同位思考教學(xué)模式及實(shí)踐

張慶淑

[摘 要]:同位思考教學(xué),就是師生立足于同一位置共同感知文本、探究問(wèn)題、獲取知識(shí)、發(fā)展能力、升華情感等一系列教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)模式。筆者結(jié)合多年的教育教學(xué)實(shí)踐,試對(duì)此模式作一闡釋。

[關(guān)鍵詞]:同位思考教學(xué) 教學(xué)模式 學(xué)生 老師

在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生和老師雙方是相互聯(lián)系、相互影響的,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。老師的主導(dǎo)作用,就是充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)動(dòng)力,形成穩(wěn)定,健康的心理品質(zhì),課堂成為師生共同探求真理、感悟生命、體驗(yàn)成長(zhǎng)的地方。

一百多年前,德國(guó)有位教育家就這樣說(shuō)過(guò):“一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！蔽覈?guó)大教育家葉圣陶先生也指出:“教,是為了不教。”老師的思想、認(rèn)識(shí)、心靈,都應(yīng)該向?qū)W生開(kāi)放,要使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),在教學(xué)過(guò)程中成為和老師的教學(xué)活動(dòng)同步運(yùn)轉(zhuǎn)的要素,要使培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不僅是老師的主觀愿望,而且還是學(xué)生的內(nèi)在要求。這樣,師生才能形成共同的合力,這個(gè)合力就是學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力,對(duì)學(xué)習(xí)的渴求,對(duì)知識(shí)的渴望,對(duì)能力的渴塑。

師生之間要想消除代溝,老師就必須肯走下講臺(tái),老師要想讓學(xué)生真正全方位提高素質(zhì),就必須敢讓學(xué)生走上講臺(tái),自古到今,老師總是伴著尊貴的身價(jià),守護(hù)著三尺講臺(tái)的寶地,而學(xué)生理應(yīng)圍坐在寶地臺(tái)階之下的空間,期待“三尺講臺(tái)”上的知識(shí)的澆灌。

當(dāng)今的中國(guó),正處在改革開(kāi)放的年代,自主、合作、探究不僅是新課程改革提倡的新型的學(xué)習(xí)方式,更是當(dāng)今國(guó)人需要面對(duì)的一種新型的生活狀態(tài)。老師是育人之人,站立的高度一定要到位,不至于讓一個(gè)人在學(xué)校里學(xué)到的東西,很快就老化掉,應(yīng)該把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力、內(nèi)化為情感、積淀為價(jià)值觀。要想如此,老師必須和學(xué)生同位思考,筆者結(jié)合多年的教育教學(xué)實(shí)踐,試對(duì)此模式作一闡釋。

一、美化課型,優(yōu)化結(jié)構(gòu)

教改實(shí)施多年,可以說(shuō)是“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”,從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育,從灌輸式到啟發(fā)式,從機(jī)械學(xué)習(xí)到自主學(xué)習(xí),一堂“優(yōu)質(zhì)課”、“觀摩課”充分準(zhǔn)備之后,往往學(xué)生和老師都緊張得不亦樂(lè)乎,有時(shí),老師在課堂上為了追求和教學(xué)設(shè)計(jì)的一致性,竟把學(xué)生啟而發(fā)、發(fā)而啟,直至讓學(xué)生攪盡腦汁,才迸出“最佳效果”一詞,老師會(huì)如魚得水,滿面春風(fēng),贊不絕口,然而這是學(xué)生的需求嗎?非也,這是老師的欲望。因此,在教學(xué)過(guò)程中,老師必須探索學(xué)生的需求點(diǎn),把握學(xué)生的需求點(diǎn),架設(shè)學(xué)生的需求點(diǎn)。一個(gè)人只有在饑渴難耐時(shí)被給予食粟,他(她)才會(huì)欲求不得。老師的慧眼必須敏銳,老師的點(diǎn)撥要在學(xué)生饑渴難耐渴望學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)行,老師的啟發(fā)、誘導(dǎo)要架設(shè)學(xué)生的“食欲”(強(qiáng)烈的求知欲),激活學(xué)生的“胃液”(大腦、思維……學(xué)習(xí)的多種神經(jīng)樞)就一堂語(yǔ)文課而言,如果打比方的話,最恰當(dāng)?shù)哪^(guò)于一個(gè)劇幕了。切記:老師是編劇、導(dǎo)演、幕后者,學(xué)生才是真正的演員。多少年來(lái),我在一線探索,實(shí)施。第一,將以往的老師出示預(yù)習(xí)提綱,學(xué)生帶著問(wèn)題初讀課文,這有針對(duì)性的預(yù)習(xí)課,改成學(xué)生邊讀邊找出問(wèn)題,邊讀邊探索問(wèn)題,邊讀邊感悟課文中的善惡美丑,邊讀邊參閱資料,邊讀邊索集資料的自讀預(yù)習(xí)課。第二,為了拓展學(xué)生的預(yù)習(xí)空間,以往的講讀課(也就是第二課時(shí)),改為“預(yù)習(xí)匯報(bào)演講課”,這樣,學(xué)生就會(huì)在課下做一項(xiàng)自主作業(yè)——“邊讀課文邊搜集資料”、“邊讀邊寫演講稿”。第三,將總結(jié)歸納課(即第三課時(shí))改為“演講評(píng)議課或欣賞點(diǎn)評(píng)課”,這就自然而然地讓學(xué)生完成主動(dòng)性作業(yè)——“交流演講稿”,“自我修改演講稿”,需要注意老師的“編劇”和“導(dǎo)演”角色一定到位。學(xué)生的演講,學(xué)生的評(píng)議,學(xué)生的欣賞,都要登上三尺講臺(tái)亮相,從而學(xué)生的作文素材自然多起來(lái),如“《臺(tái)上的我》、《第一次登臺(tái)》、《登上了老師的臺(tái)階》,等等,使學(xué)生作文既不會(huì)胡編亂造,又不會(huì)無(wú)內(nèi)容而寫,同時(shí),還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了全方位的訓(xùn)練及各種能力的培養(yǎng)。這樣,老師才不是“奉送真理”的,而是“教學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理”的,從生理學(xué)上這是一種采取啟-讀-練-知相結(jié)合的多樣化刺激的敏感性學(xué)習(xí),而不是單調(diào)刺激聽(tīng)覺(jué)區(qū)的習(xí)慣化負(fù)性學(xué)習(xí);從心理學(xué)的角度,這是一種敏捷而踏實(shí)的思維品質(zhì);從社會(huì)發(fā)展的需要看,適合培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立地分析問(wèn)題,解決問(wèn)題和獨(dú)立獲取新知識(shí)的能力的這一要求。

餐桌上如果總是“魚翅、熊掌”,即使再高級(jí),人也會(huì)厭不啟口,這就要求我們老師不僅會(huì)做編劇、導(dǎo)演,還要會(huì)當(dāng)廚師和飲食顧問(wèn),每一本教科書不要一律都按書上的順序去完成教學(xué)任務(wù),可以根據(jù)自己學(xué)生的興趣、特點(diǎn)需要和課文特點(diǎn)來(lái)調(diào)整、歸納。每一篇講讀課文的教學(xué)設(shè)計(jì),要有內(nèi)在的規(guī)律,而課型要多樣化,不斷地咨詢學(xué)生,主動(dòng)與學(xué)生交流,不斷地調(diào)換學(xué)生的口味,優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),變換教學(xué)方法,美化課堂類型,讓學(xué)生不由自主地進(jìn)入美的境界,興趣盎然地獲取新知識(shí),水到渠成地提高能力。

二、與學(xué)生為師,與學(xué)生同行

古人云“三人行,必有我?guī)熝??！薄爸蛔阏吆脤W(xué),恥不問(wèn)者自滿。”民間諺語(yǔ)說(shuō)的更實(shí)在,“活到老,學(xué)到老,人到老時(shí)也沒(méi)學(xué)多好”。我們國(guó)家早就提倡終身學(xué)習(xí),百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。沒(méi)有了教師質(zhì)量的提高,就很難有教育質(zhì)量的提高;沒(méi)有教師的發(fā)展,就很難有學(xué)生的發(fā)展;沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造,就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。俗話說(shuō)“老師要想給學(xué)生一碗水,就得準(zhǔn)備一桶水”,但要補(bǔ)充給老師的這桶水,不能是與江海斷了循環(huán)線的一潭死水,應(yīng)該是不斷更新的活水,只有這樣,才可談得上提高學(xué)生的素質(zhì)。因此,老師要全方位地學(xué)習(xí),多渠道地汲取營(yíng)養(yǎng),不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),不斷更新自身的教學(xué)思想,不斷圓滿自己的教育人生。只有這樣,才能讓自己的那桶水充滿勃勃生機(jī),灌溉萬(wàn)畝良田。

老師多渠道地學(xué)習(xí),從學(xué)生中間學(xué)是必經(jīng)通道,又是捷徑路線。老師的教學(xué)方法是否得當(dāng),訓(xùn)練技巧適合與否,都應(yīng)向?qū)W生交流與學(xué)生溝通。教學(xué)觀念的更新,教學(xué)方法的改進(jìn),教學(xué)思路的設(shè)想與完善,都要向?qū)W生開(kāi)放,與學(xué)生共探,和學(xué)生研究,不要放不下老師的架子,不要走不下三尺講臺(tái),不要難以割舍老師的虛榮心,總之,不要有什么學(xué)術(shù)霸權(quán),要敢向?qū)W生“學(xué)”,勤向?qū)W生“請(qǐng)教”。只有這樣,教學(xué)過(guò)程中的教與學(xué)才是和諧的,學(xué)生才能理解老師、支持老師的教改工作,適應(yīng)老師的新思路、欣賞并接納老師的教學(xué)風(fēng)格,從而產(chǎn)生了遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于老師和學(xué)生兩個(gè)單體功能累加的合力。這種合力,足以戰(zhàn)勝教改過(guò)程中的種種困難,達(dá)到預(yù)期效果。