達(dá)賴要去藏南賣國賣藏

11月8日，達(dá)賴將竄訪中印兩國存在爭議的藏南地區(qū)（印度聲稱的阿魯納恰爾邦）。為了不讓印度為難，達(dá)賴特意在日本進(jìn)行“政治熱身”，稱“中國的抗議令我吃驚”、中國把該問題“過度政治化”。對此，印度DNA新聞網(wǎng)的文章稱，達(dá)賴過去幾周幾乎沒有在“阿魯納恰爾邦”問題上發(fā)表過任何政治聲明，但這一次在遙遠(yuǎn)的日本，他卻為印度戰(zhàn)斗，聲稱這一“爭議邦”是印度聯(lián)邦的一部分。中國藏學(xué)研究中心當(dāng)代研究所研究員劉洪記2日對《環(huán)球時報》記者說，今年上半年，達(dá)賴曾表示想加入印度國籍，做一個真正的印度人。如今，他又要去被印度非法占領(lǐng)的藏南地區(qū)，那里有六世達(dá)賴的出生地（達(dá)旺），“這等于把自己的祖宗都賣到印度去了”。此外，達(dá)賴還有可能是去安撫當(dāng)?shù)負(fù)碛胁刈逖y(tǒng)的民眾，讓他們服從印度政府的指揮和領(lǐng)導(dǎo)。這毫無疑問是一種賣國行為，也是出賣西藏的行為。

在日本為印度“戰(zhàn)斗”

據(jù)法新社報道，達(dá)賴上周五抵達(dá)東京，開始對日本為期一周的竄訪，并將于11月8日訪問中印爭議領(lǐng)土。10月31日，達(dá)賴在東京舉行記者招待會。達(dá)賴說：“中國的抗議令我吃驚，因為1962年時，中國人民解放軍已經(jīng)進(jìn)入并占領(lǐng)了（達(dá)旺），后來印度將他們趕了回去，中國政府最終?；鸩⒊奋姡虼宋覍δ抢锏脑L問有什么問題嗎？”法新社稱，達(dá)賴此言是在暗示，在邊界爭端問題上，他支持印度的主張。在發(fā)布會上達(dá)賴還說：“印度民主制度取得成功的原因之一是，2000多年來印度一直保留著尊重不同觀點(diǎn)的傳統(tǒng)”，“中國政府把我看做一個麻煩制造者，所以我的職責(zé)就是去制造更多的麻煩”。達(dá)賴還呼吁與會國際媒體的記者訪問西藏和新疆，以“尋找真相”。

達(dá)賴10月31日在日本的言論受到印度媒體的普遍關(guān)注。《印度時報》稱，“達(dá)賴告訴中國政府，不要將我的阿魯納恰爾邦之行政治化”。印度DNA新聞網(wǎng)11月1日的文章說，達(dá)賴當(dāng)天在記者面前回顧了中印1962年邊界戰(zhàn)爭，宣稱“阿魯納恰爾邦”的大部分地區(qū)戰(zhàn)前屬于印度，是被中國人民解放軍占領(lǐng)的。達(dá)賴還談到了他對“阿魯納恰爾邦”深厚的感情，1959年他逃離西藏時，就是從這一地區(qū)進(jìn)入印度的。當(dāng)然，達(dá)賴還有沒說出來的話，那就是達(dá)旺是六世達(dá)賴的出生地。

印度《新喀拉拉邦報》10月31日的報道稱，達(dá)賴計劃于11月8日到達(dá)達(dá)旺，并在那里停留4天，然后再去其他地方。該地區(qū)已經(jīng)做好一切準(zhǔn)備以確保達(dá)賴的安全。美國《紐約時報》10月31日一篇題為“達(dá)賴說他對印度有爭議地區(qū)的訪問沒有政治目的”的文章稱，中國政府反對達(dá)賴對“阿魯納恰爾邦”達(dá)旺地區(qū)的訪問，中國一直聲稱達(dá)旺在歷史上是西藏的一部分。而印度則說，當(dāng)時自治的西藏根據(jù)1914年的條約將達(dá)旺送給了當(dāng)時還在英國統(tǒng)治之下的印度。《印度快報》11月1日報道說，中國反對達(dá)賴訪問該地區(qū)，但是印度對于中國的反對置之不理，稱達(dá)賴可以自由地訪問印度的任何地方。不過，新德里也清楚地表明，不會放任達(dá)賴從事政治活動或者討論印中邊界問題。

不少印度人并不領(lǐng)情

“他承認(rèn)也罷，不承認(rèn)也罷，‘阿魯納恰爾邦這個遙遠(yuǎn)的地方，原本就屬于印度”。對于達(dá)賴訪問藏南地區(qū)，《環(huán)球時報》記者的房東莫漢并不關(guān)心，在他看來，達(dá)賴去不去無關(guān)緊要。這也代表了大多數(shù)普通印度人的觀點(diǎn)。其實，十四世達(dá)賴?yán)?959年流亡印度后，并不承認(rèn)印度對達(dá)旺的“主權(quán)”要求。2003年時達(dá)賴到達(dá)旺，印度媒體曾就達(dá)旺的主權(quán)問題向他提問，他拒絕正面回答，但表示“阿魯納恰爾邦”事實上是西藏的一部分。2008年6月，達(dá)賴在接受印度記者采訪時，首次說達(dá)旺是印度領(lǐng)土。但這一表態(tài)除了讓少數(shù)印度媒體歡呼，一些印度官員竊喜，部分精英階層振奮之外，對于很多印度普通民眾而言，他們根本不關(guān)心達(dá)賴說什么，不在乎達(dá)賴做什么。畢竟從8世紀(jì)以來，佛教在印度的影響力日漸式微。迄今，在印度教徒占82％、穆斯林占12％的這個國度里，1％的佛教徒顯得愈發(fā)渺小，藏傳佛教更是微不足道。而在一些印度中產(chǎn)階級眼中，達(dá)賴只是一個在西藏待不下去被印度收留的大和尚。一位在印度一家知名報社工作的高級記者盧法克對《環(huán)球時報》記者說，達(dá)賴此次訪問“阿魯納恰爾邦”是在毒害本已大大改善的中印關(guān)系。而一位在一家IT公司供職的印度朋友賈拉則說：“達(dá)賴是一位可親可近的宗教領(lǐng)袖，訪問純粹是宗教目的，為了推動藏傳佛教在那里的發(fā)展?！?/p>

對于達(dá)賴的表態(tài)，印度政府沒有做出任何官方回應(yīng)。一名不愿透露姓名的印度官員私下對DNA新聞網(wǎng)的記者說：“我們已經(jīng)要求他不做任何政治聲明，我們希望他能夠遵守。”當(dāng)記者追問他，達(dá)賴在日本的言論是否已經(jīng)越過紅線時，該官員拒絕發(fā)表評論。

達(dá)賴被迫將“印度的恩情”掛在嘴邊

每年3月10日，達(dá)賴集團(tuán)都無一例外地在印度的達(dá)蘭薩拉舉行所謂“3·10起義”的周年紀(jì)念集會。只要身體允許，達(dá)賴每次都會在集會上發(fā)表講話，拼命說印度的好。近年來，隨著中印關(guān)系的不斷改善，印度政府明顯加大了對境內(nèi)“藏獨(dú)”活動的約束力度。去年奧運(yùn)會前后，為確保圣火在新德里傳遞的安全，防止“藏獨(dú)”活動影響中印關(guān)系，印度不僅抓捕了一些借“西藏人民大起義”幌子企圖潛入西藏進(jìn)行破壞活動的“藏獨(dú)”分子，而且出動數(shù)萬軍警維持圣火傳遞現(xiàn)場的秩序。這一切讓達(dá)賴集團(tuán)惶惶不安。為擴(kuò)大“藏獨(dú)”在印度的市場，達(dá)賴集團(tuán)抓住中印關(guān)系中存在的一些問題，利用一些印度人疑慮中國的心理，大肆貶低中國，竭力奉承印度，說“印度民主體制遠(yuǎn)好于中國”，動員大小嘍啰搞“感恩印度”的研討會、集會。而達(dá)賴本人無論是在印度巡游，還是在國外竄訪，都不忘對印度美言一番。2009年，達(dá)賴在“3·10”講話最后，再次“向始終支持流亡藏人和西藏事業(yè)的印度政府和人民表示由衷的感謝”。

中國藏學(xué)研究中心當(dāng)代研究所研究員劉洪記對《環(huán)球時報》記者說，達(dá)賴無論在印度還是在國際場合都明顯表現(xiàn)出對印度的“感恩之情”。今年上半年，達(dá)賴曾表示想加入印度國籍。當(dāng)時達(dá)賴說要做一個真正的印度人，按照印度的法律和要求做。他也是這么要求身邊的藏人和追隨他的人。其實，一些流亡藏人，特別是新去印度的人因為不了解規(guī)矩，容易與當(dāng)?shù)厝艘驗橥恋?、做生意、甚至乘坐出租車等事發(fā)生爭執(zhí)和沖突。使得一些當(dāng)?shù)赜《热藢α魍霾厝死溲巯鄬?，叫嚷著要他們“滾回西藏去”。流亡藏人的組織因此做了很多讓藏人與當(dāng)?shù)赜《热撕推较嗵幍墓ぷ鳌?/p>

領(lǐng)土是達(dá)賴與印度交易的籌碼

對于達(dá)賴的舉動，西藏社會科學(xué)院當(dāng)代研究所的學(xué)者郭克范認(rèn)為，印度所謂的“阿魯納恰爾邦”是非法的，藏南地區(qū)毫無疑問屬于中國。達(dá)賴是印度企圖使“阿魯納恰爾邦”地位合法化的一個棋子。達(dá)賴和印度是相互利用的關(guān)系。

劉洪記說，1914年西姆拉會議以后，無論是中國政府還是西藏地方政府在以后的歷史中從來沒有承認(rèn)過“麥克馬洪線”以南地區(qū)屬于印度。達(dá)賴自己在1959年以前也沒有承認(rèn)過藏南地區(qū)屬于印度。此外，六世達(dá)賴出生在達(dá)旺地區(qū)。如果現(xiàn)在的達(dá)賴承認(rèn)“麥克馬洪線”以南屬于印度，豈不是把六世達(dá)賴也劃給了印度？因此，“達(dá)賴訪問藏南地區(qū)就是賣國行徑”。

劉洪記認(rèn)為，達(dá)賴此次訪問藏南實際上是出于“用領(lǐng)土換取生存地位”的考慮。他既然去了藏南，肯定會承認(rèn)這塊領(lǐng)土屬于印度，否則印度也不會同意他去。如果達(dá)賴不承認(rèn)藏南地區(qū)屬于印度，必然遭到印度有領(lǐng)土擴(kuò)張野心的政府官員和一些地方人士的反對和抗議。所以達(dá)賴必須取悅印度。此外，達(dá)賴還有可能是去安撫當(dāng)?shù)負(fù)碛胁刈逖y(tǒng)的民眾，讓他們服從印度政府的指揮和領(lǐng)導(dǎo)。達(dá)賴在印度的活動范圍越來越大，克什米爾等地區(qū)他經(jīng)常去。但是達(dá)旺地區(qū)因為屬于領(lǐng)土爭議地區(qū)，到目前為止達(dá)賴只去過一次。他的目的是到這些地方籠絡(luò)人心，提高自己的宗教地位，擴(kuò)大在喜馬拉雅山地區(qū)的宗教勢力范圍。劉洪記說，最近一些印度反華勢力不斷挑起邊界爭端，達(dá)賴訪問藏南等于火上澆油，為中印邊界談判制造麻煩。

劉洪記說，只要印度不消除對中國的戒心，印度就會一直利用達(dá)賴這張牌來制約中國。而達(dá)賴肯定也會利用印度的這種心理，謀求擴(kuò)大他在印度的生存空間，希望從印度獲得更多的關(guān)照和更加寬松的環(huán)境，無論是政治上的，還是經(jīng)濟(jì)上的。領(lǐng)土自然也成為達(dá)賴與印度做交易的籌碼。劉洪記說，盡管達(dá)賴企圖利用宗教掩蓋一切，但是他對藏南的訪問一定會激起包括藏族同胞在內(nèi)的全體中國人民的反對，這對達(dá)賴來說肯定是沒有什么好處的?！?/p>

●本報駐印度特約記者 陳苗 ●本報特約記者 金豐 康瑜 ●本報記者 段聰聰 劉洋

想用領(lǐng)土換活動空間 普通印度人卻不領(lǐng)情