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      商業(yè)廣告與傳統(tǒng)文化

      2009-11-09 03:36:04寇玉琴
      新聞愛好者 2009年16期
      關鍵詞:商業(yè)廣告仁愛中庸

      寇玉琴

      摘要:隨著我國傳統(tǒng)文化的復興,現(xiàn)代商業(yè)廣告也開始越來越多地繼承和利用我國傳統(tǒng)文化來增添其影響,借以增強其感召力,引起受眾的共鳴,既塑造了企業(yè)形象,又實現(xiàn)了企業(yè)經(jīng)濟效益。

      關鍵詞:現(xiàn)代商業(yè)廣告?zhèn)鹘y(tǒng)文化借鑒

      商業(yè)廣告是以最終盈利為基本目的,通過各種媒介向用戶和消費者宣傳商品和服務,具有鮮明的功利性和效益性。由于商業(yè)廣告的功利性特征較為突出,庸俗化廣告、虛假廣告、惡性廣告比比皆是,對于廣告業(yè)的治理,除了政府管理、行業(yè)自律之外,更需大力弘揚中華民族五千年傳統(tǒng)文化的思想精髓,建立健康的精神理念,以尋求整個商業(yè)廣告行業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。

      按照我國國學大師張岱年的觀點,中國傳統(tǒng)文化的基本精神具體表現(xiàn)為剛健有為、和與中、崇德利用、天人協(xié)調四個方面。本文即從這四點人手,討論一下商業(yè)廣告對傳統(tǒng)文化的繼承和利用。

      一、剛健有為

      中國的民族精神基本凝結于《周易大傳》的兩句名言之中,這就是“天行健,君子以自強不息”、“天地之大德日生”。這是對中華民族剛健有為、自強不息精神的集中概括和生動寫照??鬃犹岢⑴嵺`為崇高理想而不懈奮斗的精神,鄙視“飽食終日無所用心”的人生態(tài)度,他“發(fā)憤忘食,樂以忘憂。不知老之將至”;孟子舉出大量例證,得出“生于憂患,死于安樂”的結論;王勃宣稱“窮且益堅,不墜青云之志”;溫家寶總理在汶川災區(qū)為小學生題詞“多難興邦”。這些都集中反映出我國傳統(tǒng)文化中對于剛健自強、積極有為思想的推崇與贊賞。而商業(yè)廣告也體現(xiàn)了這一點,如李寧體育用品的“行者無疆,自強不息”和“追求,無止境”,安踏體育用品的“永不止步”等,都表現(xiàn)出一種面對困難和挑戰(zhàn)無畏抗爭、勇往直前的價值觀念。

      二、和與中

      對于中國傳統(tǒng)文化中“和”的理解有多種多樣,如“和而不同”的和、“致中和”的和、“和為貴”的和以及“仇必和而解”的和。這些都顯示出中華民族寬厚、仁愛的品質。

      中是指中庸?!爸杏埂笔枪糯让褡巫我郧蟮拿赖?,“致廣大而盡精微,極高明而道中庸”。在中國傳統(tǒng)文化看來,人人都應是“文質彬彬”,“泰而不驕,威而不猛”,“恭而安”,“樂而不淫,哀而不傷”。因此,中國人言行深受中庸思想的影響,要求在日常生活中做到情欲有節(jié)、行為有度、進退有矩,體現(xiàn)出人類社會的和諧思想。

      在“和與中”的文化環(huán)境中做廣告,廣告人常常要含蓄謙和地表現(xiàn)出自己產(chǎn)品的特色與賣點,而不是對自己的產(chǎn)品夸大其詞,或者咄咄逼人地攻擊對手產(chǎn)品的缺點。這樣做只會引起公眾的反感,因為與寬厚仁愛的傳統(tǒng)文化不符,公眾會認為是在“招搖撞騙”或者“不厚道”。

      三、崇德利用

      《周易·系辭下》的“精義入神,以致用也。利用安身,以崇德也”是我國傳統(tǒng)文化中道德至上思想的點睛之筆??鬃诱f:“德之不修,學之不講,聞義而不能徙,知不善而不能改,是吾憂也。”體現(xiàn)出對道德至高無上的推崇,歷朝歷代都身體力行,成為中華民族文化長盛不衰的根本。

      道德在我國有多種具體表現(xiàn):諸如仁愛孝悌、禮義廉恥等,但重義輕利、舍生取義精神在我國傳統(tǒng)道德中占有核心地位。孟子應對梁惠王“不遠千里而來,亦將有以利于吾國乎”問話時,毫不客氣地回答:“王何必曰利?亦有仁義而已矣?!鳖仠Y勤奮好學,不為生活艱苦所困,“一簞食,一瓢飲,人不堪其憂,回也不改其樂”,這些都是民族尊崇的圣賢。

      商業(yè)廣告直接的目的是盈利,但赤裸裸地表示盈利掙錢的廣告在我國沒有推廣的土壤,還會受到公眾發(fā)自內心的鄙夷,比如房地產(chǎn)宣稱是只為富豪蓋的房子、在公益場合掛設商業(yè)廣告牌等。而借助于宣傳仁愛情義等內容來推廣產(chǎn)品的廣告卻被人廣為傳頌,比如王老吉為汶川災區(qū)捐出了一年的全部利潤、海爾援建海爾希望小學等。

      四、天人協(xié)調

      《周易大傳》說:“昔者圣人之作也,將以順性命之理,是以立天之道曰陰與陽。立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。”強調了天道與人道的關聯(lián),是中國傳統(tǒng)文化中的天人協(xié)調說的典范?!吨杏埂芬舱f:“能盡人之性,則能盡物之性。能盡物之性,則可以贊天地之化育,則可以與天地參矣?!碧岢鋈艘樒渥匀?,而不是去征服自然、毀滅自然。因此,一個人乃至社會組織如果做到了天人協(xié)調,其道德就會與天地相合,從而也就能成就人與自然的和諧。

      當前,保護環(huán)境已成為全人類的共識,公眾都能意識到環(huán)保對自身、對社會、對未來子孫后代的重要性,進一步體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的“天人協(xié)調”觀念。將“天人協(xié)調”的思想引人現(xiàn)代商業(yè)廣告,無疑將引發(fā)起公眾內心的認可和接受,加大廣告?zhèn)鞑バЧH甾r(nóng)夫山泉的廣告語便是著眼于自然的回歸:“我們不生產(chǎn)水,我們只是大自然的搬運工?!边@一句廣告語從強調大自然出發(fā),濃縮了對自然的熱愛,突出了產(chǎn)品特色,不僅引起人們的共鳴,同時增加了認可度。

      綜上所述,商業(yè)廣告行為在企業(yè)實現(xiàn)獲利的同時,更應該關注社會影響和社會公信力。商業(yè)廣告應積極地借助于傳統(tǒng)文化復興的契機,取其精華,去其糟粕,發(fā)揚我國幾千年來博大精深的文化精髓,維護商業(yè)廣告有序、健康、穩(wěn)定的發(fā)展方向。

      編校:楊彩霞

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