以《鄉(xiāng)村騎士》與《丑角》兩部歌劇談意大利真實(shí)主義歌劇的產(chǎn)生

李　娜

[摘 要]:真實(shí)主義歌劇要求作家客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活,在作品中生動(dòng)而逼真的表演現(xiàn)實(shí)生活,毫不粉飾地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。馬斯卡尼的《鄉(xiāng)村騎士》和萊翁卡瓦洛的《丑角》是意大利真實(shí)主義歌劇的代表,為意大利真實(shí)主義歌劇的產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]:意大利真實(shí)主義歌劇 馬斯卡尼 列昂卡瓦洛 《鄉(xiāng)村騎士》 《丑角》

一、意大利真實(shí)主義歌劇誕生的歷史淵源

真實(shí)主義是起源于19世紀(jì)晚期的一種藝術(shù)潮流,它最初產(chǎn)生于意大利文學(xué),很快流傳到音樂和戲劇中,產(chǎn)生出真實(shí)主義歌劇?！罢鎸?shí)主義歌劇”在意大利有其獨(dú)特的歷史背景,十九世紀(jì)下半葉意大利結(jié)束了幾百年的民族壓迫,復(fù)興運(yùn)動(dòng)取得了勝利,人們從外族的奴役和強(qiáng)權(quán)之下掙脫出來,使意大利在政治上得到了獨(dú)立和統(tǒng)一,1870年建立了君主立憲制的意大利王國(guó)。但是,勝利的果實(shí)被大資產(chǎn)階級(jí)和大地主竊取了,當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)完全失去了其民主革命的性質(zhì),成為暴虐、反動(dòng)的階級(jí),他們?yōu)榱司S護(hù)本階級(jí)的利益,公開支持反動(dòng)的帝國(guó)主義的掠奪政策,鎮(zhèn)壓民主勢(shì)力。工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民不但沒有獲得自由和解放,反而得到了更多的壓迫和剝削。于是,在當(dāng)時(shí)的意大利出現(xiàn)了一些同情貧苦農(nóng)民和城市貧民悲慘遭遇的作家,收起了革命的鋒芒將筆觸轉(zhuǎn)向了超乎民族主義和階級(jí)傾向的主題——貧苦人的愛情生活。他們以城市或者農(nóng)村出身卑微的貧民生活為內(nèi)容,真實(shí)的反映他們的悲歡離合,以此暴露社會(huì)的黑暗面,經(jīng)常通過社會(huì)環(huán)境的寫實(shí)來烘托人物的心理刻畫,使作品具有濃厚的抒情性。由于他們只求環(huán)境和情感的“真實(shí)”,對(duì)事物本質(zhì)的揭示和概括經(jīng)常被忽略,后人把這種創(chuàng)作傾向稱為“真實(shí)主義”,把他們的作品稱為“真實(shí)主義文學(xué)”。意大利真實(shí)主義歌劇就是在真實(shí)主義文學(xué)的影響下產(chǎn)生的。

二、傳統(tǒng)意大利歌劇的認(rèn)識(shí)

19世紀(jì)70年代,對(duì)傳統(tǒng)意大利歌劇來說,是個(gè)前所未有的年代。偉大的威爾第已經(jīng)處于半隱退的狀態(tài),奢華壯觀,美輪美奐的埃及場(chǎng)景似乎既成為這位偉大作曲家事業(yè)的頂點(diǎn),人們一直翹首盼望著威爾第的接班人,在這樣背景下逐漸出現(xiàn)了像普契尼、列昂卡瓦洛和馬斯卡尼一批真實(shí)主義歌劇作曲家。他們大多受到了當(dāng)時(shí)法國(guó)以自然主義文學(xué)為代表的左拉等作家的影響,他們的創(chuàng)作題材不再是神仙故事,貴族羅曼史。他們的作品帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義意味。他們提倡擺脫夢(mèng)想,反映現(xiàn)實(shí),在創(chuàng)作上,著力于把眼前的鄉(xiāng)土生活移至作品中,尤其是對(duì)日常生活中所見的野性感情本色不加修飾的創(chuàng)作原則。以揭示下層社會(huì)小人物命運(yùn)之悲慘,并且大膽的描寫了人的原始沖動(dòng)。

三、對(duì)《鄉(xiāng)村騎士》和《丑角》兩部歌劇的解讀

真實(shí)主義歌劇與文學(xué)上的自然主義和真實(shí)主義相比較,它濾去了幾分自然主義文學(xué)或真實(shí)主義文學(xué)中的粗俗之氣,增添了幾分浪漫的情調(diào),這就是音樂較之文學(xué)的最大優(yōu)勢(shì),在有意無意之間將作品的意識(shí)品味得以極大的提升。如柏拉圖所說,音樂的節(jié)奏與音調(diào)可以沁入人心靈的最深處。例如在歌劇《丑角》中,盡管有非禮和暴力的場(chǎng)面,但在音樂的流動(dòng)中,表現(xiàn)為一種生活與現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)重現(xiàn)和人物心理活動(dòng)的直射,引起了強(qiáng)大的共鳴。

彼得羅?馬斯卡尼的歌劇《鄉(xiāng)村騎士》與魯杰羅?列昂卡瓦洛的歌劇《丑角》被稱作“真實(shí)主義歌劇的兩屏金璧”。它們的上演標(biāo)志著意大利真實(shí)主義流派歌劇的誕生。這兩部歌劇迄今仍是歌劇歷史上上演頻率較多,深受觀眾喜歡的歌劇之一。

歌劇《鄉(xiāng)村騎士》于1890年5月17日在羅馬柯斯坦齊劇院首演,觀眾在謝幕的那一刻近乎到了歇斯底里的狀態(tài)……另一部取自真實(shí)題材改編的歌劇《丑角》誕生了,當(dāng)時(shí)名噪一時(shí)的大歌唱家卡魯索曾說道,可以讓我唱起來和觀眾產(chǎn)生共鳴的也只有《丑角》一部歌劇了,他似乎為我而寫……

《鄉(xiāng)村騎士》被認(rèn)為是真實(shí)主義歌劇的第一部力作,這部真實(shí)主義歌劇也在一定程度上與用了瓦格納的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)。但毫無疑問的是此劇能夠得到成功的最大原因無疑是馬斯卡尼運(yùn)用真實(shí)手法譜寫的一首首生動(dòng)的民俗旋律。《鄉(xiāng)村騎士》問世以來,迄今仍極受歡迎,之所以首演即獲得成功并一百多年來持有永恒的生命力,確實(shí)有其獨(dú)到之處。《鄉(xiāng)村騎士》原是一篇簡(jiǎn)短、精練而緊張的短篇小說,后改編成歌劇,情節(jié)集中緊湊,在一個(gè)小時(shí)的時(shí)間內(nèi)完美地表現(xiàn)了戀情、背叛和報(bào)應(yīng)。戲劇氣氛緊張,人物歌唱非常激情,管弦樂舞臺(tái)效果突出,音樂非常具有感染力,優(yōu)美動(dòng)聽,即散發(fā)出濃郁的生活氣息又極富有光彩。歌劇從頭到尾情緒充沛而緊張,音樂的進(jìn)行完全服從著劇情的發(fā)展?！多l(xiāng)村騎士》不愧是一部不折不扣的真實(shí)主義杰作。

四、意大利真實(shí)主義歌劇的產(chǎn)生

真實(shí)主義歌劇對(duì)于演唱者的技術(shù)要求是很高的,由于真實(shí)主義歌劇的詠嘆調(diào)往往采用長(zhǎng)線條的旋律,這就要求演唱者有充沛的氣息支持,聲音要很有張力。演唱這些歌劇的發(fā)聲方法要與演唱羅西尼,貝利尼和多尼采蒂的浪漫主義歌劇的方法有所不同。當(dāng)年的大歌唱家卡魯索把“穿上戲裝”唱得蕩氣回腸,由于他自己有著類似經(jīng)歷,唱到動(dòng)人之處總是催人淚下。從創(chuàng)作技法上來說,真實(shí)主義作曲家常用宣敘分格的旋律使靜態(tài)與動(dòng)態(tài),激情與抒情做出強(qiáng)烈的對(duì)比,在歌劇的最高潮安排了悲慘的結(jié)局,完全迸發(fā)出向觀眾強(qiáng)烈傾訴的真實(shí)效果,具有強(qiáng)烈的戲劇撞擊力,這些真實(shí)的效果主要來自管弦樂伴奏,他不斷與舞臺(tái)的劇情保持密切的一致,起著描繪和簡(jiǎn)短的唱詞樂句就融會(huì)貫通成一支帶有豐富意義的伴奏的抒情旋律。所以真實(shí)主義雖然追求真實(shí)的效果,但是優(yōu)美流暢的歌唱旋律卻一如既往,內(nèi)在的靈魂仍是傳統(tǒng)的意大利歌劇。

《鄉(xiāng)村騎士》與《丑角》兩部歌劇講的都是情殺,但意境截然不同,前者莊嚴(yán)內(nèi)斂,壓抑中見深沉,后者戲中戲的訴述方式懸念叢生,結(jié)局震撼人心,馬斯卡尼的音樂詩(shī)意盎然,但列昂卡瓦洛的音樂卻更富于戲劇性,同時(shí),也為意大利真實(shí)主義歌劇的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

五、小結(jié)

在意大利,從文藝復(fù)興思潮的興起到真實(shí)主義文學(xué)再到真實(shí)主義歌劇,再到后來的新現(xiàn)實(shí)主義電影,我們不難可以拎出一條情感的主線,那就是人性的濫觴。它的出現(xiàn)是對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)行一時(shí)的崇拜和模仿瓦格納的理想主義歌劇浪潮的反擊,所描寫的主題不再是城市資產(chǎn)階級(jí)的腐朽生活,而多是城市或者農(nóng)村出身卑微的貧民生活,經(jīng)常通過社會(huì)環(huán)境的寫實(shí)來烘托人物的心理刻畫,使作品具有濃厚的抒情性。

參考文獻(xiàn):

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