關(guān)于傳統(tǒng)文化的思考

劉　芹

寫在前面的話：

中國擁有五千多年的燦爛文化，這是值得每一個人深感自豪的資本。然而在繼承和傳播這些優(yōu)良傳統(tǒng)文化的過程中，卻由于各種各樣的原因而產(chǎn)生了偏差和誤解。于是，“如何做”成為了擺在我們面前的最為棘手的問題。

本期所搜集到的新聞事件，都和傳統(tǒng)文化有著無法割裂的聯(lián)系。無論從哪個角度看，你都會找到不錯的思考切入點。這是一種很好的鍛煉機會，只有保持著敏銳的發(fā)現(xiàn)問題的觀察力和解決問題的能力，才能在寫作中另辟蹊徑，寫出不同一般的優(yōu)秀之作來。

(一)“折騰”名著還是羞辱傳統(tǒng)文化?

在足球場搭建“倒塌”的大觀園、四位“寶玉”輪番上場、“薛蟠”說起了上海話、奇異的服裝造型……大型全景舞臺劇《紅樓夢》在第九屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)上首演。這出號稱投資2000萬元人民幣的劇目，對原著內(nèi)容進行了顛覆性的改編，舞臺表演上也是標(biāo)新立異。然而，如此費盡心機的“藝術(shù)創(chuàng)新”，引來的卻是眾多批評的聲音，再一次引發(fā)了對名著經(jīng)典改編的諸多爭議。

近年來，重新解讀傳統(tǒng)經(jīng)典成為一種熱潮。以至于有人寫詩批評說：“江湖代有才人出。揚名立萬爭朝夕。重拍風(fēng)起遍地坑，名著新注亂失蹄。”確實如此。而且。遭劫的不只是《紅樓夢》。我國四大名著都不同程度地被顛覆被折騰。

我國的四大名著，不僅是我國的文化財富，也是世界文化遺產(chǎn)，其中許多人物都有其特定的含義，雖然不至于說動一字就能影響名著的價值，但亂改、惡搞名著的行為，無疑是在糟蹋名著，是在丑化我國的文化經(jīng)典。時下，解構(gòu)名著，顛覆正史，戲說人生，制造流行之風(fēng)，令人深思。據(jù)介紹，舞臺劇《紅樓夢》融合話劇、舞蹈、歌曲、戲曲等多種藝術(shù)形式，聚集了近30位影視、戲劇、歌舞明星扮演主角，演員陣容堪稱不凡。然而，由于這樣的《紅樓夢》與曹雪芹的《紅樓夢》相去甚遠。與觀眾心目中的《紅樓夢》相去甚遠，觀眾根本不買賬一“那衣服好像布袋戲啊!”“簡直是自娛自樂的惡搞啊!”以至于演出開場時的七成上座率。到《紅樓夢》曲終人散時，只有兩三成觀眾。

多維品讀

1、我們要尊重傳統(tǒng)，宏揚傳統(tǒng)。一些文學(xué)名著是我國古典文化的精華，我們要尊重它們。弘揚它們的特有的價值。任意顛覆名著、折騰名著、惡搞名著更是不應(yīng)當(dāng)?shù)?。這樣不僅嚴重損害了“四大名著”的形象，也糟蹋了名著的人物形象和思想。敗壞了名著在青少年心中的形象。對待名著。我們要像六小齡童所說的那樣：“名著可以改編，但是要有底線。不能瞎改?！?/p>

2、惡搞不得人心，觀眾自有評論。隨意“創(chuàng)新”“惡搞”的大型全景舞臺劇《紅樓夢》到底是不得人心，“以至于演出開場時的七成上座率。到《紅樓夢》曲終人散時，只有兩三成觀眾”。上座率是他們的關(guān)鍵。如果我們的觀眾有是非評價標(biāo)準(zhǔn)。有良好的價值觀。反對他們的戲。不去看他們的戲，他們也自會偃旗息鼓。

3、我們要力克浮躁。眼光放遠。目前之所以會出現(xiàn)這種任意顛覆名著、折騰名著、惡搞名著的做法，與一些人受錢的操縱，目光短淺有極大的關(guān)系。文藝界和出版界都要力克浮躁，將目光放得更長遠些，把經(jīng)典名著看做撫育我們成長的精神食糧，不要為眼前的利益所誘惑，把經(jīng)典名著的改編僅僅當(dāng)成純娛樂、純商業(yè)的行為。文學(xué)界和出版界應(yīng)該多一份歷史責(zé)任感，多一份文化擔(dān)當(dāng)，做個無愧于歷史、無愧于良知的守望者，弘揚傳統(tǒng)文化，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

(二)中國人不要讓文化哭泣

當(dāng)“大唐第一古惑仔”堂而皇之地登上大雅之堂時，那“秀口一吐就是半個盛唐”的豪邁與“天生我材必有用”的自信終化為泡影，飄散，飄散。

當(dāng)“騙財騙色包二奶”的條幅招搖過市時，那圣潔的“鳳求凰”的愛情隨著歷史的逝去也褪去了色彩。

當(dāng)“鞠躬盡瘁，死而后已”的孔明先生被冠以中國最虛偽的男人時，我看到歷史那雙哀怨的眼睛。我聽到文明在長嘆。

余光中說，用了千年的文化，還是覺得不夠用。可我們，卻連傳承的文化也無法守住。

在新加坡，孔子被奉為“至圣”，被人們競相朝拜，外國人甚至稱“21世紀的文化是中國幾千年前的儒家文化”?？稍趪鴥?nèi)，我們又看到了什么?聽到了什么?孔子是懷抱理想的狗?甚至有北大教授公開言稱“一個姚明。一個章子怡比一萬個孔子都有效”!這是怎樣的悲哀!拿他們和孔子做對比，本身就是對傳統(tǒng)文化的曲解和褻瀆。教授猶言如此，常人又何以堪?

韓國改首都“漢城”為“首爾”。究其原因不過是“漢城”聽起來容易被誤認為是中國的城市?？晌毅筱蟠髧?，傳承了幾千年的“龍”圖騰，僅僅因為英語翻譯意為兇猛的、殘忍的。就有教授蠢蠢欲動，想要篡改“龍”圖騰!我們是龍的傳人，又怎能允許如此數(shù)典忘祖的行為發(fā)生!為紀念屈原而形成的端午節(jié)竟被韓國申報為文化遺產(chǎn)，可我們又在欣然鐘情于什么呢?中華大地上，圣誕節(jié)，情人節(jié)。愚人節(jié)……泛濫成災(zāi)。如果有一天，我們連什么時候是春節(jié)都忘了，那又何嘗不是被西方殖民?!

驕傲無知的現(xiàn)代人，我們在消去貧窮的同時，又失去了什么?雷鋒做好事過度勞累致死?黃繼光被石子絆倒堵住了敵人的槍口?董存瑞被炸藥上的雙面膠粘住了來不及跑掉?劉胡蘭面對敵人的刺刀，甩甩頭發(fā)說“我愛拉芳”……種種惡搞，次次顛覆，不僅是對歷史的侮辱，更是對文化的踐踏與摧殘!一個不能守住自己優(yōu)秀文化的民族。必將匍匐于其他民族的腳下!

多維品讀

1、我們要守住傳統(tǒng)文化的根。青年人追求時尚無可指責(zé)。他們可能只是沒有認識到，一個國家如果沒有高科技可能會導(dǎo)致亡國，如果沒有傳統(tǒng)文化卻可能亡種。所以我們要加強對中國傳統(tǒng)文化的教育和宣傳，要守住民族文化的根。傳統(tǒng)文化是我們民族文化的根。守住我們的根也就是守住我們民族共同的精神家園。

2、我們要尊重善待傳統(tǒng)文化。如果我們沒有深入地去理解自己的傳統(tǒng)文化就妄自菲薄，這是對自己民族和自己的不尊重和蔑視，猶如對優(yōu)缺點并存的父母的鄙視和唾棄!對待傳統(tǒng)文化我們要以一顆尊重和善待的心來面對，要吸其精華，去其糟粕，這樣既能充分發(fā)揮我們傳統(tǒng)文化的魅力，又可以有效地吸收外來文化。

3、“文化人”要做好的榜樣。一個北大教授居然說出“一個姚明，一個章子怡比一萬個孔子都有效”這樣的話來，實在讓我們感到可嘆、可恨、可惡。在宏揚我們的傳統(tǒng)文化上，那些文化人的任務(wù)是做好榜樣，對廣大的民眾作好導(dǎo)引，這是他們應(yīng)盡的職責(zé)，也是他們的任務(wù)!切不可信口胡言，你須知。因你是文化人，你的一言一行對民眾都起著重要的影響。

(三)讓文化經(jīng)典成為良師益友

近日，讀一本“口袋書”成為山城重慶的新風(fēng)尚。這本名為《讀點經(jīng)典》的小冊子，每月一輯，包含古今的經(jīng)典語錄、詩詞佳作和散文精粹。由于開本小巧，

方便攜帶，小冊子一經(jīng)推出，便成了重慶許多黨政干部和中小學(xué)師生隨身攜帶的“口袋書”。重慶近6000名市級干部和2萬余名各級干部幾乎人手一冊。文化經(jīng)典小冊子在重慶受到熱捧，折射出了文化經(jīng)典在當(dāng)前社會中的特有價值和魅力。

文化經(jīng)典，是一個民族文化精髓的集中體現(xiàn)。經(jīng)過千百年的錘煉，文化經(jīng)典世代相傳而廣受贊譽，足以說明其深厚的價值和無可替代的作用。讀文化經(jīng)典，可以感受我們民族文化的博大精深，深入了解我們民族的性格和秉承的價值理念。機關(guān)干部讀文化經(jīng)典，不僅可以增強自身的文化認同感和歸屬感。還可以從文化經(jīng)典中汲取智慧和理念，不斷提高自身素質(zhì)和工作能力。同時，機關(guān)干部對經(jīng)典文化的傳承和發(fā)揚肩負著更多責(zé)任。對機關(guān)干部來說，閱讀文化經(jīng)典既是一種良好的個人修養(yǎng)，也是職業(yè)責(zé)任的內(nèi)在要求。

“學(xué)貴精不貴博。知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。”閱讀文化經(jīng)典，需要有深挖、鉆研的態(tài)度。鄭板橋曾說：“讀書以過目成誦為能，最是不濟事?！遍喿x文化經(jīng)典，需要透過這些經(jīng)典名句，去體味其中蘊含的深刻內(nèi)涵，體察經(jīng)典文化思想中的精髓和智慧?！皩W(xué)其義，忘其象?！睂τ跈C關(guān)干部來說。更要結(jié)合當(dāng)前社會實際、結(jié)合工作實際開展閱讀活動。不能滿足于背誦個別經(jīng)典名句。對待文化經(jīng)典，要堅持用聯(lián)系實際的眼光來看待，才能充分發(fā)揮獨特功效。

多維品讀

1、中國傳統(tǒng)文化具有無限的魅力。中國傳統(tǒng)文化作為一個民族的“軟實力”，是一個民族的靈魂，是一個國家綜合國力的重要組成部分。中國傳統(tǒng)文化。是思想、道德、智慧的結(jié)晶。傳統(tǒng)文化是人類前進的動力。北京故宮、敦煌莫高窟、秦皇陵兵馬俑……這些都是傳統(tǒng)文化的見證。如果沒有傳統(tǒng)文化承傳。就不會有走向世界的中國文化。傳統(tǒng)文化是我們偉大祖國的象征，它的意義不言而喻，但它的偉大價值還在于走向世界。屹立于世界民族之林。這才能夠充分體現(xiàn)它的偉大，它的朝氣蓬勃。傳統(tǒng)文化并不會因“傳統(tǒng)”而過時。

2、閱讀經(jīng)典有利于文化健康發(fā)展。我們都知道，一個社會的發(fā)展，需要不斷創(chuàng)新，但是這種創(chuàng)新不是無源之水。如果丟掉了前人的文化創(chuàng)造，這種創(chuàng)新會因失去根基而迷失方向。當(dāng)前，我國社會正處于轉(zhuǎn)型期，隨著經(jīng)濟體制改革的不斷深化。社會思想文化呈現(xiàn)出了多元化現(xiàn)象。大力倡導(dǎo)閱讀文化經(jīng)典，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想理念。在當(dāng)前顯得更為必要和迫切。閱讀文化經(jīng)典可以激濁揚清、補偏救弊，對社會思想文化的健康發(fā)展起到積極的引導(dǎo)和促進作用。

3、形成崇尚經(jīng)典重視文明新風(fēng)尚。有個哲人說過：“讀過一本好書。像交了一個益友?！逼鋵嵨幕?jīng)典也是這樣的益友。機關(guān)干部要自覺養(yǎng)成閱讀、學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，誠所謂“立身以立學(xué)為先。立學(xué)以讀書為本”?？鬃幼x書不知老之將至；陶淵明讀書欣然忘食；白居易讀書口舌成瘡。然讀書要有選擇。讀經(jīng)典，往往可以起到事半功倍的效用。當(dāng)前。全民閱讀活動正在各地開展。機關(guān)干部要率先垂范，發(fā)揮帶動作用，引導(dǎo)全社會把閱讀文化經(jīng)典滲透到工作、生活當(dāng)中，形成崇尚經(jīng)典文化、重視文明風(fēng)尚的社會風(fēng)氣，推動學(xué)習(xí)型社會建設(shè)，營造和諧社會氛圍。