論配偶權(quán)確立的利與弊

孟德花

摘要：配偶權(quán)，配偶權(quán)應(yīng)當(dāng)是指基于合法婚姻關(guān)系而在夫妻雙方之間發(fā)生的，由夫妻雙方平等專屬享有對方陪伴生活、鐘愛、幫助的基本身份權(quán)利。在我國，法律對配偶權(quán)沒有作出明確規(guī)定，但理論界對配偶權(quán)是否應(yīng)當(dāng)存在的問題卻一直有爭議。確立配偶權(quán)，有利于對受害者法律保護(hù)基礎(chǔ)理論的完善，提高夫妻雙方的家庭權(quán)利意識，實(shí)現(xiàn)男女平等，穩(wěn)定家庭結(jié)構(gòu)，促進(jìn)社會(huì)和諧，有利于配偶權(quán)受到侵犯時(shí)法律救濟(jì)途徑的完善。本文擬通過對配偶權(quán)確立的利與弊的分析，建議在我國應(yīng)當(dāng)確立配偶權(quán)制度，以完善我國婚姻家庭立法。

關(guān)鍵詞：配偶；配偶權(quán)；身份權(quán)利；身份利益

配偶權(quán)，是指基于合法婚姻關(guān)系而在夫妻雙方之間發(fā)生的基本身份權(quán)利。我國立法上雖未完全確立配偶權(quán)保護(hù)制度，但在司法實(shí)踐中卻已涉及了配偶權(quán)的問題?！吨腥A人民共和國婚姻法》以下簡稱《婚姻法》修正案、《民法通則》雖然涉及配偶權(quán)的一些內(nèi)容，但只是做了原則性和保護(hù)性的規(guī)定，對夫妻之間基于特定的身份關(guān)系所產(chǎn)生的權(quán)利與義務(wù)規(guī)定不夠明確、具體，這種狀況的存在不利于保護(hù)合法的夫妻關(guān)系乃至構(gòu)建和諧社會(huì)。明確配偶權(quán)的概念、特征以及配偶權(quán)確立的利與弊這一問題有待從理論和實(shí)踐上進(jìn)行深入研究，這對于我國立法和司法實(shí)踐都具有重大意義。

一、配偶權(quán)的概念和特征

配偶權(quán)作為一個(gè)法學(xué)概念，我國目前為止始終停留在學(xué)理探討而非法定概念，其各家學(xué)者的界定也各有不同。中國法學(xué)界提出“配偶權(quán)”，其本意在于對婚外情的限制，2001年修訂婚姻法，增加一條作為第4條：“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重；家庭成員間應(yīng)當(dāng)敬老愛幼，互相幫助，維護(hù)平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系?！迸渑紮?quán)的概念是由英美法系國家率先提出并使其日臻完善的。在英美法上配偶權(quán)指夫妻之間要求對方陪伴、鐘愛和幫助的權(quán)利。配偶權(quán)是一項(xiàng)民事權(quán)利，夫妻之間因互為配偶而享有配偶權(quán)，其核心是性權(quán)利。在我國，關(guān)于配偶權(quán)的概念學(xué)者的認(rèn)識并不一致，有“身份說”、“陪伴說”、“性權(quán)利說”、“法定說”等等，有鑒于此，從配偶權(quán)是身份權(quán)，具有平等性、支配性等性質(zhì)來考慮，配偶權(quán)應(yīng)當(dāng)是指基于合法婚姻關(guān)系而在夫妻雙方之間發(fā)生的，由夫妻雙方平等專屬享有對方陪伴生活、鐘愛、幫助的基本身份權(quán)利。在配偶權(quán)這個(gè)概念的理解上，首先，應(yīng)明確的是不應(yīng)僅局限在性權(quán)利上?，F(xiàn)實(shí)生活中的無性婚姻，不能說當(dāng)事人雙方?jīng)]有配偶權(quán)。其次，配偶權(quán)不應(yīng)僅僅是身份權(quán)。夫妻雙方有獨(dú)立的使用姓名的權(quán)利這一配偶權(quán)，是典型的人格權(quán)內(nèi)容。再次，配偶權(quán)還應(yīng)包括財(cái)產(chǎn)權(quán)內(nèi)容。最后，配偶權(quán)從廣義角度還涵蓋負(fù)擔(dān)一定的義務(wù)。配偶權(quán)的實(shí)質(zhì)在于對夫妻之間權(quán)利義務(wù)分配以及雙方共同享有的權(quán)利和共同承擔(dān)的義務(wù)及社會(huì)責(zé)任的確認(rèn)。因此，應(yīng)成將配偶權(quán)界定為自然人基于合法配偶身份而生的權(quán)利和義務(wù)。

配偶權(quán)具有如下法律特征：首先，權(quán)利主體的特定性。配偶權(quán)的權(quán)利主體是配偶雙方，其他任何人都是配偶權(quán)的義務(wù)主體，負(fù)有不得侵犯配偶權(quán)的義務(wù)，否則，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。其次，權(quán)利義務(wù)的一致性?，F(xiàn)代身份權(quán)的重要特征之一就是人身支配性質(zhì)的逐漸減弱，權(quán)利義務(wù)相結(jié)合的趨勢日益明顯。配偶權(quán)就具有權(quán)利義務(wù)統(tǒng)一體的特性。再次，配偶權(quán)的客體屬于配偶身份利益，身份權(quán)是基于特殊身份關(guān)系所產(chǎn)生的民事權(quán)利。配偶權(quán)就是按婚姻家庭法的規(guī)定，在夫妻關(guān)系建立后，基于夫妻關(guān)系的特殊身份而產(chǎn)生的權(quán)利，當(dāng)夫妻關(guān)系終止時(shí)，配偶權(quán)也隨之消失。當(dāng)然，沒有依法定條件和基于夫妻身份關(guān)系而程序確立夫妻關(guān)系也不享有此項(xiàng)權(quán)利。最后，配偶權(quán)具有絕對性、排他性和支配性。配偶權(quán)是絕對權(quán)，具有排他性。配偶權(quán)的絕對性質(zhì)，決定了由配偶專屬享有，其他任何人都是配偶權(quán)的義務(wù)主體，均不能侵害配偶利益，更不能與其成為配偶、夫妻。配偶權(quán)也是支配權(quán)，配偶共同對配偶身份利益平等支配。

二、配偶權(quán)確立的利與弊

2001年《婚姻法》以及最高人民法院的兩部關(guān)于《婚姻法》的司法解釋均未對配偶權(quán)作出明文規(guī)定，只有體現(xiàn)配偶權(quán)的內(nèi)容。主要是第4條：“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重；……。”第13條：“夫妻在家庭中地位平等。”第14條：“夫妻雙方都有各用自己姓名的權(quán)利。”第15條：“夫妻雙方都有參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的自由，……?！钡?6條：“夫妻雙方都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)?！钡?0條：“夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)?！??！钡?4條：“夫妻有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利?！钡?6條：“有下列情形之一，導(dǎo)致離婚的，無過錯(cuò)方有權(quán)請求損害賠償，……。”等。

1配偶權(quán)確立的有利方面

配偶權(quán)的確立，有利于奠定對受害者立法保護(hù)的理論基礎(chǔ)；有利于提高夫妻雙方的家庭權(quán)利意識，實(shí)現(xiàn)男女平等，穩(wěn)定家庭結(jié)構(gòu)，促進(jìn)社會(huì)和諧；有益于配偶權(quán)受到侵犯時(shí)法律救濟(jì)途徑的完善。

(1)配偶權(quán)的確立，便于對受害者法律保護(hù)基礎(chǔ)理論的完善

配偶權(quán)作為一項(xiàng)婚姻家庭領(lǐng)域的權(quán)利，它是與婚姻制度相伴而生的?；橐黾彝ド钏非蟮男腋：椭C，需要以權(quán)利義務(wù)的形式對夫妻雙方的行為加以規(guī)范，以實(shí)現(xiàn)婚姻家庭生活的內(nèi)在要求。我國現(xiàn)行的婚姻法對夫妻之間的權(quán)利義務(wù)做出了不少規(guī)定，如：“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重；……?！薄胺蚱揠p方都有各用自己姓名的權(quán)利?！薄?。等等。但沒有對配偶權(quán)作出明確規(guī)定。從而導(dǎo)致這些規(guī)定在保護(hù)夫妻配偶權(quán)上蒼白無力。如：對生育權(quán)的保護(hù)性規(guī)定。我國《婚姻法》第16條規(guī)定：“夫妻雙方都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)?！鄙龣?quán)是配偶權(quán)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，《婚姻法》作為調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的基本法，應(yīng)在第16條增加規(guī)定：“夫妻有平等的生育權(quán)，實(shí)行計(jì)劃生育是夫妻雙方的共同權(quán)利和義務(wù)。”同時(shí)，增加保護(hù)性規(guī)定，即生育行為需要夫妻雙方的共同意志和共同參與。如夫妻一方與他人發(fā)生性關(guān)系或未經(jīng)配偶同意采用人工生育技術(shù)生育子女，未經(jīng)配偶同意為他人供精或供卵進(jìn)行人工生育，視為侵犯夫妻共同生育權(quán)的行為，對過錯(cuò)方以及第三者應(yīng)追究相應(yīng)的法律責(zé)任。

(2)提高夫妻雙方的家庭權(quán)利意識，實(shí)現(xiàn)男女平等，穩(wěn)定家庭結(jié)構(gòu)，促進(jìn)社會(huì)和諧

我國數(shù)千年的歷史的文化傳統(tǒng)對婚姻家庭生活上的影響很大。男尊女卑的封建傳統(tǒng)在我國不少地區(qū)仍然根深蒂固；在屢禁不止的家庭暴力中，施暴主體絕大多數(shù)是丈夫，而受暴著是妻子，不少受害人意識不到自己的合法權(quán)益受到侵犯。配偶權(quán)確立后，受害人可以直接向法院提出侵權(quán)之訴，尋求法律救濟(jì)的手段。而改革開放之后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也伴生了婚姻家庭領(lǐng)域的新問題。但由于現(xiàn)行法律在這方面規(guī)定的不明確，人們常常只能予以道德譴責(zé)。以法律規(guī)范的形式對配偶權(quán)加以確認(rèn)和保護(hù)，侵害配偶權(quán)的第三人也將得到法律的制裁，比單純的道德防線更能切實(shí)有效的保障婚姻關(guān)系。

(3)有利于完善配偶權(quán)受到侵犯時(shí)的法律救濟(jì)

侵害配偶權(quán)的損害賠償，是指行為人基于主觀故意實(shí)施了侵害權(quán)利人配偶權(quán)的行為并使該權(quán)利人遭受人身、財(cái)產(chǎn)及精神損失或損害而依法應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任?，F(xiàn)實(shí)生活中，常見

的侵害配偶權(quán)的行為是第三者與配偶一方通奸、姘居、重婚導(dǎo)致夫妻違反忠實(shí)義務(wù)而使對方配偶身份利益遭受損害的行為。在配偶一方與第三人共同實(shí)施侵害無過錯(cuò)配偶一方的配偶權(quán)時(shí)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)共同侵權(quán)責(zé)任。但是考慮到配偶權(quán)的特殊性，有時(shí)無過錯(cuò)配偶一方可能念及夫妻情分或其他原因而原諒了配偶方，那么無過錯(cuò)配偶一方可以僅請求追究第三者的侵權(quán)責(zé)任，有權(quán)請求法院判令侵權(quán)人承擔(dān)賠禮道歉、停止侵害、繼續(xù)履行等責(zé)任，造成無過錯(cuò)配偶方的財(cái)產(chǎn)造成損失和精神創(chuàng)傷的，還可以請求判令承擔(dān)賠償損失的責(zé)任。當(dāng)侵權(quán)人是配偶時(shí)，還可以提起離婚請求。

2配偶權(quán)確立的不利方面

配偶權(quán)的確立，有利于婚姻家庭立法的完善和穩(wěn)定和諧的婚姻家庭的建立。但上已述及，配偶權(quán)是一項(xiàng)私權(quán)利，涉及婚姻家庭問題。法律過多干涉私生活領(lǐng)域也存在一些難以解決的問題。

(1)法律不應(yīng)過多的干涉當(dāng)事人的私生活

婚姻家庭問題大多是當(dāng)事人的私生活問題，法律過多地干涉私生活領(lǐng)域，加大了對道德違法的處罰。婚姻家庭生活是典型的私生活領(lǐng)域，對于私權(quán)范疇的糾紛，法律的調(diào)整相對來講較為被動(dòng)。配偶權(quán)的內(nèi)容大多是精神性或倫理性的，如同居義務(wù)、忠實(shí)義務(wù)等，至少目前應(yīng)當(dāng)以倫理道德的調(diào)整為主，法律不宜過多的予以干預(yù)。用“配偶權(quán)”維持沒有感情的婚姻，不具有道德的合理性，與人性的本能相違背?，F(xiàn)代社會(huì)，不少人認(rèn)為性的滿足和家庭的責(zé)任是互不沖突的兩件事。配偶權(quán)中忠實(shí)、性生活等內(nèi)容是基于人的本能而生的，性沖動(dòng)是人類原始的行為，不應(yīng)該被所謂的“家庭責(zé)任感”或者“對愛的忠誠”所限制。配偶權(quán)的確立，必然包含夫妻之間的忠實(shí)義務(wù)，婚外性行為是典型的侵犯配偶權(quán)的行為，這不能順應(yīng)人類追求性解放的潮流。

(2)法律明確配偶權(quán)的部分內(nèi)容，具體操作上存在障礙

配偶權(quán)確立后，為了保護(hù)配偶權(quán)的實(shí)施，應(yīng)當(dāng)建立相應(yīng)的配套制度，這將有可能不利于對隱私權(quán)的保護(hù)。隱私權(quán)是自然人享有的對其個(gè)人的與公共利益無關(guān)的個(gè)人信息、私人活動(dòng)和私有領(lǐng)域進(jìn)行支配的一種人格權(quán)。配偶權(quán)屬于親屬法中身份權(quán)的一種，隱私權(quán)則屬于人格權(quán)法中人格權(quán)的一種。二者的沖突往往發(fā)生于當(dāng)事人對其配偶的婚外戀捉奸的過程中。要第三者承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，就要明確第三者，這就需要受侵害方舉證，而第三者對其權(quán)利的侵害往往是隱秘的，如果想要獲得發(fā)生性關(guān)系這類關(guān)鍵證據(jù)，難免會(huì)涉及到第三者的隱私權(quán)。這就產(chǎn)生了兩種權(quán)利的沖突，需要明確兩種權(quán)利的保護(hù)傾向性。

(3)配偶權(quán)的確立，不必然能夠維護(hù)家庭的穩(wěn)定

配偶權(quán)的確立，未必能夠維護(hù)家庭的穩(wěn)定，還可能導(dǎo)致婚內(nèi)強(qiáng)奸合法等惡性結(jié)果出現(xiàn)。配偶權(quán)確立，明確了侵犯配偶權(quán)的法律責(zé)任，絕大多數(shù)情況下是金錢賠償，從而有可能導(dǎo)致“婚外戀”的侵權(quán)人金錢賠償后繼續(xù)婚外性行為。而過于明確夫妻雙方過的權(quán)利義務(wù)，兩人結(jié)合不是情感而是一紙權(quán)利義務(wù)的合同，缺少了家庭的溫情感。我國現(xiàn)實(shí)生活中，即使在沒有感情的情況下夫妻一方仍然要行使做丈夫(或妻子)的權(quán)利。這個(gè)“權(quán)利”其實(shí)就是配偶權(quán)中的同居權(quán)。夫妻同居權(quán)是男女雙方在締結(jié)婚姻后，所享有的要求對方和自己共同居住于某一場所，進(jìn)行以性生活等為主要內(nèi)容的共同生活的權(quán)利。同居是指合法婚姻關(guān)系的雙方當(dāng)事人共同生活，包括夫妻共同寢食、相互輔助和進(jìn)行性生活。這一特殊的人身方面的義務(wù)，實(shí)際意味著配偶間正常性自由和配偶以外不正當(dāng)性生活的無自由或禁止。將這種權(quán)利在法律明確予以保護(hù)，可能會(huì)助長某些不良社會(huì)風(fēng)氣。

配偶權(quán)的確立是婚姻家庭立法的發(fā)展趨勢。配偶權(quán)的確立，便于對受害者法律保護(hù)基礎(chǔ)理論的完善，將相應(yīng)明確諸多相關(guān)權(quán)益，擴(kuò)大法律保護(hù)的具體范圍。以法律規(guī)范的形式對配偶權(quán)加以確認(rèn)和保護(hù)，侵害配偶權(quán)的第三人也將得到法律的制裁，比單純的道德防線更能切實(shí)有效的保障婚姻關(guān)系。有利于配偶權(quán)受到侵犯時(shí)法律救濟(jì)途徑的完善。至于配偶權(quán)確立的不利方面，應(yīng)在立法過程中加以克服并在確立后加以完善。