賀雄飛，思想圖書出版的推手

娜　拉

賀雄飛：圖書策劃人、猶太文化研究專家。曾主編“草原部落”黑馬文叢、“草原部落”名報名刊精品書系、知識分子文存、文化熱點爭鳴書系、藍色書坊小說書系等。其中“黑馬文叢”中《火與冰》、《鐵屋中的吶喊》、《47樓207》等圖書引起社會廣泛關注。并推出過余杰、摩羅、孔慶東、朱學勤、秦暉、徐友漁、錢理群等一大批國內(nèi)知名學者。2008年10月成立猶太文化研究室，《經(jīng)濟學的香檳》、《學習是一種信仰》、《猶太式管理》等是其撰寫的最新作品。

日前，出版人賀雄飛，攜其新著《經(jīng)濟學的香檳》、《猶太式管理》和《學習是一種信仰》頻繁出現(xiàn)在全國各大院校和企業(yè)的演講臺上，在一年前成立了“猶太文化工作室”的賀雄飛稱這是自己出版生涯新的階段。當年的“草原部落”黑馬文叢現(xiàn)在已經(jīng)在市面上銷聲匿跡了，但“北大怪才”余杰、孔慶東的《火與冰》、《鐵屋中的吶喊》、《47樓207》還保留在人們的記憶里，而“知識分子文存”所推出的朱學勤、秦暉、徐友漁、錢理群等一批在思想界和圖書市場有較大影響的知識分子與他們的著作背后，是賀雄飛試圖推動中國思想進程的愿望和出版者的責任感。

出身寒苦的賀雄飛從小勤工儉學，這不僅鍛煉了他堅韌的意志，也是他對自己財商的最早開發(fā)。于是在北京經(jīng)濟學院讀大學期間，他便開始參與圖書的撰寫和編輯，并邀請學校老師做圖書的編委，四年下來，他出版了40余本書，不僅增加了經(jīng)濟收入，也廣泛積累了出版資源。一套10本的“商戰(zhàn)名流叢書”、“股票戰(zhàn)略叢書”給八十年代末的圖書市場帶來一些新貌。

大學畢業(yè)后，賀雄飛分配至內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)當秘書。然而，仕途并非他志所在，兩個月后他就辭職南下海南，從拉面館、餃子鋪做起，直到蒙古包美食文化城。做生意、打官司，起起落落間嘗盡了世態(tài)炎涼。

懷揣著所剩無幾的積蓄回到家鄉(xiāng)，賀雄飛骨子里的文化情節(jié)再次燃燒起來，1996年3月8日，他在呼和浩特成立了一家民間文化工作室——“草原部落創(chuàng)作室”，邀請了很多年輕的大學老師、優(yōu)秀大學生和青年知識分子成為作者，分工創(chuàng)作賀雄飛策劃的選題，在國內(nèi)最早實施了圖書工業(yè)化運作的方式。內(nèi)容涉及家庭、生活、文化、經(jīng)濟等方面，如《儒商時代》《世界十大名牌經(jīng)營策略》《資本家的秘密》《夫妻兵法》和《猶太人之謎》，由于策劃的圖書實用性強、選題的讀者關注度高，因此市場銷售非常好，幾乎每本書的發(fā)行量都突破了8萬冊。

1998年，突飛猛進的市場情況要求“草原部落”登上更廣闊的舞臺，于是賀雄飛移師北京，開啟了草原部落的黃金時代。到北京推出的第一個系列就是“草原部落”黑馬文叢，緊接著就是“草原部落名報名刊精品書系”和“草原部落知識分子文存”，先后把余杰、摩羅、孔慶東、謝泳等新銳作家推到文化前臺；把《天涯》《北京文學》《上海文學》《黃河》《文藝爭鳴》《書屋》等雜志變成思想型的名報名刊；把朱學勤、秦暉、徐友漁、錢理群等一流學者的思想推向民間。在文化界和思想界引發(fā)了短暫活躍和繁榮之后，“草原部落”消失了，但給社會留下的是一批有研究精神的學者和知識分子。

2002年以后，賀雄飛的出版生涯進入了“后草原部落時代”，他先后以各種筆名出版了一系列作品，策劃的重點也放在了散文、小說等文學性作品上。這個時期，他大量閱讀文壇作品，古今中外的閱讀對比中，形成了一系列文化批判、文學比較的圖書。其中也有不少引起文學界的爭議。在擔任他參股的博愛天使出版顧問公司的總策劃時，推出了“文化熱點爭鳴書系”、“九十年代思想散文精品”、“藍色書坊”、“驀然回首”、“大學生讀本”等系列，劉亮程、楊顯惠、鮑爾吉·原野的散文，閻連科、尤鳳偉的小說都成為了暢銷書。同時，賀雄飛也在逐漸沉淀著自己，在學習研究中向著學者型出版人方向過渡。

2008年10月，賀雄飛成立了“猶太文化工作室”，不久后他將建立中國民間第一個猶太文化研究網(wǎng)站，他還將建立全球最大的民間研猶文化資料庫。秉承著他自進入書業(yè)起就堅守的出版標準，到目前。猶太文化工作室出版的圖書再版率達80％。

在賀雄飛的概念里，“好書”有兩層涵義：一是有價值的書，二是暢銷的書。他認為如果一個人僅僅是做出版商的話，他只追求書的發(fā)行量，而不去管出版圖書是否有價值；而如果一個人是出版家的話，他不僅要發(fā)現(xiàn)那些真正“有價值”的書，同時要發(fā)掘和培養(yǎng)那些“有價值”的作者，并讓他們的作品暢銷，這中間的過程就是出版人的價值所在。所以賀雄飛的編輯理念始終堅持四條：提倡優(yōu)美的文筆和深刻的思想相結(jié)合。倡導有思想的學術(shù)和有學術(shù)的思想，關注社會現(xiàn)實和人文精神，弘揚人性、理性和智性。