從眼球到內(nèi)心的沖擊

談　菁

摘要:理查德·漢密爾頓的拼貼畫《是什么使今日的家庭如此不同,如此有魅力》作為第一件波普藝術(shù)作品,在藝術(shù)史上具有深遠(yuǎn)的意義。該作品以其怪誕離奇的畫面和標(biāo)新立異的構(gòu)圖,突破了傳統(tǒng)的審美趣味,使作品呈現(xiàn)強(qiáng)烈的視覺震撼;同時,作品深刻的思想內(nèi)涵也沖擊著人們根深蒂固的頭腦,使眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈沖擊。本文試圖從視覺語言和心理語言這兩個方面淺析其內(nèi)在張力。

關(guān)鍵詞:理查德.漢密爾頓;視覺張力;心理張力;波普藝術(shù)

張力原本是物理學(xué)概念,而在藝術(shù)作品中則引申為作品所呈現(xiàn)的一種“擴(kuò)張的力量”。這種力量能給接受者以強(qiáng)烈的視覺震撼,進(jìn)而引起接受者情感的共鳴。作品的張力主要是通過作品釋放的表現(xiàn)力度體現(xiàn)出來的,這種表現(xiàn)力度既體現(xiàn)在表現(xiàn)形式中,又體現(xiàn)在其所蘊(yùn)含的內(nèi)在意義之中,是一種由表及里、有深度表現(xiàn)力的體現(xiàn)。總之,任何一件優(yōu)秀的作品都是視覺張力和心理張力的完美結(jié)合,作為第一件波普藝術(shù)作品的理查德.漢密爾頓的拼貼畫《是什么使今日的家庭如此不同,如此有魅力》亦是如此,下面就其內(nèi)在張力加以淺析。

一、波普藝術(shù)及第一件波普藝術(shù)作品

波普藝術(shù)于20世紀(jì)50年代初萌芽于保守的英國藝術(shù)界,60年代鼎盛于濃烈商業(yè)氣息的美國。波普藝術(shù)的產(chǎn)生是資本主義發(fā)展到二十世紀(jì)五六十年代,其政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。波普藝術(shù)(POP ART)是一種 “大眾化的” 、“大量生產(chǎn)的”、“年輕的”、“趣味性的”、“商品化的”形態(tài)與精神的藝術(shù)風(fēng)格,即大眾、流行或通俗文化的藝術(shù)。

美術(shù)史上公認(rèn)的第一件波普藝術(shù)作品,是1956年懷特波爾藝術(shù)畫廊舉行的“這就是明天”畫展中由英國的理查德·漢密爾頓創(chuàng)作的拼貼畫《是什么使今日的家庭如此不同如此有魅力》。其畫面中表現(xiàn)的是一個“現(xiàn)代公寓”:一個肌肉發(fā)達(dá),做著健美動作的男人握著棒棒糖形狀的網(wǎng)球拍,上面有三個很大的字母“pop”, 沙發(fā)上坐著一個裸體女子,室內(nèi)還有大量消費(fèi)文化產(chǎn)品:電視,卡帶錄音機(jī),連環(huán)畫圖書上的一個放大的封面,福特徽章和吸塵器廣告等等。透過窗戶還可以看到一個電影屏幕,正在上映的電影《爵士歌手》里面的艾爾·喬爾森的特寫鏡頭?？梢哉f這件題目冗長的拼貼畫是對當(dāng)時流行文化特征的一種高度概括。漢密爾頓以其獨(dú)特的,極為通俗化的方式詮釋了西方社會人們的物質(zhì)生活狀況。

二、眼球的“誘惑”——作品的視覺張力

藝術(shù)作品的視覺張力,主要是指作品的視覺語言能給人以強(qiáng)烈的吸引、刺激和震撼的“視覺力度”。這種顯性的,外在的表現(xiàn)力度主要通過藝術(shù)作品的視覺因素體現(xiàn)出來,如色彩構(gòu)圖,圖面內(nèi)容,創(chuàng)作手法,表現(xiàn)形式等?！妒鞘裁词菇袢盏募彝ト绱瞬煌绱擞绪攘Α吩谝曈X語言方面獨(dú)具創(chuàng)新,標(biāo)新立異,以其新奇的藝術(shù)形式,性感庸俗的內(nèi)容,商業(yè)化的形式技法,引起觀者的“審美震驚”。

首先就其畫面構(gòu)圖而言,《是什么使今日的家庭如此不同如此有魅力》色彩對比強(qiáng)烈,構(gòu)圖飽滿,畫面新穎獨(dú)特,其視覺沖擊之強(qiáng)烈不言而喻。漢密爾頓將一系列原本毫無關(guān)聯(lián)的人們熟悉的日常生活事物以一種全新的,前所未有的方式加以組合,給人一種既熟悉又陌生,怪誕離奇的新奇感,從而在這種表面的矛盾和不平衡中形成強(qiáng)烈的視覺沖擊。其次在創(chuàng)作手法上改變了傳統(tǒng)繪畫方式,開創(chuàng)了采用現(xiàn)成材料和物品進(jìn)行拼貼并置,集合等手段運(yùn)用的先例。作者直接挪用大眾生活中的圖像資源,采用拼貼,印刷等多種手段進(jìn)行創(chuàng)作,將現(xiàn)代大眾文化的娛樂產(chǎn)品集于一室,表現(xiàn)了現(xiàn)代人的精神生活和物質(zhì)生活。再次,在題材和內(nèi)容的選擇上走出了現(xiàn)代主義繪畫的藝術(shù)創(chuàng)作,拋棄了極端的抽象形式,開始重新重視具象 ,并把以往被藝術(shù)鄙視的隨處可見的俗物—日常生活用品、大眾傳媒及人們熟悉的公眾人物圖像作為創(chuàng)作對象和元素,從而形成強(qiáng)烈的視覺震驚。在表現(xiàn)形式上,漢密爾頓徹底放棄了藝術(shù)語言的審美性,繪畫性和原創(chuàng)性等問題,而是將從雜志中抽象出來的圖像進(jìn)行稀奇古怪的裝配,表現(xiàn)出一種粗制濫造的反設(shè)計(jì)方式。綜上所述,漢密爾頓在畫面構(gòu)圖上新穎獨(dú)特;創(chuàng)作手法上也首開先河,奠定了波普藝術(shù)的創(chuàng)作;藝術(shù)表現(xiàn)方面走出了現(xiàn)代主義繪畫的藝術(shù)創(chuàng)作;題材選擇上,將日常生活融入藝術(shù)并與消費(fèi)主義商業(yè)主義緊密相連?？傊?該作品以其怪誕離奇的畫面和標(biāo)新立異的構(gòu)思突破了傳統(tǒng)的審美趣味,使作品呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的視覺震撼。

三、心靈的碰撞——作品的心理張力

如果說外在的視覺沖擊是眼球上的誘惑的話,那么內(nèi)在的心理沖擊則是心靈的碰撞。一件優(yōu)秀的作品,“外在的”的表現(xiàn)力固然重要,但其真正的價值和意義更偏重于其“內(nèi)在的”的力度和深度,即心理張力的表現(xiàn)。作品的心理張力主要是指作品“內(nèi)在的”、“隱形的”力度和深度,即作品的信息內(nèi)容能喚起接受著情感和心理上的聯(lián)想和深刻的反思。內(nèi)在沖擊力的營造需要作品充滿深刻的思想性,感染力和表現(xiàn)力,并且有一定的情感價值和社會價值。

首先,從藝術(shù)價值觀方面來論述該作品對人的情感和心理產(chǎn)生的震撼和激蕩。該作品是對傳統(tǒng)藝術(shù)價值觀的一種顛覆,并且對藝術(shù)進(jìn)行了全新的詮釋:藝術(shù)就是生活,生活就是藝術(shù)。這一觀念沖擊著人們根深蒂固的頭腦,從而使受眾產(chǎn)生心理上的震撼。

漢密爾頓采用不帶任何個性信息的創(chuàng)作方法——拼貼畫,進(jìn)行平面設(shè)計(jì)。他將諸如明星照片、汽車標(biāo)識等一系列的現(xiàn)成印刷品拼貼在一起,絲毫不帶個人情感,從而使藝術(shù)家主體地位消失,給人一種人人都可以進(jìn)行創(chuàng)作、人人都是藝術(shù)家的感覺。漢密爾頓將流行的商業(yè)文化形象和都市生活的日常生活事物如工業(yè)產(chǎn)品、明星照片等題材,融入到藝術(shù)創(chuàng)作中,從而消除了高雅藝術(shù)與通俗藝術(shù)的區(qū)別,將大眾文藝上升到美的范疇,讓藝術(shù)走入平常生活。它的這種平民化態(tài)勢使受眾在精神上產(chǎn)生震撼,并在審美震撼中從審美靜觀中走出來開始關(guān)注自身及周圍的環(huán)境。

其次,從其思想內(nèi)涵而言,該作品給審美主體帶來的不僅僅是視覺的歡愉刺激,更多的是來自心理的反省和震撼。表面上作者以一個客觀觀察者的身份向我們呈現(xiàn)了一個現(xiàn)代生活的真實(shí)場景。而實(shí)質(zhì)上,作者卻是試圖以自己的信息將時代的本質(zhì)不褒不貶地公布于眾,從而使我們突然意識到某些事物的存在,意識到我們和周圍文化環(huán)境的關(guān)系,而這些存在卻是經(jīng)常為我們的所忽略的。畫面中雜湊著的日用消費(fèi)品、廣告、商標(biāo)、傳媒,以及畫中人物炫耀、自負(fù)和虛無的表情,間接反映出這個時代的特征:物質(zhì)的豐富和精神的匱乏。在這個商業(yè)化社會中既有物質(zhì)財(cái)富帶來的娛樂刺激 ,也伴隨著文明規(guī)則背后人類的無奈、空虛和迷惘,即消費(fèi)文明的迷人,文明社會的墮落。此外還表現(xiàn)了那個時代人們對自己所創(chuàng)造的物質(zhì)世界的陶醉感及其對物化威力的困惑、焦慮、厭惡以及無奈悲觀情緒。這些所有的思想都隱藏于作品表象之中,使受眾在“審美震驚”中受到啟發(fā)和感悟。

藝術(shù)是時代的投影和文化的隱喻和象征,而漢密爾頓的這件作品其實(shí)就是對二十世紀(jì)六十年代西方人們社會生活情況和思想形態(tài)的把握。他運(yùn)用具象寫實(shí)手法,揭示出深刻的思想內(nèi)涵,迫使人們?nèi)フJ(rèn)識過度沉迷的物化世界,重新認(rèn)識自我,其深刻的思想性和感染力必然會讓觀者產(chǎn)生內(nèi)心的震撼。

四、小結(jié)

總而言之,一件優(yōu)秀的作品不僅應(yīng)該具有強(qiáng)勁的視覺張力,而且應(yīng)該具有相應(yīng)的心理張力,只有將兩者完美結(jié)合才能使作品散發(fā)無窮的魅力。漢密爾頓《是什么使今日的家庭如此不同,如此有魅力》以其鮮明、獨(dú)特的視覺語言和心理語言,拓寬了藝術(shù)的概念,豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)形式和手法,消解了高雅藝術(shù)與通俗藝術(shù)的區(qū)別,沖破了藝術(shù)與生活的界限,其深刻的思想性已超越了作品本身所具有的事物的表象,賦予作品以更深刻的藝術(shù)魅力。

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