淺談科學(xué)發(fā)展觀與戰(zhàn)略思維能力

章樹山

“不謀全局者不足以謀一域，不謀長(zhǎng)遠(yuǎn)者不足以謀一時(shí)?！睉?zhàn)略思維是人們?cè)谶M(jìn)行戰(zhàn)略謀劃時(shí)所特有的思維方式、思維理念和思維活動(dòng)，其核心是全局性思維，基本著眼點(diǎn)是用宏觀的戰(zhàn)略眼光分析問題，關(guān)照過程的各階段。戰(zhàn)略思維能力就是指執(zhí)政者在履行領(lǐng)導(dǎo)職能過程中對(duì)重大的、帶全局性或決定全局事件實(shí)施謀劃的能力，即在謀劃活動(dòng)中從全局出發(fā)，放眼未來(lái)，通過分析、綜合，揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，從而能動(dòng)地反映客觀世界，又能動(dòng)地反作用于客觀世界的本領(lǐng)。

當(dāng)前，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，執(zhí)政者應(yīng)注重從以下幾個(gè)方面提高戰(zhàn)略思維能力。

首先，基于全面發(fā)展理念，應(yīng)著重培養(yǎng)執(zhí)政者的全局意識(shí)。全面發(fā)展理念的本意是指各級(jí)執(zhí)政者要有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的觀念。從領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的角度理解全面發(fā)展理念就是指各級(jí)執(zhí)政者要學(xué)會(huì)從整體上把握事物本質(zhì)，多角度、全方位思考，正確認(rèn)識(shí)和處理各種矛盾，善于協(xié)調(diào)各方面關(guān)系的思想。而全局性又是戰(zhàn)略思維特質(zhì)中的最本質(zhì)的一條，這正是科學(xué)發(fā)展觀和戰(zhàn)略思維的重要切合點(diǎn)之一。因此，執(zhí)政者應(yīng)著重加強(qiáng)自己的全局意識(shí)，用來(lái)抓緊抓好組織的各項(xiàng)管理工作。所謂全局意識(shí)就是指立足大局，從整體上把握事物的本質(zhì)的意識(shí)，即從多角度、全方位考察和把握國(guó)際國(guó)內(nèi)的動(dòng)態(tài)和社會(huì)輿論，立足全局統(tǒng)籌各項(xiàng)工作，就要堅(jiān)持全面看問題。當(dāng)然，講全面并不否定重點(diǎn)。在實(shí)際工作中，集中主要力量抓全局中最重要、最具有決定意義的問題并予以解決，同時(shí)兼顧其它問題的解決，這就是突出重點(diǎn)、帶動(dòng)一般。矛盾有主次之分，且相互影響、相互轉(zhuǎn)化。把握好全面論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，才能做到全局在胸，關(guān)注全局，推動(dòng)重點(diǎn)工作和一般工作相互作用、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)一致地發(fā)展。

其次?；趨f(xié)調(diào)發(fā)展理念。應(yīng)著重培養(yǎng)執(zhí)政者的和諧意識(shí)。協(xié)調(diào)發(fā)展理念就是指各級(jí)執(zhí)政者要有統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)的觀念。從協(xié)調(diào)發(fā)展理念的定義中可以彰顯出一種和諧的理念。以科學(xué)發(fā)展觀為理論指導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略思維應(yīng)蘊(yùn)含并體現(xiàn)出這種和諧理念。所以，執(zhí)政者在戰(zhàn)略實(shí)踐中應(yīng)具備和諧意識(shí)，來(lái)恰當(dāng)?shù)?、和諧地管理各項(xiàng)工作和解決各類問題。所謂和諧意識(shí)是一種戰(zhàn)略的意識(shí)，它主張從同一、結(jié)合、共存的視角看待問題和矛盾的思維方法，立足整體，強(qiáng)調(diào)全面，照顧和尊重系統(tǒng)各要素的地位和價(jià)值，并重視從他方汲取有益成份發(fā)展壯大自己。執(zhí)政者只有具備了和諧意識(shí)才能夠從雙贏、多贏的戰(zhàn)略高度，創(chuàng)新和開辟出新的發(fā)展模式，彰顯出鮮明的戰(zhàn)略思維特質(zhì)，因此，和諧意識(shí)應(yīng)成為執(zhí)政者在全球化和社會(huì)發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期背景下，協(xié)調(diào)各方，和諧發(fā)展的必備思維方法之一。

第三，基于可持續(xù)發(fā)展理念，應(yīng)著重培養(yǎng)執(zhí)政者的超前意識(shí)?？沙掷m(xù)發(fā)展理念，是伴隨著全球性問題的凸顯，人類為了追求良性的健康的長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展而提出的發(fā)展理念，“可持續(xù)發(fā)展理念就是指要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要，保證資源一代接一代地永續(xù)利用，保證人類一代接一代永續(xù)發(fā)展的觀念”。這是著眼于人類的整體和發(fā)展前景，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光的發(fā)展理念。而戰(zhàn)略思維的特質(zhì)之一就是超前性。執(zhí)政者戰(zhàn)略思維就應(yīng)注重超前意識(shí)的培養(yǎng)和運(yùn)用。所謂超前意識(shí)是指在客觀存在的基礎(chǔ)上，根據(jù)客觀事物的發(fā)展規(guī)律，先于客觀事物的發(fā)展變化而出現(xiàn)的符合事物發(fā)展趨勢(shì)的，具有科學(xué)預(yù)見性的意識(shí)。超前意識(shí)是立足于客觀事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。超前意識(shí)是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部必備的素質(zhì)。我們通常所講的超前意識(shí)是對(duì)具有先進(jìn)性，在時(shí)間空間上客觀存在的現(xiàn)實(shí)的事物和現(xiàn)象的反映。這種認(rèn)識(shí)是以認(rèn)識(shí)客體的現(xiàn)實(shí)存在為前提的。因?yàn)槲磥?lái)是以現(xiàn)時(shí)的現(xiàn)實(shí)為前提的，因而，對(duì)未來(lái)的超前意識(shí)也必須立足于現(xiàn)實(shí)，以對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)為前提。只有從這種前提性認(rèn)識(shí)出發(fā)，才能推知未來(lái)，達(dá)到對(duì)未來(lái)的超前認(rèn)識(shí)。

第四，基于以人為本理念。應(yīng)著重加強(qiáng)執(zhí)政者的人本意識(shí)。以人為本理念是指要尊重人、理解人、注重人、暖人心、穩(wěn)人心、得人心，努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展亦指堅(jiān)持人的自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性的辯證統(tǒng)一的觀念。在現(xiàn)代管理中，最重要的管理理念就是“以人為本”。“以人為本”就是執(zhí)政者從事管理工作時(shí)應(yīng)當(dāng)樹立的一種現(xiàn)代管理哲學(xué)?；诠芾韺W(xué)的視角，“以人為本理念就是指貫穿于管理活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)層次。都要體現(xiàn)出以人為中心的觀念”。戰(zhàn)略思維對(duì)戰(zhàn)略主體的關(guān)注度是很高的，這與以人為本理念有機(jī)地結(jié)合，就形成了人本意識(shí)。所謂人本意識(shí)就是指各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者在各項(xiàng)管理過程中都要以尊重人、理解人、關(guān)心人為前提，承認(rèn)人的生命、價(jià)值、自由的存在，并將人的全面發(fā)展和自由解放作為追求目標(biāo)的一種意識(shí)。執(zhí)政者著重加強(qiáng)人本意識(shí)是新世紀(jì)執(zhí)政者面對(duì)信息化和全球化時(shí)代應(yīng)做出的必然選擇。

責(zé)任編輯：陳偉齡