歡喜心過生活

林清玄

為什么有的人活得精彩,有的人活得開心,有的人卻活得痛苦跟煩惱,那主要是因?yàn)樾牡膽B(tài)度。心有沒有經(jīng)過鍛煉是很重要的,所以一個(gè)人如果要活在這個(gè)世界上,要過得很開心,第一個(gè)非常重要的態(tài)度就是,你要不斷有超越的心,不斷地去超越你原來的自我。

不斷超越的心

我今天所要講的題目,叫作“歡喜心過生活”。一個(gè)人活在這個(gè)世界上,他的痛苦、失敗、成功跟快樂,其實(shí)都是很類似的,但是為什么有的人活得精彩,有的人活得開心,有的人卻活得痛苦跟煩惱,那主要是因?yàn)樾牡膽B(tài)度。心有沒有經(jīng)過鍛煉是很重要的,所以一個(gè)人如果要活在這個(gè)世界上,要過得很開心,第一個(gè)非常重要的態(tài)度就是,你要不斷有超越的心,不斷地去超越你原來的自我。

為什么要超越自我?因?yàn)槿嘶钤谶@個(gè)世界上,人就是動(dòng)物的一種,人有動(dòng)物的習(xí)氣,一開始人追求的就是物質(zhì)世俗的享受,這種物質(zhì)跟世俗的享受并沒有什么錯(cuò)誤,因?yàn)榉彩侨司蜁?huì)不斷地追求。

但是到了一段時(shí)間以后你會(huì)發(fā)現(xiàn),這些并不能帶給你真正的快樂,這個(gè)時(shí)候你就會(huì)進(jìn)入第二個(gè)層次,這第二個(gè)層次就是進(jìn)入文明跟文化的追求。

人的欲望的滿足是非常短暫的,而且欲望是永遠(yuǎn)不能滿足的。根據(jù)科學(xué)家的研究,一個(gè)人在欲望得到的滿足有多短暫,假設(shè)你把你的舌頭拉長,從舌尖到你的喉管一共是15厘米,這15厘米所有食物的滿足就在這15厘米,吞下去都一樣。你吃一桌一萬元的酒席,跟吃一個(gè)五元錢的饅頭都是一樣,第二天去檢查一下,出來的味道跟顏色都一樣。但是很多人為了滿足這15厘米,花了很多的力氣,那如果有的人有17厘米,滿足這17厘米,那種叫作長舌婦或者長舌公,拉開來吞下去都一樣。為了這么短暫的滿足而花了太多的時(shí)間跟精力,實(shí)在是不值得的。這個(gè)時(shí)候這個(gè)人就會(huì)走進(jìn)人生的第二個(gè)階段,這第二個(gè)階段就是,文明的、文化的滿足。

譬如說你有了一個(gè)房子,你會(huì)希望掛幾幅畫,裝一個(gè)音響、裝一個(gè)電視,陶冶你的身心。你有一個(gè)城市,你希望蓋一個(gè)圖書館,蓋一個(gè)公園,這是滿足你的文化跟文明的需求。到了文化跟文明滿足之后,馬上會(huì)陷入一個(gè)問題,就是即使你有最好的文明跟藝術(shù)的修養(yǎng),你也不能對抗人生真正的痛苦,人生真正的痛苦是什么?如果依佛教的說法就是有八種痛苦:愛別離、怨憎會(huì)、求不得、煩惱熾盛、生、老、病、死?；钪谋旧硎且环N痛苦,老化是一種痛苦,生病是一種痛苦,死亡是一種痛苦,接下來是相愛的人一定會(huì)別離,然后討厭的人偏偏碰在一起這個(gè)叫怨憎會(huì)。煩惱熾盛就是雖然天下太平?jīng)]有什么事情,可是坐下來,煩惱就像火一樣燃燒著我們的心,所求不得就是你簽的號碼永遠(yuǎn)開不出來,所以說所求不得,你要求的都求不到。

這種痛苦是即使最好的文明跟藝術(shù)修養(yǎng)的人都不能克服的,于是這樣的人就會(huì)走向人生的第三個(gè)層次。這第三個(gè)層次就是靈性的層次,宗教的層次,精神的層次。我們都讀過《論語》,《論語》里面孔子有一個(gè)學(xué)生叫顏回,顏回住在很簡陋的巷子里?？鬃诱f:“回也居陋巷,一簞食,一瓢飲,人不堪其憂,回也不改其樂?！鳖伝刈≡诤芎喡南镒?每天吃一點(diǎn)點(diǎn)稀飯,喝一點(diǎn)點(diǎn)水,人們都覺得這樣是很痛苦的事情,可是顏回卻過得很快樂,為什么?因?yàn)樗膬?nèi)在里有一種宗教的、性靈的、精神的滿足,而這種滿足使他可以超越物質(zhì)的限制,這種超越的心是很重要的,一個(gè)人如果沒有超越的心,他就不會(huì)有新的發(fā)展。

有一個(gè)偉大的思想家叫胡適,胡適說,如果你要做學(xué)問,為學(xué)當(dāng)如金字塔要能廣大要能高,就是你的學(xué)問要像金字塔一樣,要很廣大要很高。那我把它改了一個(gè)字——為人當(dāng)如金字塔,要能廣大要能高。你做一個(gè)人就好像一個(gè)金字塔一樣,第一層是物質(zhì)的、欲望的,第二層是文化的、文明的,第三層是精神靈性的、宗教的。當(dāng)一個(gè)人具備了這三個(gè)東西以后,我們才可以說這是一個(gè)完整的人,這個(gè)就是超越的心,不斷地去追求那個(gè)靈性的更高的境界。當(dāng)你站在靈性的高境界看起來,人生的挫折跟困頓,很簡單就化解了。

活在當(dāng)下

所以歡喜心過生活的第二個(gè)方法就是承擔(dān)的心,承擔(dān)的心就是活在眼前的心。

當(dāng)我講到活在當(dāng)下,很多人想說什么叫作當(dāng)下,每一個(gè)人都會(huì)講當(dāng)下,但是不知道當(dāng)下是什么東西,當(dāng)下是佛經(jīng)里面最小的時(shí)間單位。一個(gè)小時(shí)有60分鐘,一分鐘有60秒,一秒鐘有六十個(gè)剎那,剎那就是,我愛你剎那即是永恒那個(gè)剎那。一個(gè)剎那有六十個(gè)當(dāng)下,所以一秒鐘有三千六百個(gè)當(dāng)下,就是活在非常非常小的時(shí)間單位,如果你可以活在那個(gè)非常小的時(shí)間單位,你就可以每一刻都活得很飽滿、很有力量。所以禪宗有一個(gè)祖師,有一天徒弟就問他,說師父請問你都怎么樣修行?他說:“我吃飯的時(shí)候吃飯,睡覺的時(shí)候睡覺,我都是這樣修行。”弟子就說:“一般人不也是一樣嗎?吃飯的時(shí)候吃飯,睡覺的時(shí)候睡覺,有什么不同?”這個(gè)師父就說:“一般人吃飯的時(shí)候百般需索,睡覺的時(shí)候千般計(jì)較,所以不同。吃飯的時(shí)候不會(huì)專心地吃眼前這一餐飯,都會(huì)想昨天那一餐比較好吃,或者前天那一餐更好吃,所以這一餐永遠(yuǎn)不是最好吃的?！彼X的時(shí)候都會(huì)想明天再去賺更多的錢,還有很多的會(huì)議要開,很多的工作要做,因此睡覺就睡不安穩(wěn),所以活在當(dāng)下一個(gè)非常簡單的方法,就是吃飯的時(shí)候?qū)Ｐ牡爻燥?睡覺的時(shí)候?qū)Ｐ牡厮X,喝茶的時(shí)候?qū)Ｐ牡睾炔琛槭裁唇凶鞑瓒U一味?因?yàn)楹炔枥锩婢涂梢曰钤谘矍暗囊豢?。我教各位一個(gè)簡單的方法,從今天開始回到家里,每一次把茶拿起來喝的時(shí)候,先生起一個(gè)念頭,好好地喝這杯茶吧!因?yàn)檫@輩子再也不可能喝到兩杯一模一樣的茶,你真正地進(jìn)入茶的這一刻會(huì)發(fā)現(xiàn),在揚(yáng)州講壇喝的那杯茶真好喝,因?yàn)槟阏麄€(gè)身心融入了那一刻,融入了那個(gè)當(dāng)下使你可以承擔(dān),所以禪宗很多很多的公案,很多很多的例子,都在告訴我們活在當(dāng)下。

轉(zhuǎn)化人生

第三個(gè)很簡單方法叫作轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)化你的人生。

我有三個(gè)孩子,我的最小的女兒跟我感情非常要好,她喜歡黏我。她小的時(shí)候,有一次我在工作、寫作的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)背后掛一個(gè)小人,一轉(zhuǎn)頭你怎么掛在這里,她就跟我講說:“爸爸,我已經(jīng)掛了一個(gè)多小時(shí)了?！睊炝艘粋€(gè)多小時(shí)我都沒有發(fā)現(xiàn),為什么?因?yàn)槲液軔鬯?不覺得她是我的負(fù)擔(dān)。如果你不愛你的孩子,孩子就會(huì)變成你的負(fù)擔(dān)。你不愛你身邊的人,你身邊的人就會(huì)變成你的負(fù)擔(dān)。所以你要不斷地轉(zhuǎn)化,使你的正面情緒增加,那么怎么樣來轉(zhuǎn)化?有一個(gè)方法,現(xiàn)在我們每天都會(huì)上班八個(gè)小時(shí),或者上課八個(gè)小時(shí),但是很少有人愿意每天花八分鐘,或者八十分鐘坐下來,靜靜地觀照自己的心。那轉(zhuǎn)化的方法就是不管我多么忙碌,每天最少花八分鐘,當(dāng)然最好是八十分鐘,坐下來觀照我的心,使我今天所面臨的困境跟煩惱都得到轉(zhuǎn)化,那么第二天你就可以用很好的態(tài)度來出發(fā)。在我的書桌上我寫了一幅字警惕我自己,叫作“不存隔夜之氣”。不存隔夜之氣,就是你今天很生氣,不要把這個(gè)氣放到明天,今天氣完就算了,明天就得到轉(zhuǎn)化。還有我喜歡寫的一幅字叫作“常想一二”。為什么常想一二?因?yàn)槿松蝗缫馐率０司?如果你常常去想那八九,你的生命就會(huì)越來越沉重。如果你常想想那一兩件開心的事情,你的人生負(fù)擔(dān)就減輕了。

融入世界

第四個(gè)方法叫作合,起承轉(zhuǎn)合,合就是融入,融入這個(gè)世界。我覺得我們中國的哲學(xué)非常好,一開始人跟這個(gè)世界是對立的,慢慢的人跟這個(gè)世界和諧了,最后進(jìn)入了一個(gè)狀態(tài)叫作“天人合一”的狀態(tài)。天跟人合在一起,這是多么高的境界。先不要從那么高的境界來講,人跟人可以相處就已經(jīng)很好,所以一個(gè)人會(huì)快樂。必須要有很好的人際關(guān)系,好的人際關(guān)系對你的人生很重要。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上很多人得了憂郁癥,最后沒有辦法治療,那是因?yàn)樗谝婚_始的時(shí)候,沒有好的人際關(guān)系。

去年在內(nèi)地有一些科學(xué)家做了一個(gè)研究非常有意思,研究這個(gè)社會(huì)上所有頂尖的人?？纯此麄冃〉臅r(shí)候成績是不是很好,都是念第一名?理論上講小的時(shí)候讀第一名長大一定會(huì)變成了不起的人,但是研究的結(jié)果出乎預(yù)料之外,這些頂尖的人小的時(shí)候不是讀第一名,他們都是第七名到第十七名這個(gè)中間。這個(gè)大家都很意外,為什么?那是因?yàn)榈谄呙降谑呙侨穗H關(guān)系最好的人,他們跟前面的人也不會(huì)有沖突,跟后面的人也不會(huì)有沖突,跟大家都相處得很好。所以我常開玩笑說,像我就是從小就注定將來長大會(huì)成功的人,為什么?因?yàn)槲倚〉臅r(shí)候,我們班上只有十七個(gè)人。人際關(guān)系很重要。如果你的人際關(guān)系好,你就比較容易成功。你的人際關(guān)系不好,你就不太容易成功?，F(xiàn)在的小孩子很少去重視人際關(guān)系,因?yàn)槲覀冃〉臅r(shí)候,我們的學(xué)校都沒有教,說你要對人表示好感,你要怎么樣表達(dá)你的情感。在學(xué)校里面都沒有教,所以我以前曾經(jīng)寫過一篇《學(xué)校里沒有教的一百件事》的文章。學(xué)校里很多東西沒有教,但是最重要就是人際關(guān)系沒有教。

我常常舉例,就好像人走進(jìn)一個(gè)公園,一個(gè)毫無訓(xùn)練的人在春天的時(shí)候走進(jìn)公園,他看到的綠色只有一種,他沒有辦法跟這個(gè)公園融在一起;如果一個(gè)人受到很好的訓(xùn)練,他是一個(gè)美術(shù)老師,他走進(jìn)一個(gè)公園,他就可以看到十種以上的綠色;如果這個(gè)人是一個(gè)了不起的藝術(shù)家,像畢加索、張大千這種了不起的藝術(shù)家,走進(jìn)一個(gè)公園,他可以看到一百種以上的綠色,所以他跟這個(gè)公園就可以保持一個(gè)更緊密的關(guān)系,更容易看到生命里的美好,這個(gè)叫作合。當(dāng)我們可以有超越的心,有承擔(dān)的心,有轉(zhuǎn)化的心,有融入的心,跟這個(gè)世界處在一個(gè)非常好的狀態(tài)的時(shí)候,我們的歡喜心就慢慢地形成。歡喜心形成以后,我們的生活就很容易處在一個(gè)清凈的、柔軟的、平常的狀態(tài)?！?/p>