淺談體育教學(xué)中的美育

焦　昱

【摘 要】在體育教學(xué)中實(shí)施美育,構(gòu)建學(xué)校的特色,探索開(kāi)發(fā)與利用體育課程資源為學(xué)校教育服務(wù)及與美育資源整合的模式和方法,以體育課程資源作為體育教學(xué)中美育的切入點(diǎn),選擇民族民間體育為突破口,以空竹作為開(kāi)發(fā)民族民間體育的亮點(diǎn)。本文試就體育教學(xué)中如何實(shí)施美育這一課題做些實(shí)驗(yàn)研究。研究表明,體育與美育有機(jī)結(jié)合能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美認(rèn)識(shí)、健康的審美情趣和良好的審美能力收效顯著,證實(shí)了美育滲透原則的可行性、科學(xué)性和實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】美育 體育教學(xué) 體育課程資源 民族民間體育 空竹

我國(guó)21世紀(jì)的教育是由德育、智育、體育、美育共同構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體,美育不僅成了當(dāng)今教育中的重要組成部分,而且大有成為整個(gè)教育改革突破口的趨勢(shì)。我國(guó)的一些美學(xué)著作也提出了將美育貫穿于整個(gè)教育中,從而產(chǎn)生“德育、智育、體育升華為倫理美育、智力美育、人體美育”的主張。這種主張基本上反映了當(dāng)代科學(xué)和教育發(fā)展的趨勢(shì),也是當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文明對(duì)教育提出的特殊要求。體育與其它教育一樣有明確的目標(biāo),學(xué)校教育中的體育以培養(yǎng)人才為宗旨,其目的是全面貫徹國(guó)家教育方針,培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)和體育能力,使之身心全面發(fā)展,同時(shí),還配合德育、智育、美育,使學(xué)生成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。要培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義新人,就必須把各項(xiàng)教育聯(lián)系起來(lái),發(fā)揮它們之間相互滲透與相互促進(jìn)的作用,進(jìn)行全方位的教育。

體育中包含諸多美育的因素,如體育的形式美、姿態(tài)美、動(dòng)作美等。如何使學(xué)生養(yǎng)成良好的審美情操、審美意識(shí)和審美方法,提高對(duì)美的感受、鑒賞、表達(dá)能力,使健全的精神寓于健康的身體中,這些已是擺在我們面前的一個(gè)亟待解決的課題。

探究體育教學(xué)中實(shí)施美育的突破口,構(gòu)建學(xué)校的特色,探索開(kāi)發(fā)與利用體育課程資源為學(xué)校教育服務(wù)及與美育資源整合的模式和方法,對(duì)推進(jìn)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革,深化素質(zhì)教育有著深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。

一、從體育中的美看實(shí)施美育的可行性

教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人,體育是從身體的培養(yǎng)、教育方面為培養(yǎng)人服務(wù)。體育教學(xué)中的審美教育則是通過(guò)體育審美實(shí)踐,培養(yǎng)、提高學(xué)生對(duì)體育美的感受、欣賞和創(chuàng)造能力,因此,要以正確的審美觀來(lái)為培養(yǎng)人服務(wù)。體育自身有其不可比擬的美,而美的運(yùn)動(dòng)又能使人感受到令人心情舒暢的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏,體驗(yàn)到成功的喜悅和創(chuàng)造的愉快,品味到生命的活力與生命的節(jié)奏,領(lǐng)悟到人生的真諦,認(rèn)識(shí)到人的本質(zhì)力量。因此,體育教學(xué)中的美育和其它審美教育一樣,必須是形象的、生動(dòng)的,必須以美感人、以情動(dòng)人,而不是抽象的理論講解和邏輯推理。

要實(shí)現(xiàn)上述任務(wù),就應(yīng)通過(guò)各種形式,把美育貫徹落實(shí)到體育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),用美育來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的視野,陶冶學(xué)生的情操,促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧地發(fā)展。

體育與美育的結(jié)合是開(kāi)展美育的重要途徑,通過(guò)這種途徑,可以實(shí)現(xiàn)美育的諸多效應(yīng),這些效應(yīng)主要體現(xiàn)在形體美、動(dòng)作美、精神美、心靈美、行為美和協(xié)作美等方面。因此,在體育教學(xué)中實(shí)施美育,利用體育自身的美和得當(dāng)?shù)姆椒?是完全可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)作悟性以及理解能力的。

二、以開(kāi)發(fā)豐富的體育課程資源作為體育教學(xué)中美育的切入點(diǎn)

體育課程的內(nèi)容與學(xué)生的興趣愛(ài)好相互作用和影響。學(xué)生往往對(duì)符合自己興趣的教材進(jìn)行重點(diǎn)理解和掌握,而對(duì)

與自己愛(ài)好有一定差距的教材,往往會(huì)持應(yīng)付態(tài)度。隨著學(xué)生審美感受能力的提高,他們對(duì)事物的表象感知已升華進(jìn)入情緒體驗(yàn),并能加強(qiáng)思維分析和綜合,許多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中美的內(nèi)涵已逐漸被學(xué)生發(fā)現(xiàn),他們愈加要求擴(kuò)展學(xué)習(xí)掌握符合自己美感心理特點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能。如果教師以體育課程資源作為體育教學(xué)中美育的切入點(diǎn),合理調(diào)整教材的比例和內(nèi)容,使各項(xiàng)教材既相互聯(lián)系運(yùn)用,也獨(dú)自成項(xiàng),學(xué)生就會(huì)及時(shí)向興趣廣泛、愛(ài)好全面的方向發(fā)展,由此,美育和體育教學(xué)的結(jié)合實(shí)施也得以順利進(jìn)行。

1.從學(xué)校的傳統(tǒng)特色項(xiàng)目入手,發(fā)揮學(xué)校現(xiàn)有的資源優(yōu)勢(shì)。體育校本課程的開(kāi)發(fā)依賴于學(xué)校的現(xiàn)有資源,在一定程度上可以說(shuō)是學(xué)校資源的再利用和延伸。因此,體育校本課程的開(kāi)發(fā)首先要考慮學(xué)校的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和所具有的優(yōu)勢(shì)條件。學(xué)校要大力開(kāi)發(fā)現(xiàn)有運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的資源,以適應(yīng)和滿足中學(xué)生的實(shí)際需要,同時(shí),還應(yīng)根據(jù)中學(xué)生身心發(fā)展的特征加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的改造,通過(guò)簡(jiǎn)化規(guī)則、簡(jiǎn)化技術(shù)戰(zhàn)術(shù)、降低難度要求、改造場(chǎng)地器材等手段開(kāi)發(fā)出新的課程內(nèi)容。例如,如果田徑項(xiàng)目是學(xué)校的傳統(tǒng)項(xiàng)目,就可以將田徑引入體育校本課程,以形成學(xué)校的特色。通過(guò)在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中進(jìn)行美育,既能培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的審美感受能力、欣賞能力和創(chuàng)造能力,又可以使之樹(shù)立正確的審美理想和健康的審美情趣。

2.新興運(yùn)動(dòng)類項(xiàng)目的引用。課程內(nèi)容要注意時(shí)代性,要貼近學(xué)生的實(shí)際生活,關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。要根據(jù)本地、本校的實(shí)際情況適當(dāng)選用健美操、輪滑、飛盤等新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,注意把學(xué)生的時(shí)尚追求轉(zhuǎn)變成健康向上、參與性強(qiáng)、安全有益的課程內(nèi)容,同時(shí)還應(yīng)注意對(duì)新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行合理改造。

3.以民族民間傳統(tǒng)體育作為體育課程資源的開(kāi)發(fā)與利用的突破口。在我們周圍存在著豐富的體育課程資源,它們以各種載體形式呈現(xiàn)出來(lái),是課程改革取得成功的廣泛支撐。面對(duì)這么豐富多樣的體育課程資源,我們應(yīng)該怎樣合理地選擇和開(kāi)發(fā)?

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,民族體育文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不同的地域有不同風(fēng)俗習(xí)慣,不同民族都有一些具有傳統(tǒng)特色的體育項(xiàng)目,如抖空竹、珍珠球、踢毽子、滾鐵環(huán)、陀螺、踩高蹺、放風(fēng)箏、摔跤等傳統(tǒng)的、具有地方和民族特色的體育項(xiàng)目,其中有許多都是適合青少年的活動(dòng)。這些游戲中獨(dú)特的美學(xué)因素,能表現(xiàn)出體育美學(xué)方面的民族色彩,潛移默化地影響人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的審美態(tài)度。此外,這些民族民間體育項(xiàng)目經(jīng)過(guò)千百年流傳,既有各自的特色,又有良好的健身價(jià)值,是學(xué)校體育教學(xué)的活力源泉,也是未來(lái)體育與健康課程將著力開(kāi)發(fā)、利用的寶貴資源。

體育工作者要充分了解本地的民族特色和鄉(xiāng)土人情,選擇那些具有體育功能的民族項(xiàng)目作為體育校本課程資源的突破口。在教學(xué)中,教師應(yīng)堅(jiān)持寓教于樂(lè)的原則,培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí),充分發(fā)揮學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的自覺(jué)性和積極性,在練習(xí)中體會(huì)快樂(lè),在快樂(lè)中學(xué)到知識(shí)。這樣,既可以弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐膬?yōu)良文化傳統(tǒng),又可以充實(shí)校本課程的內(nèi)容,從而服務(wù)于廣大學(xué)生。

4.以特色民族傳統(tǒng)游戲——抖空竹作為開(kāi)發(fā)民族傳統(tǒng)體育的亮點(diǎn)。抖空竹作為我國(guó)獨(dú)有的民族體育運(yùn)動(dòng)之一,是中華民族文化藝術(shù)園中的奇葩,其歷史悠久,廣為流傳。抖空竹不僅是鍛煉身體的手段,也是一種優(yōu)美的藝術(shù)表演,具有很強(qiáng)的觀賞性,且很少定勢(shì),步伐輕松,快慢相兼,行云流水,造型優(yōu)美,不受時(shí)間和場(chǎng)地的限制。如果每天堅(jiān)持鍛煉,就能培養(yǎng)興趣,陶冶情操,且有益于身心健康。此外,抖空竹還是全身運(yùn)動(dòng),不僅做起來(lái)行云流水,還可以玩出很多花樣,是集娛樂(lè)與體育鍛煉于一身的好項(xiàng)目,可以加快人體的新陳代謝能力,因此,非常適合青少年學(xué)生。

由于抖空竹易于上手,在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生還可以根據(jù)自身的特點(diǎn)來(lái)提高難度,創(chuàng)新動(dòng)作,以維持學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)創(chuàng)新能力。同時(shí),這項(xiàng)活動(dòng)極富表演成分,對(duì)學(xué)生的表演能力要求很高,極大地激發(fā)了學(xué)生的表演欲望,使學(xué)生們樂(lè)此不疲。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)根據(jù)空竹的教學(xué)內(nèi)容,靈活選擇教學(xué)方法,以實(shí)現(xiàn)生生互動(dòng)、師生互動(dòng)。這樣,課堂上,學(xué)生們?cè)趦?yōu)美的民族樂(lè)曲中積極練習(xí),在感受美的同時(shí)也創(chuàng)造性地完成了教學(xué)任務(wù);課余;他們又要花不少工夫去練習(xí)動(dòng)作,要花費(fèi)心思去揣摩、創(chuàng)編組合動(dòng)作。由此,學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行抖空竹的實(shí)踐中,既培養(yǎng)了體育興趣,使身體得到了鍛煉,同時(shí),還對(duì)動(dòng)作、造型、姿態(tài)、線條、音響、色彩等提高了審美能力,通過(guò)運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出大量的形式美,極大地促進(jìn)了學(xué)生終身體育習(xí)慣的養(yǎng)成。另外,抖空竹沒(méi)有年齡限制,家長(zhǎng)也可以參與其中,從而改變了以往的家長(zhǎng)式教育,體現(xiàn)了朋友式的家庭教育特點(diǎn),從而使家庭更加融洽、和睦。

三、結(jié)論與建議

1.在體育教學(xué)中實(shí)施美育,使學(xué)生在進(jìn)行各種體育項(xiàng)目的練習(xí)時(shí),磨礪與提高自身的行為、精神、品德、意志等。由此可見(jiàn),有目的、有意識(shí)地通過(guò)操練、練習(xí)、競(jìng)賽來(lái)激勵(lì)學(xué)生克服困難,從更本質(zhì)的意義上說(shuō),這個(gè)過(guò)程就是在鼓勵(lì)學(xué)生克服自我、戰(zhàn)勝自我,引導(dǎo)其凈化自身、提高自身,并漸漸地形成積極、健康的心理定向,從而實(shí)現(xiàn)人格的升華。

2.實(shí)踐證明,在體育教學(xué)中有計(jì)劃、有選擇地通過(guò)民族民間體育實(shí)施美育滲透,可以使學(xué)生在體育審美認(rèn)識(shí),審美情趣和審美技能上,都有顯著提高,由此證實(shí)了美育滲透原則的可行性、科學(xué)性和實(shí)效性。

3.在民族民間體育教學(xué)中實(shí)施美育滲透能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣,引導(dǎo)學(xué)生在體育活動(dòng)中主動(dòng)地認(rèn)識(shí)美、探求美和創(chuàng)造美,提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育的自信心和自覺(jué)性,從而有效地促進(jìn)學(xué)生體育成績(jī)和健身能力的提高。

4.在體育教學(xué)滲透美育的過(guò)程中,教師起著關(guān)鍵作用。只有教師具有了較高的美學(xué)素養(yǎng)和體育審美能力,才能以高尚健康的美育貫穿于體育教學(xué)之中,才能使體育學(xué)科中的美育滲透落到實(shí)處,取得實(shí)效。

參考文獻(xiàn):

[1]王平.現(xiàn)代體育美學(xué)[M].蘇州:蘇州大學(xué)出版社,2006.

[2]揚(yáng)安侖.美學(xué)研究與應(yīng)用[M].長(zhǎng)沙:湖南人民出版社,1987.

[3]人民教育出版社體育室.體育與健康[M].北京:人民教育出版社,2003.

[4]劉慕梧.體育美育[M].沈陽(yáng):遼寧大學(xué)出版社,1988.