論民族民間舞蹈的發(fā)展和藝術(shù)特色

李靜波

[摘 要]:民族民間舞蹈伴隨人類的發(fā)展而發(fā)展,隨著人類意識(shí)的變化而變遷。經(jīng)過(guò)人類一代又一代的創(chuàng)造,一代又一代的利用,至今已具有相當(dāng)大的規(guī)模,相當(dāng)大的發(fā)展,成為我們國(guó)家乃人類的共同藝術(shù)財(cái)富,它的活動(dòng)范圍、影響范圍遍及世界各地,其鮮明的藝術(shù)特色常常是其它藝術(shù)所不能比擬的。

[關(guān)鍵詞]:民族民間舞蹈 發(fā)展 藝術(shù)特色

我國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的國(guó)家,各民族都有她燦爛悠久的文化藝術(shù)——民族民間舞蹈。在長(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中,各民族民間舞蹈逐漸地形成了各自獨(dú)特的民族風(fēng)格。可以說(shuō),隨著人類嬰兒的第一聲啼哭,“舞蹈”就誕生了。但作為一門藝術(shù),它比起其它姐妹藝術(shù)來(lái),則顯得年輕些。舞蹈事業(yè)發(fā)展至今,歷史提出了一個(gè)問(wèn)題,這就是:如果不承認(rèn)民族民間舞蹈美的普遍旋律,舞蹈就不能成為一門獨(dú)立學(xué)科。所以,只有努力探索民族民間舞蹈的規(guī)律性,才能使舞蹈形成一個(gè)科學(xué)的訓(xùn)練體系。

一、民族民間舞蹈的發(fā)展

就中國(guó)而言,民間舞有自己的發(fā)生、發(fā)展的歷史,有自己發(fā)展的風(fēng)流年華和繁榮、昌盛時(shí)期,是人民大眾藝術(shù)活動(dòng)中的寵兒,占有極其重要的位置,早在戲劇藝術(shù)還處于嬰兒時(shí)期,民族民間歌舞藝術(shù)只是人們僅有的藝術(shù)形式,漢唐時(shí)期,由于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮并且大量吸收外來(lái)的藝術(shù)形式,迎來(lái)了民族民間舞蹈的鼎盛時(shí)期,可惜至明清之后,由于各種原因,就民國(guó)漢族民間舞蹈來(lái)說(shuō),大大的衰落了,尤其是當(dāng)戲曲藝術(shù)形成之后更是如此。

戲曲藝術(shù)的產(chǎn)生和形成,也可以說(shuō)是民族民間舞的發(fā)展和派生,它經(jīng)過(guò)和武術(shù)、雜技、藝術(shù)體操等藝術(shù)的結(jié)合創(chuàng)造,又培育出了戲曲舞蹈藝術(shù),也就是我們常稱的是“古典舞”這大概也就是藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律和標(biāo)志。外國(guó)如此,中國(guó)也是如此,在那個(gè)時(shí)期,中國(guó)民族、民間舞的發(fā)展有些緩慢了,不如昔日之昌盛了,從全國(guó)藝術(shù)的主體地位,讓位給各種戲曲藝術(shù)了,但是我國(guó)各少數(shù)民族民間舞蹈依然保持了自己的發(fā)展勢(shì)頭,保持著自己在人民大眾藝術(shù)活動(dòng)中的重要位置,盡管如此,幾經(jīng)波折的民族民間舞蹈在人民中繼續(xù)廣受歡迎,表現(xiàn)了其頑強(qiáng)的生命力,仍舊是舞蹈發(fā)展取之不盡的力量和基礎(chǔ)。

一般地說(shuō),在社會(huì)發(fā)展的較低階段,舞蹈的種類和體裁都比較簡(jiǎn)單,而隨著社會(huì)生活不斷地豐富和發(fā)展,就會(huì)不斷地生發(fā)出新的舞蹈藝術(shù)品種,出現(xiàn)新的舞蹈體裁,舞蹈形式的演變和發(fā)展也將會(huì)更加復(fù)雜多樣。特別是我國(guó)進(jìn)入20世紀(jì)中葉以后,由于社會(huì)更加迅猛地發(fā)展,隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮的到來(lái),人民物質(zhì)和文化生活的提高,我國(guó)民族民間舞蹈藝術(shù)也得到了空前的繁榮和發(fā)展。就拿我們國(guó)家來(lái)說(shuō),已經(jīng)舉辦三屆少數(shù)民族文化藝術(shù)節(jié),尤其是這一屆藝術(shù)節(jié),全國(guó)56個(gè)民族56朵鮮花,爭(zhēng)奇斗艷,一臺(tái)臺(tái)飽蘸著民族滋養(yǎng)和澎湃激情的晚會(huì)擁有較高的思想意蘊(yùn)和文化含量,同時(shí)也具備了很突出的藝術(shù)個(gè)性及很成熟的藝術(shù)表達(dá)方式,是一次次完全意義上的民族民間藝術(shù)大豐收,通過(guò)對(duì)這次少數(shù)民族文化藝術(shù)節(jié)的觀摩,筆者感受到國(guó)民族民間舞蹈的發(fā)展之神通。一臺(tái)臺(tái)制作精良、表現(xiàn)多樣的精彩節(jié)目,讓人們看過(guò)之后流連忘返,給人一種身心的愉悅,現(xiàn)在的民族民間舞蹈越來(lái)越現(xiàn)實(shí),越來(lái)越生活化了,而且越來(lái)越被人們所接受。它們個(gè)個(gè)都體現(xiàn)了鮮明的民族特色,融匯著時(shí)代的主題,每個(gè)演出的藝術(shù)作品,彰顯著非常醒目的民族個(gè)性及其獨(dú)具的審美意象,民族民間藝術(shù)的文化個(gè)性及民族特性得到了空前的肯定,每個(gè)作品都突出了自己的個(gè)性,強(qiáng)化了自己的風(fēng)格,民族民間舞蹈的發(fā)展已經(jīng)到了最輝煌時(shí)期。

由此可見(jiàn),民族民間舞蹈始終忠實(shí)于自己的創(chuàng)造者,和廣大人民同生存、共甘苦,是人民大眾的最忠實(shí)的代言者,具有十分強(qiáng)烈的人民性,因而,更具有廣大的群眾性,被人民所創(chuàng)造,被人民所利用。

舞蹈發(fā)展的歷史使我們知道,各種不同類別的舞蹈,表現(xiàn)不同社會(huì)生活內(nèi)容的需要;隨著時(shí)代的發(fā)展,由于舞蹈在表現(xiàn)題材領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大,舞蹈形式也相應(yīng)地有了發(fā)展和變化,必然地產(chǎn)生出新的舞蹈體裁和新的舞蹈品種。因此,我們學(xué)習(xí)研究舞蹈的種類,是為了能更深入地了解舞蹈藝術(shù)的特性、舞蹈的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律,熟悉和掌握舞蹈藝術(shù)反映和表現(xiàn)社會(huì)生活的各種樣式和方法。這對(duì)于我們進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作、舞蹈欣賞、舞蹈評(píng)論都有重要的意義。

二、民族民間舞蹈的藝術(shù)特色

我國(guó)是一個(gè)有著56個(gè)民族的國(guó)家,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中,各民族共同創(chuàng)造了我們偉大的中華民族文化,民間舞蹈是民族文化的重要組成部分之一。民間舞蹈在長(zhǎng)期反映社會(huì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中,形成了獨(dú)特的藝術(shù)魅力,深受廣大人民群眾喜愛(ài)。

1.民族民間舞蹈的大眾性

民族舞蹈原于人民大眾,以其通俗淺顯、直接便捷的特點(diǎn),直接反映人民大眾的生活、生產(chǎn)與情感,為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn),是人民勞動(dòng)的結(jié)晶。因此,只有反映、服務(wù)于人民大眾的生活、生產(chǎn)和情感,才有發(fā)展動(dòng)力。大眾性這個(gè)民間舞蹈審美特征涉及到的民間舞蹈創(chuàng)作價(jià)值取向,關(guān)系到民間舞蹈的生命力的問(wèn)題。忽略和輕視了這個(gè)審美特征,脫離人民群眾所最本質(zhì)的屬性,就得不到觀眾的肯定和喜愛(ài)。因此,要在作品中捕捉住人民大眾的神態(tài)和神韻的特征,表現(xiàn)他們的思想和情感,使之產(chǎn)生生活原型的共鳴,產(chǎn)生情感感應(yīng)。

民間舞蹈的大眾性或通俗性,并不是排斥其高雅性,更要準(zhǔn)確把握“俗能通雅”、“雅里透俗”的辨證的藝術(shù)規(guī)律?！八住辈⒎撬囆g(shù)的目的,要通過(guò)“俗”達(dá)到“雅”的藝術(shù)境界,“以藝術(shù)作品鼓舞人”。舞蹈是以形體為表現(xiàn)工具,以抽象和具象藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)人們豐富的思想感情、創(chuàng)造特殊氛圍和意境的藝術(shù)門類,所表現(xiàn)的生活、事物、情感等都是高度抽象化的具象視覺(jué)形象。它遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)實(shí)生活中的人和事物的現(xiàn)象。

2.民族民間舞蹈的多樣化

中國(guó)民間舞蹈發(fā)展的多樣化是由民間舞蹈的審美標(biāo)準(zhǔn)而決定的。中華民族是一個(gè)多民族的大家庭,在生產(chǎn)和生活的實(shí)踐中,各族、各地人民的生活環(huán)境、風(fēng)俗信仰、審美理想、審美習(xí)慣都大不相同,使民間舞也各具風(fēng)采。在中華民族文化絢麗的民族民間舞蹈中,以熱情火爆、幽默風(fēng)趣著稱的東北民間舞,既有“哏勁”的動(dòng)律,又有“穩(wěn)中浪”的審美特征,表現(xiàn)了東北人民豪放的性格;以濃郁鮮明的魯北地區(qū)豪邁、穩(wěn)健的藝術(shù)風(fēng)格和特色著稱的鼓子秧歌,既有“穩(wěn)、沉、撐”的體態(tài)特征,又有幅度極大的律動(dòng)的特征,給人以占滿空間的直感,充分發(fā)揮人體最大的可塑性;以熱情奔放、穩(wěn)健有力著稱的蒙古族舞蹈,節(jié)奏歡快,具有強(qiáng)悍、質(zhì)樸,莊重的鮮明特點(diǎn),體現(xiàn)了蒙古族雄渾、剛毅、端莊、穩(wěn)健的性格特征。這些民族民間舞蹈顯示了一個(gè)民族和地區(qū)舞蹈的風(fēng)格和動(dòng)律,體現(xiàn)了這個(gè)民族和地區(qū)的民族精神和地域特色,是民族民間舞蹈創(chuàng)作、教學(xué)的最基本素材和組合。

社會(huì)生活是豐富多彩的,這就決定了作為藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)的中國(guó)民間舞蹈內(nèi)容的多樣性。既應(yīng)有表現(xiàn)歷史題材的,也應(yīng)有表現(xiàn)近現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)和平的情景;無(wú)論是民族的,還是民間的舞蹈創(chuàng)作,都有內(nèi)容的多樣化,實(shí)際是孕育它的社會(huì)價(jià)值觀的具體化的濃縮。中國(guó)的地地域廣闊,南北差距較大,南方民族舞蹈更多表現(xiàn)陰柔細(xì)膩,而北方民間舞蹈擅長(zhǎng)表現(xiàn)陽(yáng)剛粗獷。這種藝術(shù)形式的迥異,決定了表現(xiàn)形式的多樣化。就漢族民間舞蹈而言,大致可分為東北秧歌、云南花鼓燈、安徽花鼓燈、山東膠州秧歌和鼓子秧歌等,僅漢族民間舞蹈種類、就有龍舞、獅舞、綢舞、秧歌等等形式。要實(shí)現(xiàn)民間舞蹈的多樣化,一方面,要在中國(guó)民間舞蹈形式多樣、特色各異的百花園中,吸取營(yíng)養(yǎng),創(chuàng)造發(fā)展,在舞蹈的創(chuàng)作中,產(chǎn)生更多的區(qū)別于其他風(fēng)格的舞蹈作品。

3.民族民間舞蹈的開放性

民間舞的每一步發(fā)展都是源于社會(huì)不斷進(jìn)步,源于人們審美需求的不斷增長(zhǎng)和審美層次的不斷提高。隨著社會(huì)的進(jìn)步,舞蹈的樣式和內(nèi)容不斷發(fā)展,開始出現(xiàn)主題,運(yùn)用旋律,形成風(fēng)格,講究舞蹈美,成為一種格式齊全、內(nèi)容豐富的舞臺(tái)藝術(shù),進(jìn)而發(fā)展成為滿足人們豐富的精神需要的舞蹈藝術(shù)。舞蹈是一個(gè)充滿創(chuàng)新熱情,充滿創(chuàng)新活動(dòng),充滿創(chuàng)新精神的藝術(shù),沒(méi)有了活力也就沒(méi)有了舞蹈的生命。

中國(guó)民間舞蹈的開放性,一方面,很重要的就是吸收其他姊妹藝術(shù),特別是要借鑒和吸收外來(lái)的一些觀念、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)形式。開放性的另一個(gè)方面,就是要通過(guò)各種宣傳媒體將博大精深的中國(guó)民間舞蹈向世界傳播出去,讓世界各國(guó)人民更多地了解中國(guó)民間舞的精髓。

(1)組織建立中國(guó)民間舞蹈研究、實(shí)踐機(jī)構(gòu),以加強(qiáng)中國(guó)民間舞蹈的研究。這種研究、實(shí)驗(yàn)不僅僅是理論的,而且是民間舞創(chuàng)作、教學(xué)、演出、實(shí)際研究、營(yíng)銷等一條龍的藝術(shù)組織。在全球化的形勢(shì)下,針對(duì)中國(guó)民族民間舞蹈發(fā)展方向、舞蹈動(dòng)作、實(shí)踐教學(xué)和演出市場(chǎng)開發(fā)等等藝術(shù)工作進(jìn)行研究和實(shí)踐,其主要就是充分發(fā)揮“集團(tuán)軍”的作用,用集體的智慧解決實(shí)際問(wèn)題。

(2)加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)。利用一切切實(shí)可行的手段,吸引國(guó)內(nèi)、國(guó)際一流優(yōu)秀創(chuàng)作、表演和管理人才,創(chuàng)造多個(gè)演出實(shí)力強(qiáng)大的、國(guó)際品牌的中國(guó)舞蹈藝術(shù)表演團(tuán)體。

(3)建立多種類型的演出中介機(jī)構(gòu),加強(qiáng)演出經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍建設(shè),積極開辟各類文藝演出市場(chǎng),特別是國(guó)外的演出市場(chǎng),擴(kuò)大中國(guó)民族民間舞蹈藝術(shù)的宣傳與影響。

4.民族民間舞蹈的娛樂(lè)性

民族民間舞蹈作為表現(xiàn)生活的一門藝術(shù),具有藝術(shù)的精神教育和娛樂(lè)功能,但它本身又作為生活的一部分,又有其生活的實(shí)用功能,如宗教的,勞作傳授的,戰(zhàn)爭(zhēng)與乞天求雨的,歡慶的鍛煉身體的等,因而,民族民間舞蹈又作為人們進(jìn)行生活、斗爭(zhēng)、謀求生存而被利用的一種生活手段,但我認(rèn)為它的主要功能還是自?shī)首詷?lè),因此,作為群眾自?shī)市缘膹V場(chǎng)藝術(shù)的民族民間舞蹈,除部分宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)、禮儀性舞蹈外,大都是自由活潑,熱烈爽直,而風(fēng)趣的性格特征,人們需要舞蹈,主要因?yàn)樗强鞓?lè)的,人們?cè)趧趧?dòng)之余或是節(jié)日喜慶,總是用舞蹈來(lái)表現(xiàn)自己的歡愉心情,總以歡快的情調(diào)滿足人們娛樂(lè)和審美的要求,這種性格特征和人民自身普遍性格特征緊密相關(guān),一定程度上表現(xiàn)人民的性格和審美情趣,我國(guó)各民族民間舞蹈是這樣,世界各國(guó)各民族的民間舞蹈也無(wú)不如此,因而深為群眾所接受,這就是我們所說(shuō)的原生態(tài)舞蹈,回歸與自然。

民族民間舞蹈伴隨人類的發(fā)展而發(fā)展,隨著人類意識(shí)的變化而變遷。經(jīng)過(guò)人類一代又一代的創(chuàng)造,一代又一代的利用,至今已具有相當(dāng)大的規(guī)模,相當(dāng)大的發(fā)展,成為我們國(guó)家乃人類的共同藝術(shù)財(cái)富,它的活動(dòng)范圍、影響范圍遍及世界各地,這是其它藝術(shù)所不能比擬的。各民族的民間舞蹈歷來(lái)是各族群眾舞蹈活動(dòng)的主體,它代代相傳,在繼承中不斷發(fā)展、不斷提高。從這些舞蹈中,我們可以看出各民族的民間舞蹈所具有的巨大的生命力量。所以說(shuō),只有民族的,才是世界的。