老師，請?zhí)嵘愕挠H和力

尹連富

[摘 要]:新時(shí)代的教師除了要進(jìn)一步培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng),練好教學(xué)基本功,還要注意不斷激發(fā)自己的親和動機(jī),努力提高自己的親和力。只有這樣才能使自己真正成為學(xué)生信賴、敬佩、愛戴的良師益友,才能更好的促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]:親和力 老師 熱情 溫情

蘇霍姆林斯基說:“常常以教育上的巨大不幸和失敗而告終的學(xué)校內(nèi)許許多多的沖突,其根源在教師不善于與學(xué)生交往?！苯?jīng)過多年的討論,人們在師生關(guān)系上似乎已經(jīng)取得了共識,這就是師生之間應(yīng)該建立民主、平等的關(guān)系。但是,置身于現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動中的教師究竟怎樣做才能與學(xué)生建立起民主、平等的關(guān)系?我認(rèn)為,師生關(guān)系良好與否的關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在于教師在教學(xué)活動中能否以真誠、真實(shí)和正當(dāng)構(gòu)建起自身的親和力,這是一種精神狀態(tài)和境界,同時(shí)也是教師修習(xí)的一個(gè)過程。

什么是親和力呢?從心理學(xué)的角度看,它是指“在人與人相處時(shí)所表現(xiàn)的親近行為的動力水平和能力”。教師親和力的高低常常取決于他的性格特征。親和力又與“親和動機(jī)”密切相關(guān),親和動機(jī)強(qiáng),其親和力就高;親和動機(jī)弱,親和力就一定很低。從這個(gè)角度看,親和力又是與一個(gè)教師的教學(xué)觀、學(xué)生觀緊緊地聯(lián)系在一起的。

在學(xué)生評教中,我們不難發(fā)現(xiàn),學(xué)術(shù)能力、教學(xué)水平與學(xué)生的滿意程度不一定成正比。有的教師,教學(xué)水平高、教學(xué)有創(chuàng)見新意、工作勤奮努力,所帶班級的考試成績甚至高考成績名列前茅,撰寫的論文見諸報(bào)端和交流介紹,可是該老師的滿意率卻很少能達(dá)到平均值。究其原因,是因?yàn)槿狈Ρ貍涞挠H和力。

教師的親和力本質(zhì)上是一種愛的情感,只有發(fā)自肺腑地愛學(xué)生,才能真正地親近學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,也才能激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上。教師親和力的核心是民主平等的思想,只有把學(xué)生當(dāng)成大寫的人,當(dāng)作自己的親密朋友,才能容忍學(xué)生的缺點(diǎn),尊重他們的話語權(quán),才能控制自己的情緒,做到以理服人,以情感人,以義導(dǎo)人。只有相信每個(gè)學(xué)生都有智慧的火花,都是可造之材,都值得自己花費(fèi)心血去培養(yǎng)的教師,才能始終微笑地面對每個(gè)學(xué)生,并熱情地關(guān)注他們的成長。教師的親和力的目標(biāo)是個(gè)性發(fā)展,教師擁有較高的親和力,才會擁有寬廣的胸懷,因而能夠理解學(xué)生的興趣愛好,允許學(xué)生發(fā)展自己的特長,并真誠地幫助他的各方面素質(zhì)地提高;親和力弱的人,冷眼看人,對于差生或是表現(xiàn)欠佳者冷言冷語,筆者認(rèn)為不可取,是必戒必改!

綜上所述,我們完全可以說,一個(gè)教師親和力的強(qiáng)弱,是教師個(gè)體教育教學(xué)藝術(shù)日臻成熟的重要標(biāo)志。學(xué)會不斷提升自身的親和力,更是新課改下推動教師整體素質(zhì)優(yōu)化的一個(gè)重要努力方向。

一、熱情和溫情是提升親和力的起點(diǎn)

走出師生關(guān)系研究的迷誤,直面現(xiàn)實(shí)的教學(xué)世界,我們發(fā)現(xiàn)不是師生關(guān)系決定著教學(xué)活動,恰恰相反,是教學(xué)活動決定著師生關(guān)系,盡管師生關(guān)系影響著教學(xué)活動的質(zhì)量和水平。蘇霍姆林斯基說:“一個(gè)只會向?qū)W生灌輸現(xiàn)成的知識,要求背熟、背熟、再背熟的教師,定會激起孩子們的傷心感,而然后便是內(nèi)心的憤懣?！碑?dāng)前,師生之間的沖突多起來,如果教師的觀念還停留在傳統(tǒng)的家長式管理和封建性的師道尊嚴(yán)上,必然失去親和力。我提倡以溫情和熱情構(gòu)建親和力。

熱情,就是教師在教學(xué)活動中始終保持輕松愉快的心情、朝氣蓬勃的精神、平靜幽默的情緒、寬容大度的胸懷;始終微笑著面對學(xué)生。教師要堅(jiān)持用這種狀態(tài)去感染學(xué)生,在學(xué)生面前始終充滿自信和朝氣,與充滿朝氣的學(xué)生形成共振,構(gòu)建自身獨(dú)特的魅力。有了這種魅力,在突發(fā)事件面前,我們就不會感情沖動“因怒而濫刑”失去常態(tài);在有缺點(diǎn)或失誤的學(xué)生面前就能控制住自己的情緒,處理問題就會有分寸、有節(jié)制、有辦法。

溫情,就是愛字當(dāng)頭,用濃厚的愛意和真切的期待感化學(xué)生,做到三個(gè)字“愛、尊、平”。從學(xué)生方面看,由于他們年輕幼稚,有的攻擊性性格明顯,容易沖動;有的性格孤僻,回歸性行為特征突出。面對這種種問題,教師要由表及里認(rèn)清其實(shí)質(zhì),采取恰當(dāng)措施予以解決,溫情能增添師生間的親和力,有助于師生關(guān)系的和諧發(fā)展。溫情里有精心的教育意圖,因?yàn)闇厍槭且匀峥藙?他的施教必須有恰當(dāng)?shù)慕嵌群蜁r(shí)間,教師要精心選擇時(shí)機(jī);溫情里包含了教師的氣質(zhì)和涵養(yǎng),是教師內(nèi)在美的一種體現(xiàn);教師的溫情能鋪設(shè)師生間的一片藍(lán)天。

二、真誠是提升親和力的軌跡

真誠既是良好教養(yǎng)的人應(yīng)備的品質(zhì),更是教師應(yīng)有的美德,是教師親和力的核心。真誠不是一種知識,而是一種態(tài)度、一種情感、一種體驗(yàn)、一種信念。因而,真誠不是通過簡單模仿,也不是通過理論學(xué)習(xí)所能獲得的。人的真誠意味著其生命的體證,而不是他律方式的敦敦說教。真誠地對待他人,也才能贏得他人的真誠。即使是一些道德訓(xùn)誡的話語,如果是發(fā)自你內(nèi)心的精神世界,是充滿你的信念的崇高精神,那么,這些話語也會像磁石一樣,對于那些不信賴的人產(chǎn)生吸引力,而你就會成為他們的支柱和指路明燈。真誠需要的首先是勇敢地面對自己,沒有任何虛偽和造作。不誠則無物。如果一個(gè)教師在道德上的自我是虛偽,是兩面派,不僅會使它喪失權(quán)威,失去親和力,而且會使學(xué)生成為不可教養(yǎng)的人,這是師生的共同不幸。美國教育家羅杰斯曾說:“當(dāng)我如實(shí)地表現(xiàn)自己時(shí),當(dāng)我不必帶上盔甲去比試,而是無所顧忌出現(xiàn)時(shí)——當(dāng)我能接受這個(gè)事實(shí):我有許多缺點(diǎn)和錯(cuò)誤……這時(shí),我就能更為真實(shí)?！苯裉?當(dāng)我們?yōu)槔淠?、敵對甚至悲涼的師生關(guān)系不斷的抱怨和哀嘆的時(shí)候,我們應(yīng)該用羅杰斯的這段話躬身拷問:我們是否付出了真情?是否獻(xiàn)出了真知?是否展現(xiàn)了對善的追求和對惡的憎恨?當(dāng)真誠成為了我們的思維,融入了我們的教學(xué)生活,我們的親和力便真正擁有了。

三、和諧是提升親和力的終點(diǎn)

教師的親和力應(yīng)該是教師自身綜合能力和綜合素質(zhì)的集中外顯,和諧應(yīng)該是教師有親和力的突出特征。

1.教師自身和諧

一位有親和力的和諧教師,一是要有扎實(shí)的專業(yè)知識,廣博的邊沿學(xué)科知識和社會生活各種常識。二是要培養(yǎng)與青少年學(xué)生同樣的閱讀價(jià)值觀和審美取向,對學(xué)生崇拜的明星、喜歡的歌曲書籍、從事的娛樂活動要潛心揣摩,真心實(shí)意地走入他們的生活。同時(shí),教師還應(yīng)具有如下能力:一是自我廣延的能力。參加活動廣泛,有許多朋友,有許多愛好,社會活動積極。二是與他人熱情相處的能力。與別人的關(guān)系是親密的,但沒有占有感,無嫉妒心,容忍別人與自己之間有差別。情緒上有安全感和自我認(rèn)可,能忍受生活中不可避免的沖突和挫折。

2.教學(xué)活動設(shè)計(jì)和諧

教師的工作對象是活生生的正在成長中的有個(gè)性的青少年。教學(xué)要有親和力,除了使學(xué)生親其師外,在教學(xué)設(shè)計(jì)上還應(yīng)該注意:激發(fā)學(xué)生的求知欲特別是參與欲,保持提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,根據(jù)學(xué)生的表情、眼神等反饋的信息及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。教師對教學(xué)的設(shè)計(jì)應(yīng)該讓學(xué)生參與,廣泛聽取學(xué)生們的意見,激發(fā)學(xué)生開展教學(xué)活動的主觀能動性,讓他們深切感到學(xué)習(xí)實(shí)際是在進(jìn)行自己設(shè)計(jì)的活動,自身是學(xué)習(xí)的主人。每一項(xiàng)教學(xué)活動的安排要以學(xué)生參加積不積極、滿不滿意、接不接受、感不感興趣為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。