“真實(shí)再現(xiàn)”在紀(jì)錄片中的運(yùn)用

王文東　尚　進(jìn)

看過紀(jì)錄片《圓明園》的觀眾對片中大量使用的“真實(shí)再現(xiàn)”表現(xiàn)手法一定記憶猶新，片中既有用演員演古代的人物，也有通過先進(jìn)的電腦動畫合成技術(shù)再現(xiàn)當(dāng)年的場景。給人以很強(qiáng)的視覺沖擊。其實(shí)。不僅僅是在《圓明園》中，在其他的紀(jì)錄片中，“真實(shí)再現(xiàn)”這一極具生命力的創(chuàng)作手法，在紀(jì)錄片創(chuàng)作中的重要價(jià)值日益顯現(xiàn)出來。

“真實(shí)再現(xiàn)”手法是否可以設(shè)置高潮、懸念、突出細(xì)節(jié)?

說到“真實(shí)再現(xiàn)”手法在紀(jì)錄片中的運(yùn)用，不少創(chuàng)作者都在進(jìn)行著努力探索。“真實(shí)再現(xiàn)”是不是必須緊貼紀(jì)實(shí)的原則來使用。還是可以按照不同的情景靈活使用呢?在具體的紀(jì)錄片創(chuàng)作中，真實(shí)再現(xiàn)又是否可以設(shè)置高潮、懸念、突出細(xì)節(jié)?

筆者認(rèn)為是可以的，但是有一個(gè)前提，就是保證事件的“真實(shí)性”。講述的故事要有一個(gè)主線來貫穿，對當(dāng)事人進(jìn)行采訪時(shí)，到達(dá)精彩的一段，插入真實(shí)再現(xiàn)以填充觀眾無法想象的高潮部分。真實(shí)再現(xiàn)的手段在中國紀(jì)錄片中已經(jīng)很多見。從整體上看，手法基本上可以分為兩類，即虛處理與實(shí)處理。虛處理再現(xiàn)手段多數(shù)是一種造勢，一種對歷史氣氛的營造，多是利用光影效果，采用一些特殊的影調(diào)處理，拍攝時(shí)對一些小景別的處理，對人物局部動作細(xì)節(jié)的放大。以及后期對畫面質(zhì)感色調(diào)的一種處理，達(dá)到一種特定時(shí)空的氣氛烘托。另外一種是實(shí)處理手段，它是完全按照事件路數(shù)寫實(shí)化的方式進(jìn)行拍攝。

在《狙擊英雄》一片中，主創(chuàng)者擠掉片中的所有水分，留下真正的最精彩的部分，來再現(xiàn)出來。再現(xiàn)是精華中的精華，作為一部軍事題材片，最精彩的就是戰(zhàn)爭場面。作為狙擊手，最精彩的就是伏擊狙殺。因此，從再現(xiàn)的選取內(nèi)容上，選取的段落基本都是動作感比較強(qiáng)的段落，即使是個(gè)別情緒化的段落，也必須化為動作來展現(xiàn)。整體風(fēng)格上采取紀(jì)實(shí)采訪結(jié)合情景再現(xiàn)，對于一個(gè)精彩的狙擊段落，基本上是一句采訪緊跟一段再現(xiàn)，再現(xiàn)完全根據(jù)講述的氣氛定奪，而且鏡頭設(shè)計(jì)緊切采訪的銜接句子，所有情景再現(xiàn)的內(nèi)容，就完全融入到了紀(jì)實(shí)采訪中，而采訪是真實(shí)的，整個(gè)情景再現(xiàn)的段落也就變成真實(shí)的了。

“真實(shí)再現(xiàn)”的表現(xiàn)手法

“真實(shí)再現(xiàn)”的表現(xiàn)手法從形式上大體可分為三種：

一是局部細(xì)節(jié)的表現(xiàn)和重演，往往運(yùn)用背影、特寫等表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的重現(xiàn)是由紀(jì)錄片中的特定人物，按編導(dǎo)的要求對自己過去的特定真實(shí)生活片斷進(jìn)行重演。如《北方的納努克》中，愛斯基摩人已不居住冰屋了，為了表現(xiàn)愛斯基摩人的風(fēng)俗特點(diǎn)，弗拉哈迪請納努克一家重演了搭建冰屋的情景。而捕捉海豹時(shí)，愛斯基摩人已經(jīng)開始使用槍械。在片中還是仿照原來的樣子用鋼叉去捕捉海豹。二是演員扮演，是由演員對過去發(fā)生的歷史事件或人物行為進(jìn)行扮演。常見于公安機(jī)關(guān)破案重現(xiàn)現(xiàn)場情景，比如百姓故事中的《萬里洗冤錄》和《圓明園》中演員重現(xiàn)了歷代皇帝在萬園之園中的往昔景象。三是運(yùn)用相關(guān)鏡頭，達(dá)到再現(xiàn)的目的。包括借用空鏡頭、虛影、局部特寫等表現(xiàn)手法。主要目的就是講述清楚，交代明白。

“真實(shí)再現(xiàn)”的表現(xiàn)手法從內(nèi)容上講大體也可歸納為兩類：

第一類是細(xì)節(jié)再現(xiàn)，或稱作過程再現(xiàn)。主要用來再現(xiàn)某一事情的細(xì)節(jié)過程，追求真實(shí)氣氛。如納努克一家是如何生活的帶有細(xì)節(jié)性的場景和《狙擊英雄》演員再現(xiàn)。這種“再現(xiàn)”的寫實(shí)性更強(qiáng)。第二類是象征再現(xiàn)，或者稱為虛化再現(xiàn)。主要以虛化處理的情景象征某一種事物。如運(yùn)用虛影、局部和特寫?；蛘哂没鸢押湍_步象征尋找；以匆忙的腳步、擁擠的人流象征奔波等。

在這些“真實(shí)再現(xiàn)”的表現(xiàn)手法被運(yùn)用得越來越多的同時(shí)，新的表現(xiàn)手法也在不斷創(chuàng)新和涌現(xiàn)。美國紀(jì)錄片《南京》是第一部以外國人視角回顧南京大屠殺的紀(jì)錄片，影片通過22個(gè)西方人1937年在南京救助了20多萬難民的真實(shí)經(jīng)歷，客觀地再現(xiàn)了南京大屠殺的慘痛歷史。導(dǎo)演請一批好萊塢一流的演員以及若干當(dāng)事人的后代扮演幾位關(guān)鍵的歷史人物，讓他們在舞臺上朗讀當(dāng)初的日記和信件資料，面對攝像機(jī)進(jìn)行講述。并且與歷史的影像資料相結(jié)合，痛訴那段被掩埋的慘痛歷史。

在此之前。紀(jì)錄片的“真實(shí)再現(xiàn)”都僅僅是對歷史事件的重現(xiàn)。演員一般都是扮演特定時(shí)間環(huán)境的角色。而在此片中，導(dǎo)演進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，讓演員來扮演已故人物，面對攝像機(jī)講述故事。

“真實(shí)再現(xiàn)”手法的運(yùn)用原則

“真實(shí)再現(xiàn)”手法的運(yùn)用要適當(dāng)恰當(dāng)，而不可濫用，如果使用不當(dāng)。不但起不到好的效果，而且會適得其反。在紀(jì)錄片創(chuàng)作中要嚴(yán)格遵循真實(shí)再現(xiàn)的使用原則，合理合情地使用好這一創(chuàng)作手段。

一、符合生活的邏輯。紀(jì)錄片中所展現(xiàn)的“現(xiàn)實(shí)”是源自生活的，事物的流程和場景切合生活的原貌，敘事結(jié)構(gòu)也嚴(yán)格遵循生活的客觀規(guī)律，不能虛假地創(chuàng)造生活“真實(shí)”。這是對一切類型的紀(jì)錄片的共同要求，但對于運(yùn)用“真實(shí)再現(xiàn)”的紀(jì)錄片來說尤其應(yīng)該堅(jiān)持。創(chuàng)作要符合生活的邏輯，恰恰反映了紀(jì)錄片對生活、對客觀現(xiàn)實(shí)的尊重。運(yùn)用“真實(shí)再現(xiàn)”手法的紀(jì)錄片可以表現(xiàn)生活中已經(jīng)消隱的部分，揭示更為復(fù)雜的社會內(nèi)容，創(chuàng)造更加美的意境。

二、運(yùn)用多種藝術(shù)手段。“真實(shí)再現(xiàn)”是一種在技術(shù)和藝術(shù)表達(dá)上要求都很高的表現(xiàn)手法，為了達(dá)到效果，它對聲音光影等造型元素、拍攝技巧、演員表演、后期剪輯都有特殊要求。在造型技巧上注重對光影造型和聲音的運(yùn)用。光影造型要能夠突出重點(diǎn)，交代時(shí)空關(guān)系，蘊(yùn)涵更深層次的意義。模擬場景是通過創(chuàng)造性的拍攝與紀(jì)錄對象有關(guān)的現(xiàn)實(shí)場景，展現(xiàn)曾經(jīng)發(fā)生在紀(jì)錄對象身上的事件過程，重在交代事情的經(jīng)過、場景中的人物關(guān)系、人物的主要活動。使用演員表演，重點(diǎn)是交代人物在歷史事件中的主要活動和人物當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)。

三、適當(dāng)交代清楚，保證真實(shí)性?！罢鎸?shí)再現(xiàn)”是把虛構(gòu)策略用于紀(jì)錄片創(chuàng)作的一種方式，“再現(xiàn)”的部分在本質(zhì)上再“真實(shí)”，但在形式上也是人為地搬演和創(chuàng)作。因此，為了使“再現(xiàn)”的部分避免給觀眾造成誤導(dǎo)，在紀(jì)錄片中就要有恰當(dāng)?shù)慕淮?，即必須讓觀眾知道這是在搬演。如果觀眾在看過后分不清哪些是“再現(xiàn)”部分、哪些是紀(jì)實(shí)部分，并進(jìn)而對片子的真實(shí)性產(chǎn)生懷疑，那就失敗了。

四、要有職業(yè)道德，杜絕造假。“真實(shí)再現(xiàn)”雖然是一種虛構(gòu)策略。但是它又嚴(yán)格杜絕虛假想象。所謂虛假想象，就是違背生活邏輯的導(dǎo)演擺拍和完全虛構(gòu)編造。“真實(shí)再現(xiàn)”在紀(jì)錄片創(chuàng)作中之所以具有生命力，就在于它建立在嚴(yán)格尊重生活邏輯的基礎(chǔ)上，不是對生活進(jìn)行任意的組合重構(gòu)。只有當(dāng)觀眾相信了你所拍的一切都是嚴(yán)格遵循生活真實(shí)的原則時(shí)，他才會接受你的立場。用“真實(shí)再現(xiàn)”沒有錯，但不能用“真實(shí)再現(xiàn)”重構(gòu)生活、編織影像欺騙觀眾。

另外，在紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中，還需要注意的是，“真實(shí)再現(xiàn)”手法的運(yùn)用要適當(dāng)，一般在一部作品中，“真實(shí)再現(xiàn)”所占比例不能超過紀(jì)實(shí)的部分，以免造成喧賓奪主、適得其反的效果。

編校：楊彩霞