淺論幼專古詩(shī)文鑒賞教學(xué)中學(xué)生形象思維能力的培養(yǎng)

張麗穎

[摘 要]:培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力,是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一。本文論述了文學(xué)創(chuàng)作中形象思維的特點(diǎn),探討了在幼專古詩(shī)文鑒賞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力的途徑與方法。

[關(guān)鍵詞]:幼專 形象思維能力 古詩(shī)文鑒賞教學(xué)

培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力,是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一。然而,在幼專古詩(shī)文鑒賞教學(xué)中,教師普遍重視學(xué)生抽象思維的訓(xùn)練,而忽略形象思維的發(fā)展,表現(xiàn)為注重對(duì)作品內(nèi)容作理性的分析、概括,而缺乏對(duì)語(yǔ)言情味、意蘊(yùn)的挖掘,對(duì)具體形象的感知,以及對(duì)作品情感因素、審美因素的體味。因此,幼專語(yǔ)文教師在教學(xué)中,應(yīng)努力改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,強(qiáng)化學(xué)生形象思維的訓(xùn)練,在深入把握文學(xué)創(chuàng)作中形象思維活動(dòng)內(nèi)涵與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,不斷探索培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力的途徑與方法。

一、文學(xué)創(chuàng)作中形象思維的內(nèi)涵與特點(diǎn)

創(chuàng)作思維是創(chuàng)作主體對(duì)審美客體的審美反映,其中形象思維和抽象思維是其最基本的思維形式,而形象思維又是創(chuàng)造形象的最主要的思維方法,它是人們把感覺(jué)、知覺(jué)和表象加工改造成形象的一種思維方式。如同別林斯基所說(shuō):“藝術(shù)是對(duì)真理的直感的觀察,或者說(shuō)是用形象來(lái)思維。”也就是說(shuō),文學(xué)創(chuàng)作主要運(yùn)用形象思維,它具有以下特點(diǎn)。

1.形象性

在形象思維的過(guò)程中,始終不脫離具體的感性形象。形象思維不像抽象思維那樣逐漸拋開(kāi)具體的形象走向抽象,逐漸地拋開(kāi)個(gè)別走向一般,最后用概念作出最終的普通性結(jié)論,而是對(duì)大量的生活表象進(jìn)行分解、連綴、組合、集中,將其熔鑄成鮮明、生動(dòng)和具有普遍意義的藝術(shù)形象,在感性的形象中顯現(xiàn)生活的本質(zhì)和規(guī)律。

2.想象性

形象思維始終伴隨著豐富的想象。想象最突出的特點(diǎn)就是新形象的創(chuàng)造。如同黑格爾所說(shuō):“真正的創(chuàng)造就是藝術(shù)想象的活動(dòng)?！薄八囆g(shù)不僅可以利用自然界豐富多彩的形形色色,而且還可以用創(chuàng)造的想象自己去另外創(chuàng)造無(wú)窮無(wú)盡的形象?！毕胂笫菍徝婪从车臉屑~,是形象思維的中心環(huán)節(jié)。

3.情感性

在形象思維的過(guò)程中,始終滲透著作家的情感活動(dòng)。它可以誘導(dǎo)直覺(jué)的深化,激勵(lì)想象的馳騁,觸動(dòng)靈感的爆發(fā)。馬克思說(shuō):“熱忱、激情是人類向他的對(duì)象拼命追求的本質(zhì)力量?！敝挥锌陀^事物使作家“感蕩心靈,非陳詩(shī)何以展其義,非長(zhǎng)歌何以騁其情”的時(shí)候,才可能創(chuàng)作出振奮人心的優(yōu)秀作品。因此,作家的情感是創(chuàng)造富有審美意義的生動(dòng)藝術(shù)形象的生命之泉。在審美活動(dòng)中,情感是各種心理因素的網(wǎng)結(jié)點(diǎn),是審美的內(nèi)驅(qū)力,各種心理因素都滲透了情感,情感處于中心地位。

二、培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力的途徑

基于文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中的形象思維的特點(diǎn),在古詩(shī)文鑒賞教學(xué)中,教師可采用多樣化的途徑與方法培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。

1.啟發(fā)觀察,積累表象

形象思維就是包括想象、幻想、表象活動(dòng)的過(guò)程。如果沒(méi)有表象,也就談不上想象;如果沒(méi)有觀察的生活基礎(chǔ),也就談不上豐富的想象,更談不上有形象思維。因此,教師要善于啟發(fā)學(xué)生通過(guò)觀察積累事物形象的表象,進(jìn)而構(gòu)成想象。如鑒賞岑參《白雪歌送武判官歸京》中“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的意境,就要啟發(fā)學(xué)生在想象中去觀察,在觀察的基礎(chǔ)上想象。如果學(xué)生對(duì)“雪花”、“梨花”缺乏觀察,就難以展開(kāi)想象。

2.口誦心思,胸中呈象

教師引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞古詩(shī)文時(shí),要一邊讀一邊想,一邊想又一邊讀,讀作品中的文字,想作品中描述的事物形象,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的哲理和情感。如鑒賞杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山”,教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思維:作者是何種情感?哪些詞語(yǔ)最能體現(xiàn)?學(xué)生通過(guò)口誦心思,體會(huì)到:前后用七字句,中間用九字句,句句蟬聯(lián)而下,而表現(xiàn)闊大境界和愉快情感的詞語(yǔ)如“廣廈”、“千萬(wàn)間”、“大庇”、“天下”、“歡顏”、“安如山”等等,又聲音宏亮,從而構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢(shì),恰切地表現(xiàn)了詩(shī)人從“床頭屋漏無(wú)干處”、“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的奔放的激情和火熱的希望,充分體現(xiàn)出杜甫憂國(guó)憂民的偉大情懷。這樣,學(xué)生就會(huì)受到作品藝術(shù)形象的感染,在讀和想的活動(dòng)中培養(yǎng)形象思維能力,提高鑒賞能力。

3.形象描述,引入情境

在古典詩(shī)歌、描寫(xiě)性散文或小說(shuō)鑒賞的教學(xué)中,教師應(yīng)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言,對(duì)詩(shī)的背景、意境和小說(shuō)散文的情境進(jìn)行繪聲繪色的描述,讓學(xué)生注意聽(tīng),細(xì)心想,以喚起學(xué)生的形象思維,把學(xué)生引入作品所描繪的特定環(huán)境里,使他們產(chǎn)生身臨其境之感。在描寫(xiě)性散文鑒賞教學(xué)中,還可以提出一些要求,讓學(xué)生獨(dú)立閱讀作品后用自己的語(yǔ)言和選用作品中一些優(yōu)美的詞句來(lái)描述,使學(xué)生相互引導(dǎo)進(jìn)入情景之中,以此反饋學(xué)生對(duì)作品的理解。

4.賞析詞句,理解形象

對(duì)于古詩(shī)文中學(xué)生不能理解的詞語(yǔ)或句子,教師要通過(guò)賞析的辦法來(lái)幫助學(xué)生理解,以提高學(xué)生形象思維能力,如鑒賞歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁蔭,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也”這幾句,就要幫助學(xué)生賞析“一句一季一幅畫(huà)”的藝術(shù)境界,以培養(yǎng)其形象思維。

5.表情朗讀,再現(xiàn)形象

在古詩(shī)文鑒賞教學(xué)中,教師的范讀應(yīng)是有表情的朗讀,要再現(xiàn)作品中的藝術(shù)形象(包括人物、畫(huà)面和情境);同時(shí),通過(guò)學(xué)生有表情的朗讀,教師從中得到學(xué)生如何理解的信息反饋,然后有的放矢地指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作者的情感、故事的情節(jié)、提示語(yǔ),甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等確定朗讀時(shí)的表情,以再現(xiàn)作品形象,發(fā)展形象思維。

6.電教輔助,直觀形象

隨著信息技術(shù)日新月異的發(fā)展,電教媒體已在教學(xué)中廣泛運(yùn)用。它彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)在創(chuàng)設(shè)情境、情感滲透、思維創(chuàng)新等方面的不足,以豐富的教學(xué)內(nèi)容、生動(dòng)形象的教學(xué)情境,顯示出得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。如鑒賞柳永《雨霖鈴》時(shí),教師可制作配有音樂(lè)、畫(huà)面和朗誦的課件,化抽象為形象,為鑒賞教學(xué)創(chuàng)設(shè)最佳情境,使學(xué)生帶著濃厚的興趣投入學(xué)習(xí),為釋疑解難創(chuàng)設(shè)巧妙的突破口;同時(shí)使文學(xué)作品變成可感的聲音、畫(huà)面,為學(xué)生朗讀激發(fā)豐富的情感;還可提供創(chuàng)新思維的感性材料,給學(xué)生思維創(chuàng)新插上飛翔的翅膀。

7.多種形式,創(chuàng)造形象

教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)頭腦中已存在的形象進(jìn)行加工完善而創(chuàng)造出新的形象,如創(chuàng)造性復(fù)述作品、編故事的“續(xù)篇”等,都有利于發(fā)展學(xué)生的形象思維能力。

總之,在幼專古詩(shī)文鑒賞教學(xué)中加強(qiáng)形象思維的訓(xùn)練,符合文學(xué)創(chuàng)作中形象思維的特點(diǎn)及語(yǔ)文教學(xué)的基本要求;能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高課堂教學(xué)效率;培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力、想象力,進(jìn)而提升學(xué)生的鑒賞水平、寫(xiě)作能力和創(chuàng)造力。

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