領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)如何提高自身能力

陶　濤

一、提高智能潛力

所謂智能即人們運用知識的能力,智能結(jié)構(gòu)對領(lǐng)導(dǎo)的決策、處事有密切的關(guān)系。怎樣提高這方面的能力呢?首先一定要博覽群書,廣泛攝入,從哲學(xué)、歷史、教學(xué)到文學(xué)等都要有所接觸與研究,不是有這樣一句經(jīng)驗之說嗎:“學(xué)哲學(xué)使人睿智,學(xué)歷史使人明智,學(xué)數(shù)學(xué)使人聰明,學(xué)文學(xué)使人有深度?！币粋€優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者之所以比其他領(lǐng)導(dǎo)者更高明,起原因大部分是他分析問題的眼光與別人不同,這就要學(xué)習(xí)哲學(xué),學(xué)了哲學(xué)看問題的深度不一樣,看問題的角度不一樣,能用辨證的眼光看問題,一分為二的看問題,看問題更全面,減少決策的失誤.作為領(lǐng)導(dǎo)者,管人的職位,首先要學(xué)的就應(yīng)該是哲學(xué),學(xué)習(xí)歷史,大到人類社會的發(fā)展,小到人們的行都具有一定的規(guī)律,學(xué)習(xí)歷史其實就是在對比中總結(jié)把握這個規(guī)律,對領(lǐng)導(dǎo)者來說就可以減少走彎路或不走彎路,對領(lǐng)導(dǎo)者科學(xué)的決策至關(guān)的重要。中華民族五千年燦爛的歷史文化,作為一名炎黃子孫,不管是誰都應(yīng)該學(xué),而作為領(lǐng)導(dǎo)者,更應(yīng)該深入的學(xué)習(xí)。人們都說“文人氣質(zhì)”,所謂“文人氣質(zhì)”實質(zhì)上是一種內(nèi)在的涵養(yǎng)的外在表現(xiàn),裝是裝不出來的。只有知識積蓄到一定的程度時,在從一個人的言、行、舉,止各方面體現(xiàn)出來,領(lǐng)導(dǎo)者要具有威信,這樣一個與眾不同的“人文氣質(zhì)”是不可缺少的。領(lǐng)導(dǎo)還應(yīng)有其能力結(jié)構(gòu),現(xiàn)代社會的領(lǐng)導(dǎo),需要具備各個方面的能力而且不能有弱項,才能稱之為合格的領(lǐng)導(dǎo),因而作為一名領(lǐng)導(dǎo)者,一定要善于在工作中尋找自身能力的不足,彌補糾正,達(dá)到至善至美,從而在工作中表現(xiàn)出非凡的工作業(yè)績。

二、加強心理素質(zhì)培養(yǎng)

作為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部,在有一個良好的政治素質(zhì),業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時,還應(yīng)有一個良好的心理素質(zhì),理性的思維,科學(xué)的判斷,加強心理素質(zhì)培養(yǎng)對個人的自身能力建設(shè)非常重要。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者心理素質(zhì)的作用就更加明顯。

心理素質(zhì)本身是一種內(nèi)在的心理過程,它往往通過一定的方式在個體體現(xiàn)出來,使其他人感覺到并做出相應(yīng)的反應(yīng),尤其是做出相應(yīng)的評價。領(lǐng)導(dǎo)者廣泛的興趣愛好可以擴(kuò)大視野,在適當(dāng)?shù)臅r候能得到靈感的啟發(fā),從不同的角度以不同的方式思考問題。氣質(zhì)和性格這兩個因素則反應(yīng)了領(lǐng)導(dǎo)者基本的精神面貌。領(lǐng)導(dǎo)者氣質(zhì)性格方面的特征,會給他的工作打上他所特有的個性痕跡,氣質(zhì)和性格好像一種無形的力量吸引著領(lǐng)導(dǎo)者所謂群體對象的注意力,因而領(lǐng)導(dǎo)者完全有必要注意培養(yǎng)自己的氣質(zhì)與性格。情感與情緒都是人們對客觀事物與人的需求之間的關(guān)系的反映。在領(lǐng)導(dǎo)的行為過程中,領(lǐng)導(dǎo)者不可能總是在理性的知道下有組織有規(guī)律地進(jìn)行活動,有時不可避免地情緒的左右,領(lǐng)導(dǎo)者周圍的人直接感受到的是領(lǐng)導(dǎo)者的情緒。要培養(yǎng)自己一種樂觀、豁達(dá)的心境,一個領(lǐng)導(dǎo)者要創(chuàng)造性的進(jìn)行工作,必須以自己正常的、健全的心理為基本條件,對生活熱請洋溢,樂觀向上。在工作中,具有這種心理的人,往往具有高度的責(zé)任感,對工作認(rèn)真負(fù)責(zé),勤于思考,積極尋求迅速達(dá)到目標(biāo)的方法。消極的心境使領(lǐng)導(dǎo)者自己松懈消沉,對工作感到枯燥乏味,而且影響周圍的人情緒,讓人們感到疲乏和壓抑。領(lǐng)導(dǎo)者還應(yīng)培養(yǎng)自己的應(yīng)急技能,在突發(fā)事件到來時,領(lǐng)導(dǎo)者的果斷、沉著的程度往往取決于他個人心理素質(zhì)的好壞。進(jìn)行心理修煉的三個要點是勤學(xué)、苦練和更新觀念,豐富的學(xué)識可以增強一個人的自信心和分析問題的能力,領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)哲學(xué)、學(xué)歷史、學(xué)文學(xué)以提高自己的涵養(yǎng)水平;苦練就要求領(lǐng)導(dǎo)者不斷地實踐中切磋,有道是寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來;良好的心理素質(zhì)還離不開觀念的更新,領(lǐng)導(dǎo)的思想不能僵化,以舊的標(biāo)準(zhǔn)來衡量人和物,勢必對這也看不慣、對那也看不慣,常常會滿腹牢騷,怨天尤人。

領(lǐng)導(dǎo)者的心理素質(zhì)在領(lǐng)導(dǎo)者的工作中起關(guān)鍵性的作用,它與領(lǐng)導(dǎo)者所從事的工作的成敗休威相關(guān),領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)注意良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng),在平時就應(yīng)加強勤學(xué)苦練,緊跟時代的發(fā)展,時常更新觀念,為走向事業(yè)的成功打好堅實的心理基礎(chǔ)。

三、樹立先進(jìn)的理念

要想成為領(lǐng)導(dǎo)者,就得敢為人先,具備開拓精神,去發(fā)現(xiàn)、去思考、去探索,找出科學(xué)的正確的東西,領(lǐng)導(dǎo)者就是要在眾多的選擇中選出自己認(rèn)為是唯一正確的或者是最好的。顯然,這種選擇有可能為人們所接受,有可能被拒絕,因此也就有了成功的領(lǐng)導(dǎo)者與失敗的領(lǐng)導(dǎo)者,但不管成功與失敗,他都必須向人們明白地表達(dá)出來,從而利于人們作出最正確而有利的選擇。所以要想成為領(lǐng)導(dǎo),首先就必須有淵博的知識,培養(yǎng)深遂的洞察力;其次才能夠發(fā)現(xiàn)時代已走到哪里,人們怎么想的,人們需要什么,再次者提出一套方案,最后才是行動。其中最重要的就在于方案的提出,這種方案就是一個時代的總結(jié)和新時代的開端。

四、塑造良好的個人品格形象

一個的品格好壞不但對他個人有影響,對他的工作也有很大的影響,好的品格形象對一個人的工作有很大的促進(jìn)作用,造就政治家的,決不是超凡出眾的洞察力,而是他們的品格。領(lǐng)導(dǎo)者的品格是決定領(lǐng)導(dǎo)人才自身價值高低的一個重要方面,也是領(lǐng)導(dǎo)者魅力的重要源泉。建國初期,周恩來同志就以他偉大的品格魅力開創(chuàng)了中國的外交工作。夏爾·戴高樂就曾說:“那些具有品格的人會放射出磁石般的力量,對于追隨他們的人來說,他們是最終目標(biāo)的象征。”

從理論上講,領(lǐng)導(dǎo)作為一種指揮和控制行為,實際上就是領(lǐng)導(dǎo)者對被領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生影響的過程。一個成功的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵就在于他具有超過一般人的影響力,從而能更有效地影響或改變被領(lǐng)導(dǎo)者心理和行為。正是從這個意義上講,有的學(xué)者就干脆將領(lǐng)導(dǎo)定義為“有效的影響力”。那么影響力又是從何來呢?影響力來自于兩個方面,即強制性影響和自然性影響。自然性影響又稱非權(quán)力性影響,品格就是產(chǎn)生這種影響的主要來源。一個團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)能否獲得其成員的真心擁護(hù),在很大程度上取決他的品格修養(yǎng)。而塑造自己良好的品格形象,就必須從嚴(yán)于律已出發(fā),加強對自己的要求,從日常生活中著手,從一點一滴中塑造自己的品格形象。

綜上所述,作為一個現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo),只有不斷加強自己的領(lǐng)導(dǎo)能力,塑造良好的品格形象,以身作責(zé),影響和帶動周圍的同志,才能在其位為人民謀福利,為國家創(chuàng)財富,為自己塑形象,綜合上述五個方面提高自己的能力,就會事半功倍,更快更好地成為一個成功的領(lǐng)導(dǎo)干部,從而帶領(lǐng)廣大人民群眾同心同德完成實現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)?！?/p>

(編輯/梁永安)