宜興紫砂工藝創(chuàng)造性的工具意識

楊　帆

在自成體系的紫砂工藝技術(shù)系統(tǒng)中，制作成型工具是其中重要的技藝環(huán)節(jié)，這種工具創(chuàng)造意識不斷把新的設(shè)計(jì)意圖準(zhǔn)確地表達(dá)出來，開拓了造型表現(xiàn)的新領(lǐng)域，為創(chuàng)造思維的進(jìn)一步深化提供了拓展的空間，藝術(shù)表現(xiàn)也更為豐富。

陶瓷藝術(shù)作品和產(chǎn)品設(shè)計(jì)構(gòu)思的實(shí)現(xiàn)過程中，工藝材料是物質(zhì)基礎(chǔ)，工藝技術(shù)是達(dá)到預(yù)想目標(biāo)的手段。實(shí)施工藝制作的設(shè)想和計(jì)劃，是由掌握工具的人來完成的，工具是創(chuàng)造者的思維和雙手理想形式的物化。歷代的陶瓷匠師們都是靠著雙手和工具來進(jìn)行造型與裝飾加工的。因此陶瓷工藝技術(shù)的進(jìn)步，不只是單純的手藝的進(jìn)步，在很大程度上是和工具的改進(jìn)分不開的。

工具是人們在實(shí)踐中為了改造加工對象，借助于想象力的發(fā)展，設(shè)計(jì)制造的一種手的功能延伸和理想化的加工器具。根據(jù)加工制作的需要，用手不可能完成的工作，需要?jiǎng)?chuàng)造相應(yīng)的工具并加以利用，以達(dá)到加工的目的。工具是創(chuàng)造智慧有針對性的切人，是手的功能的強(qiáng)化和更有效形式的體現(xiàn)。因而，工具在很大程度上標(biāo)志著創(chuàng)造者的思維方式，也反映出創(chuàng)造者理想的加工制作觀念。工具的創(chuàng)造和使用，把通過思維所構(gòu)想的形式結(jié)構(gòu)變成現(xiàn)實(shí)，能夠不斷把設(shè)計(jì)創(chuàng)意的實(shí)際效果制作出來，從而為創(chuàng)造思維的開拓和深化插上翅膀。在任何專業(yè)領(lǐng)域里，工具在很大程度上標(biāo)志著技術(shù)水平的高低，創(chuàng)造性的工具意識，則標(biāo)志著專業(yè)不斷持續(xù)發(fā)展的可能性。

在宜興紫砂行業(yè)里，談到制陶工具的重要性時(shí)，經(jīng)驗(yàn)豐富的人講：“如果想了解一位作者的制陶技藝如何時(shí)，只要你是個(gè)內(nèi)行，仔細(xì)看看他的工具，就知道大概的水平了?！睆淖仙肮に囁褂玫墓ぞ邩邮胶皖愋?，可以清晰地反映出匠師們的巧思和匠心。正如孔子在《論語》中說的那樣：“工欲善其事，必先利其器?！彼^“利其器”，不是簡單地指把工具磨鋒利，其核心思想是根據(jù)使用的要求，創(chuàng)造更有利于加工制作的工具。這種工具使用起來更有實(shí)效，能完全依照設(shè)想的計(jì)劃達(dá)到目的，“得心應(yīng)手”這一成語，從一個(gè)方面來講，也是對最理想的工具的描述。

工具的創(chuàng)造和運(yùn)用是紫砂工藝發(fā)展的重要組成部分。宜興紫砂制作工具經(jīng)過長期使用，不斷改進(jìn)和完善，常用工具形成了規(guī)范的形制。根據(jù)造型樣式的不同，又創(chuàng)造了多種適應(yīng)性強(qiáng)的工具，是手工制陶工具中最為嚴(yán)格和最具創(chuàng)意的，不漢品種多、分類細(xì)、材料多樣，而且形制要求嚴(yán)格、精確，是在原來簡單的工具形式基礎(chǔ)上，發(fā)展創(chuàng)造出適應(yīng)其成型方式的獨(dú)特的工具組合。

紫砂工具是根據(jù)紫砂工藝材料的特點(diǎn)和制作方法，根據(jù)不同造型樣式來設(shè)計(jì)制作的，不強(qiáng)調(diào)一種工具多種用途的所謂多功能工具。工具的結(jié)構(gòu)樣式不求復(fù)雜，多為單純簡練的樣式，便于使用操作，重視實(shí)際功效，通用工具和專用工具并重，根據(jù)具體用途確定工具的材料、尺寸、樣式。紫砂工具就其對所要駕馭的泥料而言，可以分為兩種類型：一種是順應(yīng)材料的韌性，進(jìn)行可塑性加工的，這種工具多是利用竹、木、牛角等材料制成的；另一種則是對材料進(jìn)行強(qiáng)制加工的，如切、削、割等技術(shù)手段，多是用金屬材料制成的。紫砂成型的主要工藝方式是塑造成型，特別是后期加工，主要是采用塑造的工具和方法進(jìn)行的，對造型風(fēng)格的形成也起到加強(qiáng)的作用，形成了一整套獨(dú)特的、自成一格的工具體系。

一、工具意識的確立

制造工具可以提高人運(yùn)用技術(shù)的能力，發(fā)展技術(shù)創(chuàng)造思維，培養(yǎng)解決問題及計(jì)劃加工方式的能力。在自成體系的紫砂工藝技術(shù)系統(tǒng)中，制作成型工具是其中重要的技藝環(huán)節(jié)，其目的首先是為藝徒奠定最初的工藝基礎(chǔ)，建立最基本的工藝觀念。紫砂工藝對藝徒的技藝傳授，在開始接觸成型技術(shù)之前，首先從制作工具開始學(xué)習(xí)，這是與其他陶瓷產(chǎn)地不同的，這樣做的目的是為了在學(xué)習(xí)技藝的早期就開始培養(yǎng)工具意識。首先讓藝徒重視工具，教會藝徒制作工具，進(jìn)而學(xué)會利用工具，在以后的工藝實(shí)踐中，能夠根據(jù)造型樣式的需要，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和制作工具，這是培養(yǎng)藝徒重要的一課，也是最初開啟心智的必修課。

嚴(yán)格的師傅要求成型所使用的工具絕大部分應(yīng)該自己制作，完全按著習(xí)慣的常用工具的樣式，再參照傳統(tǒng)工具中的規(guī)范樣式進(jìn)行制作。這種工藝觀念是與眾不同的，是獨(dú)樹一幟的宜興紫砂工藝觀念。制作工具是在正式制陶前的熱身，先鍛煉動手的能力，學(xué)會利用提供的工具和材料，來制作紫砂成型用的工具。因?yàn)樽仙肮に囁玫墓ぞ咦龉ざ己芫?，形制也十分?yán)格，師傅教給他們以方法和程序，讓藝徒完全依照原樣制作，只要專心致志是可以完成得比較好的，也可以增強(qiáng)藝徒學(xué)習(xí)的信心。

手工藝工具主要是由“握拿”和“工作”兩個(gè)部分組成的，要求拿著順手，符合人機(jī)工學(xué)的原理；使用效能要有利于駕馭物質(zhì)材料。紫砂制陶工具的特點(diǎn)則更進(jìn)了一步，目的性非常明確，實(shí)施技術(shù)的功能良好，其本質(zhì)就是要通過工具進(jìn)行加工，實(shí)現(xiàn)預(yù)想的創(chuàng)意效果。例如打泥條所用的“泥搭只”的形制是合手和適用的，搭柄要后粗前細(xì)，一般“不能短于18公分，搭柄和搭身連接處要留一個(gè)搭根”，搭根不僅增強(qiáng)了連接處的牢固度，同時(shí)由于有一個(gè)小的弧面，握拿起來不易硌手也更穩(wěn)定。并且搭柄的縱向截面是略呈橢圓的，握拿起來會很舒適。制作“搭只”時(shí)“搭只面一定要磨，不能靠木工鋸一鋸就行，搭只在使用時(shí)，如果出現(xiàn)前重或后重，打出來的泥條片子就會不平，那就說明搭只不合理，要重新加工整磨”。這些工藝的要求都反映出紫砂匠師非常關(guān)注工具的實(shí)效性和使用舒適性，在學(xué)徒期間就初步建立了嚴(yán)格合理的工具意識。

以手工方式制作工具是對手、眼的判斷及造型能力訓(xùn)練的第一步，通過制作工具，將工具構(gòu)造形式的線，面、弧度以及功能，都牢記在心中，用起來才能得心應(yīng)手。最初的學(xué)習(xí)階段，紫砂工具制作完全是模仿復(fù)制，形制有明確的規(guī)定性，復(fù)制的工具力求和原樣相近，這也是在培養(yǎng)對造型的把握能力，培養(yǎng)注意力的集中，進(jìn)行意志力的鍛煉，同時(shí)學(xué)會利用生活中的通用工具，來制造紫砂成型的常用工具。工具制作達(dá)到基本要求之后，方可以開始最基礎(chǔ)的成型工藝技術(shù)學(xué)習(xí)。

紫砂藝人顧景舟在授課過程中講到：“做紫砂茶壺的特點(diǎn)就是要先做工具，不會做工具，也就做不好生活(指新的樣式)”。徐漢棠回憶：顧景舟在收自己為徒之前，曾提出要他先親手制一副規(guī)車，當(dāng)對做好的規(guī)車感到非常滿意后，才同意收徒。紫砂學(xué)徒期間即便是開始學(xué)習(xí)成型技術(shù)，也是從制作一些生產(chǎn)中所需的輔助用具開始做起的，“師傅教我做的第一件作品是水罐，第二件作品是噴水壺?！边@都是紫砂成型制作必不可少的輔助用具。從這里我們可以看到，宜興紫砂傳統(tǒng)工藝中對工具重視的程度，以及工具設(shè)計(jì)制作在紫砂工藝技術(shù)中的位置。對于紫砂工藝傳統(tǒng)中約定俗成的規(guī)矩，藝徒們在開始階段也可能并不完全理解，但是在以后長遠(yuǎn)的時(shí)間里，隨著技藝的不斷提高，認(rèn)識的繼續(xù)深化，特別是制作難度比較大的造型，或是制作創(chuàng)新設(shè)計(jì)的造型，這時(shí)會非常明確地認(rèn)識到，培養(yǎng)創(chuàng)造性工具意識的重要性。

嚴(yán)格規(guī)范的紫砂工藝，需要制作者具備一定的計(jì)劃性和想象力，對工具的形式結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)，并能通過制作來完成，用于工藝成型制作，

還可以在使用中進(jìn)行修改，使工具的功能更加完善。應(yīng)該說“工具的制造培養(yǎng)了人的一種新的心理能力，即預(yù)先在心里形成加工對象形式的模式，以它指導(dǎo)加工的方向，使自然物發(fā)生形式的變化。”這對紫砂工藝文化的創(chuàng)造和發(fā)展，起到了積極的推動作用。

創(chuàng)造和運(yùn)用工具還具有審美啟發(fā)的重要意義。“從某種角度上來說，工具本身也是一種實(shí)用性工藝制品，并通過利用，還能創(chuàng)造出新的工藝制品。因此，我們不能不承認(rèn)，創(chuàng)造人類自身的勞動，同時(shí)創(chuàng)造了主體的認(rèn)識能力、判斷能力和相伴、相隨、相互作用著的審美能力?！痹凇肮ぞ咧圃熘?，人獲得了對形式感的巨大敏感以及在此基礎(chǔ)上積累起來的技巧，才使得某些藝術(shù)，尤其是造型藝術(shù)的產(chǎn)生成為可能。”紫砂工具不僅是適用的，而且也是美觀的，比如成型中廣泛使用的解觸刀的形態(tài)可能是源自膀觸魚的流線型造型并結(jié)合制陶需要?jiǎng)?chuàng)制而成，不但功能明確，同時(shí)造型簡潔優(yōu)美，曲線的刀頭流暢挺括，筆直的刀把則工整精煉。

二、工具意識的深化

紫砂陶器的造型之所以能達(dá)到高度的技術(shù)水平和藝術(shù)水平，不僅是由于匠師們掌握了高超的技藝，同時(shí)也是和他們具有的創(chuàng)造性的工具意識分不開的。通過對紫砂工藝全過程的認(rèn)真分析，我們可以清楚地看到紫砂制陶工具的特殊作用。通過工具的運(yùn)用而使材料更具表現(xiàn)力，使用工具加工過程形成的特點(diǎn)，對于紫砂制品的風(fēng)格形成起到了不可忽視的作用。

宜興紫砂工具是將傳統(tǒng)手工制陶工具的功能進(jìn)一步拓展和仔細(xì)劃分，對制作表現(xiàn)的精確度不斷提高，是手工制陶工具效用的特殊深化。紫砂工具是全面多樣的，所有的工序都是借助特定工具完成的，而且工具之間的組合富有層次性。

首先制作者根據(jù)不同的造型設(shè)計(jì)需求制作出了不同樣式的工具，例如為了獲得整體砑光的效果，不僅制作了平頭的身簡明針和斜頭的嘴把明針，還設(shè)計(jì)了勒只、線梗、完底石、完蓋石，分別用于壺體和壺蓋的裝飾線，以及壺體底部、壺蓋內(nèi)部等明針無法伸入加工的部位進(jìn)行砑光。

其次，相同造型的工具又分材質(zhì)的不同，勒只、獨(dú)果、線梗、完底石等工具通常都是相同的造型要用不同的材料分別加以制作，用竹，木“爽泥”的粗質(zhì)材料制作的工具起到扯帶、平整泥土的作用，而材質(zhì)細(xì)膩的牛角、銅、有機(jī)玻璃制作的工具則起到光整坯體的效用，在制作中通常都是按工序先后搭配使用的。

另外，同一造型和材料的工具，還分為大小、厚薄、軟硬等多種型號，以適應(yīng)不同的加工需求，例如打身筒的拍子起碼要有大中小三把，拍子規(guī)格的大小要與生產(chǎn)的品種相適應(yīng)，用于平整壺蓋的蓋圈按口徑大小分十幾種，銅管、獨(dú)果、木雞子，轉(zhuǎn)盤也是分型號的，而明針又分厚薄、軟硬不同，較硬的用于大面積砑光，較軟的則用于砑光嘴、把等需要轉(zhuǎn)彎的小弧面。

宜興紫砂制陶技術(shù)，首先創(chuàng)造了適合普遍應(yīng)用的工具，在此基礎(chǔ)上，又根據(jù)不同工藝的具體需要，創(chuàng)造出特殊的工具，充分發(fā)揮了工具的獨(dú)特作用，有效地應(yīng)用在成型制作中，使作品達(dá)到盡善盡美的效果。

以用來制作紫砂圓器上的圓形泥片的規(guī)車為例，除了普通的規(guī)車和墻車(有兩組規(guī)刀，用來切制泥片)之外，還有開口車和專門用來切扇形泥片的彎泥條墻車(規(guī)車柄很長、以車柄的后端一點(diǎn)為圓心旋轉(zhuǎn)，可以劃制出扇形泥條，用于圍制石瓢等特定造型)，以及用來做壺身上裝飾線的覆線車，并且對各種規(guī)車的具體形制都有著嚴(yán)格規(guī)范的要求。

通常紫砂的通用工具如撈觸刀、搭只、拍子、明針等都要提前制作好，以備使用，而專用工具如篦只、線梗，勒只等則是邊做邊補(bǔ)充。紫砂工藝中專用工具的設(shè)計(jì)和制造，是根據(jù)紫砂產(chǎn)品的類型、尺度、形式、結(jié)構(gòu)等條件來設(shè)計(jì)制作的。由于是專用的工具，要求工具的針對性明確，有利于解決工藝制作中的具體問題。

起規(guī)范造型作用的竹篦只的工作面，是利用竹管內(nèi)側(cè)凹面加工而成的與坯體外廓線相吻合的弧面。篦身筒前要根據(jù)造型的復(fù)雜程度不同，依照身筒的肩、腹、底以及蓋面弧度變化分段制作多個(gè)不同篦只，在使用中還要根據(jù)具體情況加以精細(xì)的調(diào)整。篦身筒時(shí)篦只工作面的中段要完壘貼附在坯體上，而篦只兩端的曲度要較坯體的弧度略微放開一些，以避免劃傷坯體。使用時(shí)篦只在坯體上順時(shí)針拖壓，篦只上竹絲細(xì)小的間隙起到了類似銼刀的功能，過濾掉坯體表面的起伏，雖然篦制后會在坯體留有細(xì)小的竹絲痕跡，但造型的輪廓會變得流暢挺括。不同部位的篦只拖壓是一種相互銜接的關(guān)系，篦只工作面之間相互貫通，保證了造型的連貫流暢。

紫砂工具中的勒只、線梗、完蓋石，完底石也屬專用工具，需要根據(jù)具體的造型量身定做，其工作原理和篦只相同，只是用于造型加工的目的不同，勒只凸起的工作面主要用于加工坯體頸肩連接處的凹曲面，而線梗則是專門用來規(guī)范造型上的結(jié)構(gòu)線和裝飾線的，完蓋石和完底石則是針對壺蓋內(nèi)部和壺底專門制作的造型工具。用于加工紫砂造型上各種線條變化的“線梗是根據(jù)不同的裝飾線條來磨制的，并要根據(jù)各人不同使用的手勢和習(xí)慣來確定線梗的不同角度?！?/p>

紫砂工具的創(chuàng)造意識，不斷把原來難以實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)意圖，準(zhǔn)確地制作出來，開拓了造型表現(xiàn)新領(lǐng)域，把思維能力所及的構(gòu)想變成現(xiàn)實(shí)。與此同時(shí)，由于工具的特點(diǎn)和作用，可以使設(shè)想和計(jì)劃達(dá)到更加豐富和精致的境地，從而為創(chuàng)造思維進(jìn)一步深化提供了拓展的空間。

如何接受人的控制和表達(dá)人的意志是工具的本質(zhì)特征。手工工具技術(shù)時(shí)代，“人與工具結(jié)合為一個(gè)有機(jī)的技術(shù)整體，人按照自己制定的工藝規(guī)程運(yùn)用工具作用于勞動對象，以達(dá)到人預(yù)期的目的?！笔止すぞ摺案綄儆趧趧诱撸莿趧诱叩囊粋€(gè)部分，此外勞動技能也完全集于勞動者身上，不像后來使用機(jī)器時(shí)這種技能從勞動者身上分離出去而轉(zhuǎn)移到機(jī)器的身上，所以從空間上技術(shù)(既包括技術(shù)裝備也包括操作技術(shù))和勞動者是融為一體的?！弊仙肮ぞ咧谱魉x用的材料，都是當(dāng)?shù)厝菀椎玫降模⑶沂且子诩庸ぶ谱鞯牟牧?，同時(shí)又有很適宜使用的特點(diǎn)，正因?yàn)槿绱?，為紫砂工具的制作提供了方便條件。

紫砂工具盡管制作材料不斷豐富、制作更加精良、形制更為多樣，但操作原理仍保持著手工工具最為質(zhì)樸的性質(zhì)，作用力通過手直接傳輸?shù)焦ぞ呱?。手工工具作為手的功能的延伸，和手的運(yùn)動相互配合，人的手通過手工工具達(dá)到了高度的加強(qiáng)和完善。這種古典技術(shù)模式為生產(chǎn)者更多地保留了開發(fā)技術(shù)的可能。我們可以感到紫砂工具的制作與使用并非是簡單地追求工作的輕松、快捷，紫砂工具多樣性、專用性的發(fā)展，也沒有以工具的豐富、精良取代或是降低制作者自身的工藝技能水平為目的，而是依靠這種工具的創(chuàng)造意識，使制作者可以不再局限于消極被動的操作中，而是在積極主動的工作中，更為精致、合理地完成工藝制作，體驗(yàn)創(chuàng)造與再創(chuàng)造的喜悅，充分發(fā)揮了人的主觀能動性。

在觀看紫砂藝人熟練地運(yùn)用形制多樣的紫砂工具進(jìn)行創(chuàng)造時(shí)，可以感受到手工藝技術(shù)的多樣性使工作的內(nèi)容豐富和積極。欣賞紫砂制陶者工作本身就是一種享受，因其不是乏味和單調(diào)的；雖然工藝是難的，但人在勞作中獲得了愉悅。從紫砂藝人的行為中，我們“可以