益的嘗試和探索。
景德鎮(zhèn)陶瓷學院把陶瓷文化作為實踐學習的課題;江西陶瓷工藝美術(shù)學院的“全國中小學陶藝培訓基地”于2001年由國家教育部授牌,在國家發(fā)改委、財政部、教育部的大力支持下開始籌建,近年來發(fā)展較快,2004年中央文明辦等六部委將其確定為“全國青少年校外活動示范基地”,2005年江西省文明辦等六廳委將其確定為“全省青少年校外活動示范基地”;位于景德鎮(zhèn)的學校幾乎每年都組織學生參觀陶瓷館、御窯古址、高嶺古礦址、陶瓷歷史博物館等。讓學生領(lǐng)略景德鎮(zhèn)悠久燦爛的制瓷歷史,接受愛國主義教育。可以說,各學校都在努力弘揚景德鎮(zhèn)陶瓷文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),并形成了各具特色的德育模式。
從研究的范疇來講,這些學校都是在利用陶瓷文化資源對學生進行品德教育,但不足之處是,他們或者只選擇其中一個方面開展活動,或者只關(guān)注學校工作的一個方面,或者僅僅將其作為第三課堂、興趣小組、課外活動的補充,沒有全面地形成學校地域文化德育機制,至于如何發(fā)揮這些資源的德育功能等,研究就更少了。
二、如何開發(fā)和利用景德鎮(zhèn)陶瓷文化資源的德育功能
1,利用“瓷都”獨特的陶瓷文化資源,挖掘和豐富其思想精神內(nèi)涵
景德鎮(zhèn)陶瓷文化不僅反映了自然界、人類社會的美好和諧,而且反映了不同歷史時期人們的哲學思想,影響著人們的思維方式、行為方式、生產(chǎn)方式和生活方式,在現(xiàn)今具有不容忽視的價值導向和德育功能。
景德鎮(zhèn)陶瓷從外形和內(nèi)核上看,大多都寄托了人們的理想和愿望,反映了人們追求和諧、崇尚和美的價值取向。“福、祿、壽、喜、富、吉”這些字都表達了勞動人民對平安、幸福生活的企盼。因此,在景德鎮(zhèn)陶瓷中常常用諧音字來表達這些愿望,如用雞代表吉祥等?!懊?、蘭、竹、菊”被稱為“四君子”,因此,景德鎮(zhèn)陶瓷常常借這四種植物表現(xiàn)剛直不阿的氣節(jié)和困難面前不低頭的君子風范。此外,人們還借歷史人物弘揚中華民族的儒學思想,倡導忠、孝、仁、愛等,因此,景德鎮(zhèn)陶瓷還常常用“陶淵明不為五斗米而折腰”來表現(xiàn)“富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移”的精神品質(zhì)。
2,以創(chuàng)新實踐活動為載體,發(fā)揮景德鎮(zhèn)陶瓷文化資源的德育功能
為了最大限度地發(fā)揮景德鎮(zhèn)陶瓷文化資源的德育功能,就要利用陶瓷文化資源開展以陶瓷文化為核心的富有特色、形式多樣的品德教育活動,建設(shè)基地。具體來說,可以有以下四項系列活動。
(1)歷史教育達到由知立德
景德鎮(zhèn)陶瓷的發(fā)展歷史也就是中國陶瓷的發(fā)展歷史,御窯遺址、民窯遺址、陶瓷博物館、陶瓷商店、陶瓷工廠在景德鎮(zhèn)星羅棋布。可以說,在對學生進行陶瓷歷史文化教育方面,景德鎮(zhèn)有著得天獨厚的條件。學??梢岳谜n余時間組織學生前去參觀,讓學生了解制瓷歷史、不同時期陶瓷工藝的特點以及現(xiàn)代陶瓷技術(shù)的發(fā)展歷程,使學生感受瓷質(zhì)之美、工藝之精,同時增強他們的愛國熱情。
(2)行為教育達到由美悟德
景德鎮(zhèn)曾有“一件陶瓷過手七十二次方可成器”的說法,制陶過程就是一個不斷失敗、不斷總結(jié)、不斷提高的過程。因此,學??梢越M織學生參與陶瓷生產(chǎn)活動,使學生了解制瓷工藝中淘洗、揉搓、拉坯、利坯、畫坯、上釉等各環(huán)節(jié)的特點,從而使學生增強意志力和創(chuàng)造力。
(3)大師教育達到由情體德
景德鎮(zhèn)歷來被譽為“瓷都”,有著豐富的陶藝人才優(yōu)勢,古時就有“工匠八方來,器成天下走”之說。世界各地的陶藝人才不斷地來到這里進行交流、創(chuàng)作,學術(shù)氛圍濃厚,僅景德鎮(zhèn)本地就有中國工藝美術(shù)大師20多人,中國陶瓷藝術(shù)大師9人,陶藝教授、陶藝副教授、省級陶藝大師100多人。陶藝家數(shù)千人,陶藝從業(yè)人數(shù)是全國最多的。這些人才優(yōu)勢對學生繼承優(yōu)秀的陶藝精髓、接觸先進的陶藝理念和領(lǐng)略精湛的陶藝技巧有著積極的作用,使學生能夠融入陶藝的學習當中,提升審美能力和創(chuàng)新能力。
(4)基地教育達到由行踐德
當?shù)赜嘘P(guān)部門可以利用本地資源優(yōu)勢建設(shè)陶藝培訓基地,教育和引導青少年正確認識景德鎮(zhèn)陶瓷歷史文化,增強他們的民族自豪感,培育他們愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情懷。還可以在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上,組織有關(guān)專家精心編寫通俗易懂的景德鎮(zhèn)陶瓷文化教材,培養(yǎng)青少年奮發(fā)向上的精神品質(zhì)和責任意識。
三、我校發(fā)揮陶瓷文化資源德育功能的經(jīng)驗
近年來,結(jié)合實際,我校依托景德鎮(zhèn)陶瓷文化資源構(gòu)建了“一個中心、四個結(jié)合”的新模式?!耙粋€中心”就是以育人為中心,“四個結(jié)合”就是品德教育內(nèi)容與陶瓷文化資源相結(jié)合,方式上將理論教育、網(wǎng)絡(luò)教育、實踐教育、第二課堂相結(jié)合,途徑上實行學校與景德鎮(zhèn)陶瓷古跡、廠區(qū)相結(jié)合,陶瓷藝術(shù)專業(yè)教師與德育教師相結(jié)合。實踐證明,這一模式有效地增強了景德鎮(zhèn)陶瓷文化資源的德育功能。
我校還利用景德鎮(zhèn)陶瓷文化資源,構(gòu)建校內(nèi)外、課內(nèi)外開放式品德教育平臺。我校采用開放式、體驗式教育法,以多種實踐活動為載體,拓展品德教育空間,把學校陶藝培訓基地當做陶瓷文化教育實踐基地,指導學生成立陶瓷文化社團,加強社團成員的學習、研究與交流,開展一系列主題活動;將品德教育與專業(yè)教育相結(jié)合,使二者相互促進,結(jié)合學生專業(yè)特點成立了陶瓷文化旅游協(xié)會,讓學生設(shè)計陶瓷文化旅游線路,編輯出版陶瓷文化刊物,撰寫報告、實習日記等,進一步深化品德教育;不定期邀請大師作專題講座,加強對學生的陶瓷文化教育。
我校還注重挖掘景德鎮(zhèn)陶瓷文化資源,實現(xiàn)理論教育、網(wǎng)絡(luò)教育、實踐教育與第二課堂活動相結(jié)合的教育方式。我校堅持以科研促教育,組建教師、學生與基地專家結(jié)合,師生互助、學生互助的研究型創(chuàng)新團隊,挖掘景德鎮(zhèn)陶瓷文化資源,豐富其思想精神內(nèi)涵,編寫與陶瓷人物、陶瓷制度、陶瓷器物、陶瓷裝飾、陶瓷工藝和陶瓷行業(yè)有關(guān)的民風民俗教材,并利用校園網(wǎng)建立了陶瓷文化思想教育資料數(shù)據(jù)庫,開設(shè)有關(guān)陶瓷文化方面的教案課件、陶瓷工藝制作錄像、陶瓷文化勝地簡介、陶瓷文化研究文獻、陶瓷人物介紹、陶瓷作品簡介、熱點探討、師生在線交流等欄目,突破了時空限制,實現(xiàn)了課堂教育、網(wǎng)絡(luò)教育、實踐教育、第二課堂相結(jié)合的立體化品德教育方式,提高了品德教育的針對性、實效性。